Последний из миннезингеров - [51]
У одного галюны у другого трясуны мокрушник да Лука этот (небудем утачнять каков). Ято знаю чего они там с Анной шептались. Не бывает у бичуганов жалостливых а такие еще страшнее потому ненормальные. Одна правда мужик с бодуна вздернулся. Обычное дело.
А такто герои ево житковаты. Уж нашто Катька прошмандовка но ево эта Изегриль настоящая шалава стерьва и шлюха. Хоть и не пьющая. Дак это уже болезнь. Потому прошмандовка хоть место свое занает и без претензии а эта. Ой говорить нехоца!
Рубцова я неочень. Нам Кузьма и кассету включал с тихой этой родиной. А какая она тихая? Вон у нас в деревне. Поставил Фрол пилораму и пилит в три смены. Вся тишина. И топ да топ скоро по пустыне будет.
Вернемся к нашим баранам.
Кого я уважаю.
За мои шесть лет здесь меня все преследуют неудачи. Мне сразу здесь пондравилось потому кормят, тепло, печки топить не надо и за водой ходить весело и интересно, концерты опять же и КВН дак это вобще прикол.
Ноя же еще на людей гляжу. А люди что?
Директору про русский характер рассказы писать. Ксения эта тормозит а чтоб не заметили орет только но ко мне как к отстающему в разитии с уважением и за руку бы здоровалась если бы была мужиком. А была бы военным ходила бы в генералах. В карательных.
Ну, какая Изольда Иванова – это как я Белинзгаузен.
Ято знаю. У нее батюшкато был истинный ариец. Может они и с дедом пересекались под Сталинградом. Может дед его ивплен притаранил. Хотя врядли. Дед бы его поди в распыл пустил.
А вот физрук фашист современный. Я в Афгане, я в Афгане… Ага. Это как при деде загрядотряды были, так и тут. Оформлял солдатиков руководитель патриотического клуба. У нас в деревне Витя Камрад есть. Так его так дедушки замудохали что он к духам сбежал и за них год воевал пока его наши в плен не взяли. Рассказывал он про эти особых.
Ну так ты если руководитель то и играй в футбол нормально. Ведь ему гол пропустишь пять а не пропустишь два. А толкается как Тайсон. Он Тайсон я Кличко. Но яж приемами не владею. А битым быть немогу. Ну и…
А они меня мазурики пасут можно сказать с моего появления здесь. Они думают как: им надо меня на чемто повязать и на поводке держать. И на чем повязали твари?
Просыпаюсь я ночью. Слышу плачут. Кто? Валерка первоклассник. В их заж… ске даже начальной школы нету. Жалостно так. Мамка, мамка.
Одно дело когда парень по мамке тоскуя плачет и заснуть не может. Другое дело когда вобче не спит и под утро. Хреново это может кончиться.
Как парня успокоить? Валерка?
Чи-и-во?
Залезай ко мне под одеяло.
Парнень залез прижался и заснул как убитый.
Я почему так сделал. Нас когда меня или мамку отчим исмызгает мы таким макаром бывало душу личили.
Я вот краем глаза только заметил когда Валерка под одеяло залезал что кто то в спальне вроде на другой бок повернулся.
А с утреца вызывают меня к директору и давай. Полумужичье. Жалко я тогда на язык не такой был. Смолчал. И обвинений их иудских не принял канешно.
А к тому времени оне уже твердили что я алкаш. От не видели они алкашей. Кроме Прокопича.
Дело было так. Иду я на дицькотеку. В брюках и белой рубахи. А месные ханурики из гопы бухают у крыльца. Десантник наш туда не суеца когда дежурит а там много чего происходит. Вино жрут. Дерутся. Не по серьезному правда. Здесь никто и не видел как по настоящему дерутся. Я и то пару раз в деревне видал. Раз на ножах да раз на топорах. Уже после отчима.
Ну вот. Иду. Стоят. Пятеро. Чуйствую не просто так.
Э, фраерок, подойди.
А куда денешся с подводной лодки? Тут убежишь в интернат придут.
Вотьте полтинник. Вишь я сигарету закурил? Когда докурю стой здесь с бутылкой. Пшел. Чирк.
Нунеудивил прямо сказать. Домагазина рукой подать. А что нидадут дак я еще в четыре года продавщицу в сельпо уламывать научился. Но на душе неприятно. И чуйтвую што это еще не все. И задумал я комедию.
Он сигарету еще до половины докурил а яуш тут как тут.
Молодец говорит. А сам то фраер. Пахан в стороне стоит. А этот вроде экзамин здает. Положил он мне руку на плечо и спрашивает кто твой хозяин?
Ну мы иэто проходили и нираз. Скажешь ты. Он скажет громче и полным ответом. И доведут тебя датово што будешь ты в полный голос орать при людях что ты мой хозяин. И это будеть означать конец тебе как мужику. У нас фшколе человек пять таких опущиных было. А уже народ кругом собрался.
А я и говорю што тот мой хозяин кто зараз из горла и без закуси засосет этот фаныч. Он и стормози пару секунд. А иногда пара секунд может жизни стоить. Получил я раз по морди приготовился ко фтарому. Смотрю пахан иво заруку взял игаварит негромко. Своли. Потом мне. Ну чего раз ты такой идейный пей сам. Или заказывай сибе гроб. И не дай бог зблеванешь. Сожрать заставлю.
Эх пахан пахан. Напугал ты ежа голой ж… Не знал ты моего отчима. Даже дед на него удивлялся и только рукой махал когда выпивал он кряду восемь стаканов двестиграммовых вадяры и шел по деревне искать с кем помахаца.
Бутылку я ту засосал и даже рукавом не занюхал. Громко рыгнул и спросил а еще есть?
Пахан хлопнул меня по плечу и сказал свободен. Будеж жить спокойно. А потом сказал фраеру. Я водки хочу. А тот сказал. У меня бабла нема. А пахан на него посмотрел и он пошел в школу трясти кого либо. Потом я хреновато помню. Нарисовался физрук потом меня ктото вел потом я фсежи блевал пот забором потом заснул. А с утреца понятно что.
Главные герои повестей и рассказов из книги «Другие лошади» – люди, которые при разных обстоятельствах встречаются после длительной разлуки. Все они словно бы ждут какого-то чуда. Надеются, что встреча с прошлым изменит их жизнь в настоящем, поможет решить проблемы, снять накопленные «грузом лет» противоречия. Сквозь все произведения проходит мысль о том, что лечит не время и не безвременье, а воспоминания о лучших днях жизни, победах, больших и «местного значения». О любимых людях. Каждый из героев обретает силы и мужество от встречи со своим прошлым.
Роман «Стоиеновая певичка, или Райский ангел» (1997) принадлежит перу популярной японской писательницы Наоми Суэнага, дебютировавшей на литературном поприще в 1996 году и сразу же снискавшей признание как у читательской публики, так и у критики.В центре повествования — начинающая певица по имени Ринка Кадзуки, талантливая исполнительница песен традиционного жанра «энка».Книга написана в живой, остроумной манере. Выведенные в ней персонажи психологически достоверны и узнаваемы.
Душераздирающая утопия о том как я поехал отдыхать в Коктебель, и чем это кончилось.----------Обложка от wotti.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Новый роман Елены Катишонок продолжает дилогию «Жили-были старик со старухой» и «Против часовой стрелки». В том же старом городе живут потомки Ивановых. Странным образом судьбы героев пересекаются в Старом Доме из романа «Когда уходит человек», и в настоящее властно и неизбежно вклинивается прошлое. Вторая мировая война глазами девушки-остарбайтера; жестокая борьба в науке, которую помнит чудак-литературовед; старая политическая игра, приводящая человека в сумасшедший дом… «Свет в окне» – роман о любви и горечи.
Один из главных «героев» романа — время. Оно властно меняет человеческие судьбы и названия улиц, перелистывая поколения, словно страницы книги. Время своенравно распоряжается судьбой главной героини, Ирины. Родила двоих детей, но вырастила и воспитала троих. Кристально честный человек, она едва не попадает в тюрьму… Когда после войны Ирина возвращается в родной город, он предстает таким же израненным, как ее собственная жизнь. Дети взрослеют и уже не помнят того, что знает и помнит она. Или не хотят помнить? — Но это означает, что внуки никогда не узнают о прошлом: оно ускользает, не оставляя следа в реальности, однако продолжает жить в памяти, снах и разговорах с теми, которых больше нет.
Роман «Жили-были старик со старухой», по точному слову Майи Кучерской, — повествование о судьбе семьи староверов, заброшенных в начале прошлого века в Остзейский край, там осевших, переживших у синего моря войны, разорение, потери и все-таки выживших, спасенных собственной верностью самым простым, но главным ценностям. «…Эта история захватывает с первой страницы и не отпускает до конца романа. Живые, порой комичные, порой трагические типажи, „вкусный“ говор, забавные и точные „семейные словечки“, трогательная любовь и великое русское терпение — все это сразу берет за душу.
Великое счастье безвестности – такое, как у Владимира Гуркина, – выпадает редкому творцу: это когда твое собственное имя прикрыто, словно обложкой, названием твоего главного произведения. «Любовь и голуби» знают все, они давно живут отдельно от своего автора – как народная песня. А ведь у Гуркина есть еще и «Плач в пригоршню»: «шедевр русской драматургии – никаких сомнений. Куда хочешь ставь – между Островским и Грибоедовым или Сухово-Кобылиным» (Владимир Меньшов). И вообще Гуркин – «подлинное драматургическое изумление, я давно ждала такого национального, народного театра, безжалостного к истории и милосердного к героям» (Людмила Петрушевская)