Последний бросок на Юг - [16]
Мы поймем друг друга, потому что у каждой семьи будет дом, какой она хочет, — в большом и малом городе, в кишлаке, в ауле, в тропиках, в лесу, на склоне горы. И в этом доме будут жить те, кого вы хотите там видеть. Одна жена, или три, или ни одной. Один ребенок или десять. У вас могут быть коровы и овцы или научные приборы. Это ваше дело. Каждая семья будет жить по своим собственным законам, но соблюдая при этом законы соседней семьи, ближнего населенного пункта или города. Закон — всеобщий, для всех, универсальный, при единой формуле: не убивать, не воровать, не обманывать. Вот что требуется, чтобы мы получили равные возможности.
Все народы талантливы. Кто-то хорошо пасет скот. кто-то выращивает цветы, кто-то умеет хорошо ловить рыбу, искать жемчуг, каждому — дело по душе. В спорте, в науке, в творчестве, в искусстве. В любой профессии, в любом климате. Мы будем спокойно жить, и не будет господства никакой идеологии, не будет притязаний на власть или на установление мирового порядка со стороны какой-либо державы. И не будем пугать друг друга ни «русским Иваном», ни «дядей Сэмом», ни негром. Меньше станет болезней, которые поражают человечество и уносят миллионы и миллионы. Голод должен исчезнуть, потому что хватает продовольствия, — мы не успеваем доставить его до страждущих. И это все станет возможным, когда Россия обретет свое национальное самосознание не в ущерб межнациональному, не для того, чтобы поднять русских и опустить на дно другие народы. А для того, чтобы, подняв русских, поднять всех живущих рядом с ними, весь этот Евроазиатский континент — от Бреста до Кабула и от Ямала до Стамбула.
Но все это возможно только при условии, что Россия выйдет на юг, остановится на берегу Индийского океана. Поэтому финны, руховцы, литовцы и эстонцы заинтересованы в том, чтобы Россия установила новые границы. И японцы, китайцы, индусы тоже в этом заинтересованы. Арабы и европейцы — также. Только так они освободятся от израильского капкана, Америка обретет, наконец, спокойствие, освободившись от мании величия, от необходимости силой поддерживать свои авторитеты, оставаться единственной сверхдержавой. Всем будет легче, мир вздохнет свободно, обретя формулу надежности. Но планета огромна. Народы разные. Нельзя осуществлять политику, которой будут довольны абсолютно все. Такое невозможно даже внутри одного государства, да и внутри одной семьи. Там, где есть мама, папа, двое детей, всегда будет кто-то недоволен. А уж тем более, если сюда добавить еще дедушку и бабушку. Там всегда будет «улей», всегда какие-то конфликты. Мир бесконфликтным сделать нельзя.
Нельзя полностью избавить человечество от болезней. Мы всегда будем простужаться, это будет называться ОРЗ, грипп, тонзиллит. Но мы можем освободиться от смертельного исхода при онкологических заболеваниях, от мировой войны с применением термоядерного оружия, нейтронного, химического, бактериологического. А конфликты неизбежны все равно. Как нельзя избежать конфликтов между мужчиной и женщиной. Мы никогда не сможем сделать счастливыми всех без исключения. Чтобы все женщины вышли замуж, чтобы все мужчины женились, и у всех были дети, и все они были живы и здоровы. Этого не получится никогда. Желание каждой молодой пары — стать мужем и женой, иметь детей, свое жилье, любимую работу, вырастить детей. Но ведь часто этого не случается. Нет жилья, болеют дети, близкие, распадается семья, неурядицы на работе, конфликты с родственниками, теща, тесть — это всегда будет. И то же самое между народами.
Все равно будут рассказывать анекдоты про чукчей или евреев, про русского Ивана или про кавказцев, про хохла — мы будем, так или иначе, заниматься какой-то «дедовщиной». Но она не должна кончаться гробами, как это происходит в нашей армии. Служащие всегда могут между собой находиться в отношениях, не совсем удобных новобранцам. Но это не должно переходить в форму насилия. В любом детском коллективе всегда есть озорник, шалун. Это живая природа человека, нельзя же всех запрограммировать, иначе остановится развитие.
Ведь река несет камни, песок, ил. Она движется. Ее нельзя направить так, чтобы она не размывала берега, чтобы не выходила из берегов. Это природа, а человек — часть природы. Но надо обязательно регулировать процессы, чтобы не было фашизма, чтобы не было коммунизма, чтобы не было захвата чужих стран, земель, самолетов. Кто-то из пассажиров может перепить. Но это он себе вредит. А вот если появляется террорист, угонщик самолета — это угроза жизни сотням людей. Вот с ними мы должны бороться. Его действия необходимо нейтрализовать.
И в геополитической формуле нельзя найти такой идеальный вариант для всех. Я знаю, и в Кабуле, и в Тегеране, и в Анкаре будет раздаваться много протестов. Но почему там думают, что мы не против их планов создания великого тюркского государства, давно уже созревших в Анкаре? За что сидел в тюрьме полковник Тюркер, создатель Партии национального порядка? Именно за идеи Турана, великого тюркского государства от Стамбула до Алтая. Сами турки его за это посадили в тюрьму. Эти националистические идеи, пантюркские настроения господствовали периодически, но в любом случае всегда имели место в турецком обществе, среди ученых, студентов, чиновничества. То же самое и попытка Тегерана распространить идеи исламской революции на окраинах страны. В Афганистане это почти удалось, но Ирану не удалось пока, но может быть попытка распространить это на Азербайджан и в перспективе на Турцию. А эти панисламистскис идеи? Разве они способствуют улучшению миропорядка? Разве они не представляют угрозу для человечества? Для всего человечества. А Кабул? Там вечная война. Почему бы им ни жить так, как они хотят, не разбиваясь на банды во главе с полевыми командирами? Разве это не угроза миру? А вечные столкновения между Пакистаном и Индией? Ведь нужно всему этому положить конец.
Ни в одном из российских учебников не написано, что началась третья мировая война. А она уже давно идет — это война между терроризмом и цивилизованным миром. Более того, внутри цивилизованного мира видны зачатки четвертой (гибридной) войны — войны против не зависимых от США государств, которая называется «глобализация». И уже есть ее первые жертвы— Ирак, Ливия, Сирия.Но только в лекциях Жириновского имеются материалы по этим темам.Ни в одном учебнике вы не найдете честного взгляда на рус скую историю. Везде либо поливают грязью дореволюционное прошлое и хвалят коммунистическую диктатуру, либо, наоборот, воспевают царей и ельцинских прозападных демократов, ру гая «проклятый совок».И только в лекциях Жириновского дается объективный анализ всех периодов отечественной истории.Здесь вы найдете разгадку многих тайн, которые до сей поры тщательно оберегались мировой финансовой и политической закулисой.
В 2003 году бывший президент Украины, приучивший ее к бесплатному русскому газу, Леонид Кучма накатал антирусский пасквиль «Украина — не Россия», где довольно смешными доводами попытался объяснить, что все народы Украины не имеют никакого отношения ни к одному народу России.Серьезные специалисты просто посмеялись над недоумком Кучмой. А зря. Ибо тут же на украинском пространстве (особенно на Западной Украине и в Киеве) заработал идеологический конвейер, где проплаченные Западом писаки и телеведущие обрушили на земляков водопад лжи про неких «протоукров» (разумных обезьянок с коричневым мехом — ровесников динозавров), «древних укров» (предков неандертальцев) и «укров» (истинных арийцев — строителей египетских пирамид и основателей христианства).Что удивительно, поток лжи с каждым годом только нарастает.
Это главный роман моей жизни. Я дал ему название «Иван, запахни душу!» Я обращаюсь к тебе, простой русский мальчик Ваня. Я люблю тебя. Я люблю тебя, потому что ты тихий, ласковый, добрый. Но, Ваня, сегодня наша Родина, твоя великая Россия лежит в развалинах именно потому, что ты слишком добрый, слишком тихий и слишком ласковый. Ваня, мне горько, очень горько сознавать, что тебя, мальчик, чьи деды и отцы создали это великое государство, тебя, чей народ вышел в космос, сегодня, как овцу, режут на Кавказе.
Книга Владимира Жириновского «Последний вагон на север» была написана 20 лет назад — в далеком 1995 году и сразу же стала политической классикой современности. Основная мысль — навсегда покончить с нынешними разрушителями России от начала 90-х годов прошлого века и вплоть до наших дней, но без единого выстрела, без революций и прочих кровопролитных деяний. Мы просто отправим их в последнем вагоне на север, на Чукотку. Книга проникнута честными и искренними устремлениями к возрождению великой России.
Русский народ надо спасать. Речь не о том, чтобы его поднять выше других, мы не говорим, чтобы ему дать новые права. Просто к нему нужно конституционную норму применить, что он тоже есть, есть такой русский народ. А его исключили из юридического поля. В Конституции даже понятия нет, что есть такой русский народ. Всех перечислили, кроме русских. Ни одного раза. Слово «русский» звучит только: государственный язык — русский. Всё! И больше ничего нет. Мы говорим: давайте равенство! А равенства нет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Человечество последовательно развивается от одной общественно-экономической формации к другой: рабовладельческий строй, феодальный строй и капитализм. Диалектика развития такова, что количественные изменения должны перейти в качественно новое. Попытка перехода на теоретически обоснованный и вполне возможный новый строй в течение 70 лет завершился неудачей. Все бывшие республики союза сейчас обнаруживают, что в своем развитии находятся на уровне от феодализма к капитализму, только на разных стадиях. В книге одновременно с ревизией существовавших представлений о новом общественно экономического строе рассматриваются причины провала всемирно-исторической компании, а также дается полное ясности новая глубоко последовательная интерпретация теории и обосновывается по понятиям и определениям.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в «Русском журнале» 22 декабря 2011 г. http://russ.ru/Mirovaya-povestka/Bunt-kastratov.