Последние посланники - [3]

"Этим подросткам еще нужно каяться", - услышим мы холодное возражение. Однако практика церковной жизни показывает, что именно это холодное критическое отношение старших и сдерживает давно созревшее покаяние большинства из них. К сожалению, многие из старших, хорошо изучивши что за чем нужно делать в духовной жизни, не научились любви. Они не способны стать другом для своих воспитанников, привлечь их к добрым делам, тем самым показав в себе Христа. Их имя никогда не будет с любовью повторяться юными устами, как вдохновенно повторял мальчик Саша имя своего старшего друга: "Дядя Саша Никитков, дядя Саша Никитков!"

"Марка возьми и приведи с собою, ибо он мне нужен для служения", - писал Апостол Павел Тимофею (2Тим.4:11). Каким прекрасным предстает здесь перед нами этот благословенный старец! Как он похож на доброго хозяина дома из притчи, который никак не укорил праздных работников. Апостол хорошо понимал эти истины, он понимал, что, позвав к себе Марка, он приобретет его как работника Божьего.

О, если бы все предстоятели церквей понимали, какой могучий потенциал скрыт и не востребован в их церкви! О, если бы понимали, что часто именно их неспособность призвать человека на труд, возрадовать его той мыслью, что он нужен для Бога, нужен для служения, и является причиной жалкой духовной жизни верующих! О, если бы они понимали, что невостребованность убивает! О, если бы все пастыри уразумели глубину ответственности в том случае, если пробьет двенадцатый час и члены их церквей скажут в вечности Пастыреначальнику: "Никто нас не нанял!" О, если бы уразумели, то, возможно, и они сумели бы вырастить из простых мальчишек героев веры, каким оказался Александр Бем!

Божий работник

Прошло время. Саша стал членом Пензенской церкви, ревностно участвовавшим во всяком труде, привыкши быть ближайшим помощником служителя. Отслужил в армии, не нарушая при этом заповедей Священного Писания. Женился. Его спутницей жизни стала младшая сестра служителя местной общины, Татьяна. "Как и многие молодые семьи, Сашу с Таней встретили трудности с жильем,- говорит Наталья Александровна.- Первые месяцы они жили в свободной квартире одной сестры, но вскоре её пришлось освободить, и они переехали к нам. Мы смогли им выделить небольшую комнатку, где они и жили до последнего времени".

При этих трудностях эта молодая чета способна была серьезно размышлять о своем служении Богу. Служитель, ответственный за благовестие, свидетельствовал о том, что Саша неоднократно подходил к нему с просьбой послать их на труд.

"Братья предложили Саше на некоторое время поехать на Таймыр в помощь благовестникам, совершающим там служение, - говорит Наталья Александровна,- имея при этом намерение затем предложить ему переехать с семьей в один из северных поселков, где нет христиан. Саша собрался в путь. В церкви прошел вечер провожания с чаепитием. Звучало много добрых пожеланий. В день отъезда к поезду также пришло много друзей. Саша и Татьяна выглядели бодро, хотя поводов для волнения было немало. Они ожидали рождение ребенка, и будущим родителям было вполне понятно, что он может появиться на свет в отсутствие отца. Лишь зайдя в вагон и глядя на друзей и родных через окно, Саша выглядел как-то грустно. Заметив это, Татьяна улыбнулась и показала ему знак: "Бодрись!" Состав тронулся, мы замахали руками. Все быстрее постукивая колесами, поезд скрыл от нас дорогой образ Саши, скрыл, как оказалось, навсегда".

Север

Служитель и местные братья церкви города Норильска, расположенного далеко за Северным полярным кругом, давно планировали поездку в северную Якутию. Молились об этом Богу. Это намерение было согласовано с ответственными служителями, которые прислали в помощь несколько братьев из церквей Центральной России, среди которых был и Саша.

Шестого апреля семь братьев отправились в путь на двух машинах из поселка Хатанга. Конечным пунктом их путешествия должен быть якутский поселок Тикси, расположенный на побережье моря Лаптевых. Переезжая с благовестием из поселка в поселок, благовестники планировали преодолеть 1200 км. Несмотря на то, что была середина весны, морозы стояли 30 - 35 градусов. Они были особенно ощутимы, когда дул ветер.

Медленно растворился в снежной дали поселок Хатанга. Машины, подминая снег, плавно ползли по тундре, как вдруг у трехосного самодельного вездехода на одном из шести колес сломалась ступица, отвалилось колесо. Повернули назад к поселку, от которого отъехали 4 километра. Рабочий день в поселке уже закончился, и это затрудняло ремонт. В поисках мастерской братья подъехали к одной котельной, где был сварочный аппарат, но не было сварщика, не было сварочной маски. Закрывая лицо ладонью, братья заварили ступицу, поставили колесо и вновь тронулись в путь. Двести километров по тундре до поселка Новорыбная благовестники добирались сутки.

Поселок Новорыбная

Где и у кого остановиться в поселке? Этот трудный вопрос постоянно сопровождает путешествующих благовестников. "Нас было семь человек,- говорит служитель,- этот вопрос встал перед нами особенно остро. Мы подъехали к дому, обитатели которого уже были нам знакомы. В нем жили долгане, муж и жена, у которых было пятеро детей. В предыдущие поездки мы уже пользовались их гостеприимством. В надежде, что и на этот раз Господь через них позаботится о нас, мы остановились. Хозяин дома, увидев нас, обрадовался: - "Заходите, ребята, заходите! Попьёте чайку, отогреетесь, отдохнете, а уж потом пойдете устраиваться". Зашли, разделись, сели за стол. Хозяйка с радостью засуетилась у плиты.