Последние известия - [17]
Но вот контекст, в который Пелевин вбросил мое имя, сам по себе удручающе банален, и его никак не спасает цитирование позеленелого от веков Григория Нисского о том, что человек есть «скоропреходящее зловоние».
Оказалось, что вовсе не скоропреходящее, вот уж нет. За века, прошедшие по планете после Григория Нисского, человек могуче увеличился. Он поработил планету. Изуродовал ее в угоду своему виду.
Человек научился врачеванию и живет долго и держится крепко. Человечество размножилось до 7 млрд особей. У нас по-прежнему нет индивидуального бессмертия, но фактически бессмертен вид человеческий.
Вид человеческий полностью колонизировал планету и измышляет свои проекты проникновения на другие планеты.
Это скорее Господь-Создатель съежился и вообще незаметен на планете.
Бог не изобрел даже мобильного телефона.
Человек изобрел летательные аппараты, ядерную энергию, электричество и противозачаточные таблетки, а еще виагру.
Пелевин стал в устарелую позу человекоуничижения, абсолютно устарелую в современные нам времена Апофеоза Человечества. Вид человеческий лихорадочно ищет своего Создателя, и я уверен, найдет его.
В моей книге Illuminationes я писал, что цель человечества – найти Создателя, победить его, выпытать у него страшную тайну тайн нашего предназначения и затем, может быть, убить его. Чтобы самим стать Создателями. Я высказал твердую уверенность в том, что человек был создан Создателем, дабы употреблять в пищу души человеческие. Что души, о спасении которых так пекутся мировые религии, на самом деле – энергетическая пища сверхсуществ.
А вот писатель Пелевин, оказывается, стал в старую добрую позу покашливающего старичка первых веков христианства и напоминает нам о нашей ничтожности. О бренности, суетности, о бессмысленности всякой активности.
Этим же занимаются уже тысячелетиями все мировые религии и нерелигия буддизм, проповедующая самостирание в нирване. Тысячелетиями они уничтожают человека.
Вопреки им мы становимся все могучее и значительнее.
Мы вовсе не ничтожны. Мы сильные и опасные существа, сумевшие придумать язык, и письменность, и Интернет, научившиеся передавать накопленные знания последующим поколениям. Мы построили все же нашу Вавилонскую башню знания и тянемся к богам с недобрыми намерениями.
Мы велики, коллега Пелевин, хватит игнорировать этот очевидный факт!
Бог значительно уступает нынче человеку в силе и могуществе.
Я видел Пелевина один раз, поскольку он бережет себя от человеческих коллективов. (Ему не позавидуешь, как же без этих зловонных и скоропреходящих, особенно без девок-то худо?!) Я видел его стоящего в темных очках ближе к выходу. Это был какой-то ранний юбилей журнала «Медведь», кажется, в 1998 году. Один из редакторов журнала показал мне Пелевина.
Я отметил, что Пелевин похож на милицейского опера, из породы молодых.
Привет вам, Пелевин!
4 марта 2013 г.
Экспроприация, или Грабь награбленное!
Древних греков в мире знают куда лучше, чем современных. Гомер, Сократ, Платон, Архимед, Эсхил и еще несколько сотен, среди них основоположники всего: и философии, и трагедии, и математики, и поэзии.
Сейчас в греческих землях другие действующие лица.
Никос Анастасиадис – президент Кипрской Республики, той части Кипра, которая греческая.
В субботу Анастасиадис согласился на введение поголовного налога на все банковские депозиты, имеющиеся в банках этой зеленой морской республики.
Налог придумали в Евросоюзе и предложили эту идею Кипру.
Чтобы предотвратить дефолт, Республика Кипр должна, по замыслу Евросоюза, снять с депозитов во всех кипрских банках следующие суммы:
– с депозитов менее €100 тыс. – 6,75 %,
– с депозитов свыше €100 тыс. – 9,9 %.
По сути, эта неслыханная в демократических странах Европы мера есть экспроприация в чистом виде.
Сам Анастасиадис уже согласился, но ему предстоит еще добиться согласия парламента страны.
18 марта соберется парламент. В парламенте неудобно числятся 56 депутатов. Из них 28 депутатов предсказуемо проголосуют за экспроприацию, поскольку это депутаты, входящие в правящую коалицию, депутаты от ДИСИ – правоцентристской партии Анастасиадиса, и от ДИКИ – союзной демократической партии. Но чтобы закон об экспроприации прошел, правящей коалиции не хватает на сегодняшний день одного голоса.
Будут уговаривать депутатов оппозиции. В парламенте есть всего один депутат от партии зеленых, вот на него и будут давить, если верить самим грекам-киприотам, их СМИ.
Непублично курсируют слухи, что Евросоюз подозревает, что на Кипре отмываются миллиарды грязных денег из России. Так как Россию Евросоюз мало когда приветствует, то можно предположить, что идея экспроприации целит как раз в российские деньги в первую очередь.
Российских же депозитов на Кипре, по осторожным оценкам, не менее $20 млрд. На самом деле я верю, что много больше.
Потому что на Кипре намеренно были созданы особо благоприятные тепличные условия для хранения там русских денег, это офшор. Чьих только денег там нет!
Когда-то, помню, я подписывал договор с одним российским издательством. Договор был на вполне копеечные деньги. Я обратил тогда внимание на юридический адрес издателя, потому что бросилась в глаза улица Диониса. Улица Диониса, ясно, располагалась не в Москве, но в Республике Кипр.
Роман «Это я — Эдичка» — история любви с откровенно-шокирующими сценами собрала огромное количество самых противоречивых отзывов. Из-за морально-этических соображений и использования ненормативной лексики книга не рекомендуется для чтения лицам, не достигшим 18-летнего возраста.
«Палач» — один из самых известных романов Эдуарда Лимонова, принесший ему славу сильного и жесткого прозаика. Главный герой, польский эмигрант, попадает в 1970-е годы в США и становится профессиональным жиголо. Сам себя он называет палачом, хозяином богатых и сытых дам. По сути, это простая и печальная история об одиночестве и душевной пустоте, рассказанная безжалостно и откровенно. Читатель, ты держишь в руках не просто книгу, но первое во всем мире творение жанра. «Палач» был написан в Париже в 1982 году, во времена, когда еще писателей и книгоиздателей преследовали в судах за садо-мазохистские сюжеты, а я храбро сделал героем книги профессионального садиста.
Возможно, этот роман является творческой вершиной Лимонова. В конспективной, почти афористичной форме здесь изложены его любимые идеи, опробованы самые смелые образы.Эту книгу надо читать в метро, но при этом необходимо помнить: в удобную для чтения форму Лимонов вложил весьма радикальное содержание.Лицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!
«...Общего оргазма у нас в тот день не получилось, так как Наташа каталась по полу от хохота и настроение было безнадежно веселым, недостаточно серьезным для общего оргазма. Я читал ей вслух порносценарий...»Предупреждение: текст содержит ненормативную лексику!
• Эксцессы• Юбилей дяди Изи• Мой лейтенант• Двойник• On the wild side• Американский редактор• Американские каникулы• East-side — West-side• Эпоха бессознания• Красавица, вдохновляющая поэта• Муссолини и другие фашисты…• Press-Clips• Стена плача• The absolute beginner• Трупный яд XIX века• Веселый и могучий Русский сексЛицам, не достигшим совершеннолетия, читать не рекомендуется!
«Что в книге? Я собрал вместе куски пейзажей, ситуации, случившиеся со мной в последнее время, всплывшие из хаоса воспоминания, и вот швыряю вам, мои наследники (а это кто угодно: зэки, работяги, иностранцы, гулящие девки, солдаты, полицейские, революционеры), я швыряю вам результаты». — Эдуард Лимонов. «Старик путешествует» — последняя книга, написанная Эдуардом Лимоновым. По словам автора в ее основе «яркие вспышки сознания», освещающие его детство, годы в Париже и Нью-Йорке, недавние поездки в Италию, Францию, Испанию, Монголию, Абхазию и другие страны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.