Последние известия из Логической истории / Аркаим - `Сколько поэзии! Где проза?` (5) - [5]

Во–вторых, пришла пора ответить на кое–что, таинственно мной сюда направленное. Например, пункт «в третьих» предыдущей ссылки, пообещав усугубить глупость. Дело в том, что я знаю, зачем аркаимцам понадобилось «множество переходов внутри внешней стены». Именно поэтому она получилась у них такая толстая. Там прятался оборотный капитал торгового племени, каковое только и догадалось строить города, сперва – просто караван–сараи, тогда как всем остальным города – неминуемая и быстрая смерть (подробности – в других моих работах). Кстати, я и картинку могу привести, как казаки–разбойники разрушали вот такие стены, даже и каменные.

Теперь видите, что я прав? Это, кажется, в Вавилоне, я уж забыл, откуда этот древнейший рисунок попал ко мне. Только обратите внимание на то, как «изгоняют» торговцев – владельцев города казаки–разбойники, чтоб не мешали обшарить «множество переходов внутри стен», ведь все равно не помогут искать.

В–третьих, насчет того, что «по крышам жилищ проходила верхняя улица» мне надо еще несколько минут и кое–какие сведения, которые помогут ответить на этот вопрос.

В–четвертых, настала пора рассказать о почти всех закавыках, наставленных мной ранее. Дело в «кирпиче», который у россиян называется кизяками. И это не столько кирпич, сколько – топливо для печек, только этот «кирпич» без капли «грунта». Только «археологи» слегка и, по–моему, преднамеренно путают вам карты, вернее, вешают лапшу на уши, так будет понятнее не картежникам.

Никакой дурак не будет «заполнять деревянные срубы», каковые просто деревянный, рубленый дом без крыши, смесью соломы, грунта и навоза, когда для этого годится просто грунт, вернее, смесь песка и глины, притом без какой–либо формовки. Именно таким «кирпичом», каковой гребется простой лопатой, засыпались заранее сделанные из срубов для «скрытого смысла» «множество переходов внутри внешней стены». В результате получались хранилища внутри стены. Итак, с грунтом мы разобрались.

Никакой дурак не будет в сформованные кизяки, изготовленные из навоза и травы–соломы, добавлять грунт, он ведь не горит, как известно 40 веков назад. Но высушенный на солнце летом кизяк требуется зимой, вы ведь сами читали, что Аркаим – в степи  с редкими березняками. Но осенью будет столько дождей, что кизяк превратится в то, из чего он сделан, в говно, и гореть не будет. Поэтому его надо до снега хранить хотя бы под навесом. Поэтому часть «множества переходов внутри стен» заполнялось именно кизяками, примерно как нынешние колхозники заполняют сараюшку каменным углем, торфом или колотыми дровами. Вот тут–то и пригодится дорога по крыше и вообще вся крыша, на ней сушат кизяки. Только ведь надо еще и подвезти их ингредиенты с природы, в «жилищах» все это не растет и не испражняется, хотя немного и испражняется, человеком. Поэтому в Аркаиме было два сорта «кирпичей»: кизяки – действительно кирпичные, и «кирпичи» – сыпучие, каковых не бывает, так как это просто земля.

В–пятых, насчет «рвов вокруг стен, заполняемых водою», и канав «по кольцевой улице», заполняемых мочою. Эти рвы я оставил выше без должного разъяснения. Рвы эти ни что иное как карьеры при сооружении стены, и так как стены длинные и сплошные, то и канавы–карьеры – точно такие же. И ни для чего иного они не предназначены изначально, заполнялись стихийно дождем, а потом солнышком высушивались. И даже в случае, когда вокруг царил не лес, а природный дикий камень как в Йемене, хотя бы глинистый «раствор» все же требовался для кладки камней, а то – в щели дует. Правда, потом эти канавы по всей Земле пригождались, оно и поныне видно на примере «старых городов» внутри современных городов, например, в Ташкенте, где от этих канав здорово воняет. Только к обороне это не имеет ни малейшего отношения.

В–шестых, относительно того, что «кирпичи, которыми облицовывали внешние стены, имели разный цвет». В нынешней Москве уже почти не увидишь, чтобы дом одновременно сверкал тремя–пятью разными красками: прошлогодней, трехгодичной, пятилетней и родной, нанесенной при строительстве дома. А 10 годами ранее это был – обычный пейзаж, хотите посмотреть – поезжайте в любой уездный городишко. И все же мне кажется, что ни один дурак не станет «облицовывать глиной» деревянный, рубленый дом – сгниет быстро. Кроме, естественно, древних сельских старушек, дом которых сквозь прогнил и зимой холодно, а на ускоренное гниение – наплевать, жить–то осталось. Впрочем, я не все сказал.     

В–седьмых, дороги на крыше не могут быть без плоских крыш – слишком уж яркой приметы бездождливого летнего сезона от Индийского океана до наших дождливых широт. И эти крыши, как только солнышко начинает клониться к горизонту – любимое место всей семьи, вплоть до следующего восхода. Родившемуся в наших дождливых местах человеку никогда не придет в голову сделать крышу плоской, он непременно сделает ее похожей на копну или шалаш, или даже на непромокаемый муравейник. Поэтому стопроцентно Аркаим построен южанами, а не северянами, будь они хоть из самой Гипербореи, где дожди летом тоже идут. А вот южане, прибывшие торговать в окрестности Аркаима, точно так же как Ибн–Фадлан и Ибн–Даста – на Волгу, не знали этого да и прибыли, наверное, засушливым летом, что – не такая уж и редкость. Поэтому только один этот факт уничтожает всю «теорию» ученого Здановича о том, что цивилизация по Земле пошла из Аркаима.