После империи. Pax Americana – начало конца - [55]
В период между 1990 и 1998 годами распад России зашел очень далеко, ведя к утрате российским государством контроля над этнически русским населением. В случае прибалтийских стран, Кавказа, Средней Азии — зон с преобладанием нерусского населения — этот отход может быть охарактеризован как отступление империи, или деколонизация. В случае Белоруссии, Украины и северной половины Казахстана Россия утрачивала часть сферы своего традиционного господства. Белоруссия раньше никогда не существовала в качестве самостоятельного государственного образования. Север Казахстана — тем более. И в обоих этих случаях потеря контроля может рассматриваться как парадоксальное последствие анархии, которая оставила в неприкосновенности границы, установленные в советское время. Более сложным представляется случай Украины, население которой делится на три части — украинцев-униатов на западе, православных украинцев в центре и русских в восточной части.
Ее окончательный разрыв с Россией можно предполагать с большей степенью реализма. Но Хантингтон в своем споре с Бжезинским, возможно, прав, когда утверждает, что Украина призвана вернуться в орбиту России. Однако нельзя согласиться с его упрощенной, чисто религиозной трактовкой данного феномена. Зависимость Украины от России является результатом других постоянных тесных и невидимых связей.
С точки зрения Украины, нововведения всегда приходили из России. Мы сталкиваемся здесь с исторической константой. Большевистская революция возникла в России, а точнее говоря, в ее исторически доминирующей части — обширном пространстве вокруг оси Москва — Санкт-Петербург. Там было создано Российское государство, оттуда исходили все волны модернизации с XVI по XX век. Именно там произошел и прорыв к либерализации в 90-х годах. Падение коммунистической системы, волна реформ, которая продолжается и сегодня, начались в Москве, а их распространение произошло через посредство русского языка. Украина, отрезанная от России, может идти по пути реформ только очень медленно, несмотря на все идеологические декларации и разглагольствования Международного валютного фонда.
Украина в историческом и социологическом отношениях представляет собой только плохо структурированную, расплывчатую зону, которая сама никогда не являлась источником феномена модернизации. Она в основном остается периферией России, получающей импульсы из центра и во все эпохи характеризующейся своим консерватизмом: антибольшевистским и антисемитским в 1917-1918 годах, более отмеченным печатью сталинизма, чем Россия, после 1990 года. Западные страны, введенные в заблуждение ее географическим положением, близостью к Западу и наличием значительного по численности религиозного меньшинства униатов, близких к католицизму, не поняли, что Украинд, провозгласив свою независимость, изолировала себя от московской и петербургской демократической революции, даже если при этом она таким образом оказалась в ситуации, обеспечившей ей получение западных кредитов. Однако не будем преувеличивать периферийный консерватизм Украины. Трудности преодоления чисто авторитарного президентского режима для нее не идут ни в какое сравнение с подобными трудностями в Казахстане или Узбекистане.
Сценарий, предложенный Бжезинским, однако, не был абсурдным. Существует достаточно культурных различий с Россией для самоопределения Украины в качестве специфической общности. Однако, лишенная собственного динамизма развития, Украина может отойти от России, только перейдя в орбиту влияния другой державы. Американская держава слишком далека и слишком нематериальна, чтобы служить противовесом России. Европа является реальной экономической державой, сердце которой — Германия. Но она не представляет собой полюса военной и политической мощи. Однако если Европа пожелает им стать, то не в ее интересах делать Украину своим сателлитом, поскольку ей потребуется русский полюс равновесия, чтобы освободиться от американской опеки.
Мы можем в данном случае измерить конкретное экономическое неприсутствие США в сердце Евразии: сила их красноречия не может здесь компенсировать слабость их материального производства, особенно для такой развивающейся страны, как Украина. Если мы оставим в стороне экспорт вооружения и небольшого количества компьютеров, то Америка может предложить немногое. Она не экспортирует средства производства и потребительские товары, в которых нуждаются украинцы. Что касается финансового капитала, она, напротив, поглощает его, лишая развивающийся мир ресурсов, высвобождаемых Японией и Европой. Все, что может сделать Америка, — это представить иллюзию своей финансовой мощи через свой политический и идеологический контроль над Международным валютным фондом и Всемирным банком — двумя учреждениями, без которых, заметим мимоходом, Россия может отныне обходиться благодаря положительному сальдо своего торгового баланса.
Америка, разумеется, может предложить себя в качестве потребителя товаров, которые в перспективе могут производиться Украиной, оплачивая их деньгами, выкачиваемыми из Европы, Японии и других мест. Но анализ товарооборота показывает зависимость Украины от России и Европы, а не от США. В 2000 году Украина импортировала товаров из стран СНГ на сумму в 8040 млн. долларов, а из остальных стран мира, в основном из Европы, — на сумму в 5916 млн. долларов (La Documentation francaise // Le Courrier des Pays de l'Est. — № 1020. — 2001. — nov.-dec. — P. 175). Импорт из США товаров и услуг составил 190 млн. долларов, то есть лишь 1,4% всего импорта (U.S. Census Bureau. htpp.//www.census.gov/foreign trade/balance/c4623.html). В течение того же года экспорт Украины в страны СНГ достигал 4498 млн. долларов, в остальные страны мира — 10075 млн., из них в США — только 872 млн., то есть 6% от общей суммы. Украина покрывает свой импорт из СНГ лишь на 56%, но в отношении остального мира она имеет положительное сальдо торгового баланса с покрытием в 170%.
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?