Послание от Бога - [33]

Шрифт
Интервал


Это мой кровный завет с Богом: потому что Иисус взял мой грех на Себя, и я могу избежать наказания и получить взамен жизнь с избытком.


Всякий раз, когда я ем хлеб, я избираю умирать для себя; отдаю контроль своей жизни, и всякий раз, когда я пью вино, я избираю жить новой жизнь во Христе. Дух Завета напоминает мне, что Он уже заплатил высшую цену за меня, и я теперь могу иметь вечную жизнь.


Стол завета – это также место, где я исследую своё сердце, чтобы увидеть всё ли в порядке у меня с Богом. Это место, где я исповедую свой грех, прощаю и исцеляюсь. За короткое время причастие восстанавливает меня в Божьих глазах, ведь я опять покрыта кровью Агнца.


Но жизнь в заветных взаимоотношениях относиться не только к причастию или тому, что будет после смерти. Она также определяет, как я поведу себя на земле в то время пока живу. Если вы действительно живёте жизнью связанной с заветом, вы не сможете отделить ни какой аспект своей жизни от своего завета с Богом. Нельзя давать или брать взятки, если ты живёшь в завете с Богом. Так же нельзя быть неверным в браке и заявлять, что живёшь в завете с Богом!


Это серьёзно! Посмотрите, что Бог говорит в Евреям 10:29–31 о тех, кто пренебрегает заветом: «то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. Страшно впасть в руки Бога живаго!»


Возвращение к Богу


Пятница, 23 февраля 2007. Знаешь ли ты, мама, что мы вместе будем на небесах? Мы не будем болеть на небесах! Там Бог сидит на Своём троне, и Его Сын сидит рядом с Ним. Он хочет прийти и забрать Свою невесту, но она ещё не готова. Она должна перестать грешить, потому что Божья невеста свята. Мама, ты должна сказать людям, что мы Лаодикийская церковь. Божий суд будет на тех, кто не принимает Его.


Откровение 3:15, 16: «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих».

Когда мы занимались готовкой одним вечером, Альдо неожиданно сказал, «Мамочка, ты должна рассказать всем, что мы Лаодикийская церковь».


«О чём ты говоришь?» спросил Тинус.


«Это последняя церковь, упомянутая в Откровении», попыталась добавить я.


Альдо процитировал Писание, что в рамке.


После того вечера Альдо часто говорил, что мир должен услышать, что мы (современное христианское поколение) являемся Лаодикийской церковью и возможно по этому я должна закончить эту книгу несколькими вещами о тёплости в церкви.


Если и есть тот, кто действительно знает вас, так это Бог. Он знает, о чём вы думаете в любой момент дня. Он знает, к чему вы стремитесь и почему. Он знает причину, почему вы всегда стараетесь впечатлить людей. Он видит вас, когда никто другой не видит. Он видит вашу двойственность: как вы ведёте себя дома со своим мужем/женой и детьми и когда вы среди людей. Вы ничего не можете скрыть от Бога.


Он знает скрытые желания вашего сердца. Он также знает, что вы желаете любить Его больше и что вы ищите знать Его больше. Он знает это, потому что Он создал вас такими: иметь желание к Нему. Бог видит вас насквозь, как будто бы мы сделаны из стекла.


Если бы я перефразировала это место из Откровения 3:15, 16 своими словами, то это было нечто вроде этого:


«Лаодикия, ты безвольна и бесполезна! Ты хочешь служить Богу, но не оставляешь служить мамоне. Ты даёшь десятины, когда тебе хорошо и ходишь в церковь лишь чтобы другие видели твою добропорядочность. Ты так религиозна и всегда желаешь сделать хорошее, фокусируясь на человеческих правах и терпимости, вместо фокусирования на Мне. Ты всегда ищешь счастье в мирских удовольствиях. И ты обманываешь себя, что можешь быть моей невестой, проведя лишь короткое время для Меня. Ты сконцентрирована на себе и не хочешь меняться».


Я часто слышу, как люди говорят, «Вот такой я. Прими меня или оставь в покое».


Божий ответ на такие заявления будет, «Я изблюю тебя из Своих уст!»


Божье послание ко всем нам остаётся то же самое, что и для церкви Лаодикии: Тёплая вода – ни для чего. Хотя бы холодная вода может утолить жажду, а горячая вода может разогреть холодное, но теплая вода бесполезна. Мы должны вскипеть для Бога. Фактически мы должны кипеть от Его благости и радости! Слишком часто церковь не принимает тех, кто кипит для Иисуса – эти помешанные на Иисусе, те, кто полностью отдан Ему.


Но знайте! Нет серых зон с Богом! Он не выносит лицемерия! Он называет таких тёплых христиан окрашенными гробами и ехиднами (злыми змеями). Бог ненавидит грех и гордость, но Ему не угодна наша безбожная само–праведность и критицизм тех, кто горит Духом Святым для Бога.


Проблема церкви в Лаодикии была в том, что хотя они исповедовали свою веру, они по–прежнему сами контролировали свои жизни, а Иисус должен был оставаться вне пределов их существования. Они не были движимы Духом. Они действуют по Слову, если только им нравиться это и будут повиноваться Богу, если только увидят чудесное знамение на небе! Они удовлетворены своими обстоятельствами, что ни за что не пойдут по воде!


Рекомендуем почитать
Библейский культурно-исторический комментарий. Часть II. Новый Завет

«Библейский культурно-исторический комментарий. Новый Завет» Крейга Кинера — сжатый, качественный комментарий, отражающий современное состояние библейских исследований. Помогает лучше понять контекст новозаветных событий. Автор — весьма эрудированный протестант традиционных взглядов. Крейг Кинер пишет в предисловии к своему «Библейскому культурно-историческому комментарию»: «Культурно-исторический фон помогает прояснить и глубже понять практически каждый текст Нового Завета, однако большая часть этого материала была недоступна простому читателю.


Лютер

Книга о Мартине Лютере — идеологе Реформации и отце-основателе европейского протестантизма — принадлежит перу автора-католика, что само по себе необычно. Во многом это биография-памфлет; ее автор ставит перед собой цель разобраться в причинах разрушительного кризиса, поразившего католическую церковь в XVI веке, и объяснить феномен Лютера, обращаясь прежде всего к особенностям психологического склада личности великого реформатора. Но вместе с тем это и скрупулезное исследование, основанное на тщательном и, главное, критическом изучении всех сохранившихся источников, попытка освободиться от магии имени и взглянуть на Мартина Лютера не как на легенду, но как на живого человека со всеми его слабостями и недостатками.


Вера и ее отличительные признаки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Судилище Христово

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Наставление в христианской вере, т.3

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сущность иконопочитания

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.