Послание от Бога - [2]
Я была прихожанкой и членом обновленной конгрегации. Мы были религиозны, но духовно мертвы. Было чувство пустоты во мне, и я не знала, как заполнить её. Я отчаянно пыталась найти то, что я пропускаю в своей жизни. Я делал всё, что, как мне казалось, могло заполнить внутреннюю пустоту: изучения Библии, женские лагеря, но ничего не приводило меня в место, где я могла бы полностью успокоиться. Казалось, что духовно–наполненная жизнь с избытком была вне моего достижения. «Жизнь с избытком», о которой сказано в Иоанна 10:10 не была реальностью для меня.
Моя тяжелая работа приносила плоды. В начале 2004 мне была дана привилегия участвовать в семинаре и в конгрессе в Канаде, и представлялась возможность работать консультантом в Нью–Йорке. Я помню, как сидела на скамейке в парке в Канаде, а в это время шел снег. Я смотрела на деревья, потерявшие свои листья, голыми ветками торчали в небо. Все покрывалось великолепной белой пеленой, и полная тишина окружала меня. Потом Дух Божий ясно сказала мне:
«Рета, я хочу твою жизнь».
В невежественном высокомерии мой дух ответил: «Господь, моё сердце было твоим годы. Что ты имеешь ввиду?»
«Я не хочу твоё сердце. Ты отдавала его так многим мужчинам прежде. Я хочу всю твою жизнь; твоё существо; самую твою суть».
Это захватило меня врасплох и всё, что я могла делать, это смотреть перед собой. Так много раз прежде я пыталась жить лучшей жизнью, думала я. Единственный ответ, который приходил ко мне на ум, был: «Господь, я с удовольствием отдам Тебе мою жизнь, но я просто не знаю, как сделать это».
Мой муж, Тинус и мой старший сын, Альдо, которому было 12 лет в то время, приехали ко мне в Нью–Йорк. Мы пришли посмотреть здание ООН. Там меня впечатлила огромная мозаика, которая представляла все нации, людей и я языки мира. Мой дух всколыхнулся сразу же, как только я увидела это. Дух сказал: «Все сломанные кусочки твоей жизни – ничто иное, как прекрасная мозаика твоего будущего». Я записала это себе. Потом я сделала фотографию, которая стала иметь большое отношение к событиям моей жизни в грядущие дни, с Альдо стоящим там.
Альдо был обычным подростком в то время. В Нью–Йорке он часто ходил играть в крокет и в футбол, если не гонял на мопеде. Он просто был подростком. Служил ли он Богу? Ну, он регулярно посещал молодёжную церковь и был в молодёжном лагере непосредственно перед аварией. Фактически, когда он вернулся с того лагеря, он подтвердил, что принял Христа как своего личного Спасителя. Всякий раз когда я спрашивала его о служениях в молодёжной церкви, он всегда показывал кулак с поднятым большим пальцем и широко улыбался, говоря «Было здорово».
После рождения Альдо мы несколько лет молились, чтобы иметь другого ребёнка. Когда Альдо было 4 года, Бог дал нам пророчество через чернокожего брата, Луиса Мафунгу, что у нас будет другой ребёнок и это будет мальчик. Нам пришлось ждать ещё шесть лет, прежде чем появился Джош. Так получилось, что была разница в десять лет между моими мальчиками, но я знала, что Божье время самое совершенное, даже хотя мы порой не видим это какое‑то время. Джошу было всего два с половиной года, когда мы отправились в США в 2004.
Вы играла на конкурсе и стала Мисс Южная Африка позже в 2004. Это открыло мне многие двери и хорошо способствовало бизнесу. Даже тогда в самой глубине сердца я знала, что есть причина, по которой я получила этот титул. По возвращению из Нью–Йорка, я должна была выступать в Государственном Театре на моём официальном признании Мисс Южная Африка. Я осознала, что мне неспроста была дана эта сцена. Я спросила Бога, о чём говорить и Он напомнил мне о том послании, что Он мне дал в Нью–Йорке.
Итак, я представила нашу жизнь как глиняные дощечки; работу художника, которую мы делаем каждый день. Каждый из нас рисует на своей собственной дощечке. У некоторых дощечки наполнены светом и красотой, всеми цветами жизни, у других они тусклые и однообразные, серо–коричневого цвета, свидетельствующего о незаполненной жизни. Но более важная мысль в том, что будет, если в один прекрасный день эта дощечка выскользнет из ваших пальцев и распадётся на кусочки у ваших ног. И уже не важно. Как цвет вашей дощечки, разломанную на кусочки, вы наклонитесь посмотреть степень разрушения. Наклон вниз к разломанным кусочкам вашей жизни – автоматическая реакция. Один человек наклоняется и собирает куски. Потом, под водительством Святого Духа, он объединяет их, создавая из черепков новую мозаику. Потому что «все сломанные кусочки твоей жизни – ничто иное, как прекрасная мозаика твоего будущего». Другой наклоняется и становится на колени среди своего разрушения. Он тоже собирается кусочки, но потом садится среди этого, будучи сокрушен. Это ранит его, и он истекает кровью. Всякий раз, когда вы проходите мимо, вы видите, как этот человек всё сидит среди фрагментов своей жизни, истекая кровью. Он лелеет свою боль, и горечь истекает через это.
Сегодня я знаю, хотя не осознавала тогда, что жизнь – это выбор.
Бог создал нас со |
свободной волей, которой мы можем |
выбирать. Вы можете выбрать |
выложить новую |
«Библейский культурно-исторический комментарий. Новый Завет» Крейга Кинера — сжатый, качественный комментарий, отражающий современное состояние библейских исследований. Помогает лучше понять контекст новозаветных событий. Автор — весьма эрудированный протестант традиционных взглядов. Крейг Кинер пишет в предисловии к своему «Библейскому культурно-историческому комментарию»: «Культурно-исторический фон помогает прояснить и глубже понять практически каждый текст Нового Завета, однако большая часть этого материала была недоступна простому читателю.
Книга о Мартине Лютере — идеологе Реформации и отце-основателе европейского протестантизма — принадлежит перу автора-католика, что само по себе необычно. Во многом это биография-памфлет; ее автор ставит перед собой цель разобраться в причинах разрушительного кризиса, поразившего католическую церковь в XVI веке, и объяснить феномен Лютера, обращаясь прежде всего к особенностям психологического склада личности великого реформатора. Но вместе с тем это и скрупулезное исследование, основанное на тщательном и, главное, критическом изучении всех сохранившихся источников, попытка освободиться от магии имени и взглянуть на Мартина Лютера не как на легенду, но как на живого человека со всеми его слабостями и недостатками.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.