Посадил дед репку - [4]
А что делать? Время тогда такое было: все чуда ждали - потому и жили в сказке. А сказка что Снегурочка - без надежды на счастливый конец тает. Да и человек тает, с жизнью смиряется, не замечает только. Ведь без чуда жизнь пресная: трудишься, вертишься, проходят дни, проносятся годы... Так и говорили: без чуда человек - что солдат: скажут "репку сажай" - сажает, скажут "копай" - копает, скажут "вот твоё счастье, к нему стремись" - стремится.
Знали это отец с Настенькой, потому и остались они до весны. В другой сказке живут, счастье чужое ждут. Короба под драгоценные камни плетут да караул несут. Всю зиму друг другу про чудо-репку да чудо-козлика рассказывают.
Вечера тянутся, керосинка горит, огонёк в заоконной тьме отражается. А с ним отражаются и рассказанные истории: тёмные деревья за окном в сказочных персонажей превращаются. Потому и вышло так: стало каждому казаться что чужое чудо чудеснее. Слушали они друг друга слушали да и задумали меняться. Вы, говорят, берите нашу судьбу, а мы возьмём вашу. На том и порешили. А тут и весна пришла.
Собрались Кокованя с Дарёнкой в дорогу, а отец с Настенькой да кошка Мурка в избушке остались - короба плести да чудо-козлика ждать - авось на следующую зиму появится. А коли снова не появится, так опять судьбою с кем-нибудь поменяться можно - мало ли добрых душ на свете. Недаром же Настя сказки менять научилась. "Видели бы меня дед с бабой", -думала она с гордостью, -"они об этом могли только мечтать да завидовать". А кошка будто знает мысли её, щурится да мурлычет: «пр-равильно говоришь, пр-равильно». И действительно, много ли для счастья надо? Сказку поменять, да старую забыть. Чудес на свете много - в каждой сказке своё. Так и конец никогда не наступит - всё время можно новое чудо ждать.
* * *
Сколько ум чужого чуда не ищи, а душа всё своё счастье помнит, по своей судьбе тоскует. Не знали отец с Настенькой что не так просто сказку свою поменять. Сказок много, да душа одна. Потому и бывает: останется душа в старой сказке, а без неё человек только на вид живой - трудится, вертится, а смысла в своей жизни не видит. Долго ли так они жили или коротко, только решил каждый своё счастье вернуть. "Пусть и кончается наша дорога, а всё-же пройти по ней надо до конца" - так они решили и в путь собрались.
Да видно уже было не суждено. Сколько ни искали Кокованя с Дарёнкой своей опушки -нет её, пришлось им в деревню возвращаться. А отец с Настенькой сколько ни искали выхода из леса - не нашли. Не стало ни дороги, ни деревни. Остался вокруг них один только бескрайний лес. Видно столкнулись эти две сказки да и разошлись навсегда.
- И это плохая сказка - сказал ребёнок, - никто счастья не нашёл - ни в своей, ни в чужой сказке.
- Конечно. Ты же помнишь: все сказки похожи. Счастливой чужая судьба только снаружи видится, а изнутри она такая же, как твоя. Все трудятся, вертятся, выживают, и мир ко всем одинаково равнодушен.
- Но как же тогда найти своё счастье? Ведь в сказках все его находят!
- А вот и второе о чём молчат сказки. Они молчат о том, что счастье нельзя найти. Его можно только сделать, создать вокруг и внутри себя, - голос помолчал, - Помнишь сказку о царе Мидасе? Её люди тоже переделали. Люди все истории переделывают: чтобы они были про богатство - так людям понятнее. А на самом деле, сказка была о том, что если у тебя золотые руки, то и всё вокруг золотым можно сделать: свой дом, своё дело, свою жизнь... Не сделанным из золота, а именно золотым. Делать всё вокруг золотым - зто счастье короля.
- А бывает другое счастье?
- Конечно. У всех должно быть своё счастье и своё мнение, ведь из них всех и складывается истина. Счастье короля, например, не для тех, кого зовет их путь. Для таких - счастье не на месте, а в пути.
- А как можно найти свой путь? - спросил ребёнок
- Легенда - та самая, которую передала старухе золотая рыбка - говорит, что в другом мире, прямо посреди бескрайнего океана, есть маяк. Он находится как раз над той глубиной где лежит ответ на вопрос кто ты. Этот маяк настолько яркий, что его можно ощутить даже в зтом мире -стоит лишь закрыть глаза и отвлечься от всех посторонних шумов и мыслей. Помня об зтом, можно, как по компасу, всегда идти только своим путем. Жить так -зто другое счастье - счастье моряка.
- Ну тогда идти своим путём -зто просто, - сказал ребёнок
- Не так уж просто. Каждый человек хоть раз в своей жизни чувствовал зтот маяк - только называл его по-разному. И почти каждый хотел своей дорогой идти. Да только сложно идти по ней, не сворачивая. Обычно человек и не замечает как сворачивает. А дальше - либо петляет, либо по кругу бегает, как белка в колесе. Мелькают дни, и уходят, под звон новогодних бокалов, годы. Человек попадает в круг вечного повторения.
- И уже не может выбраться обратно на свою дорогу?
- Не просто выбраться из колеи, когда ты протоптал её уже глубже пояса. И зто третье о чём молчат сказки: Только пока ты ещё не свернул со своего пути, ты сам своей сказке хозяин. Только тогда и счастье своё, и чудо своё можешь сам сделать.
И Кокованя с Дарёнкой это узнали. Узнали в самом конце своей сказки, в тот день, когда услышали стук в дверь. "Неужто счастье наше, чудо-козлик, объявился?" - подумали они. Глядь - нет, стоит у двери человек, по всему видно - горный мастер.
Главный персонаж сказки «Прогулка по висячему мостику» — дизайнер Ирина Палладина. В ранней ей прочили большое будущее как художнику, но из-за семейных неурядиц она бросила учебу и вернулась в родной город. Ее образ жизни и взгляды еще с детства далеко не у всех и не во всем встречали понимание и одобрение, но с определенного момента некоторые события и собственные переживания начинают вызывать вопросы и у нее самой. Знаменитое изречение Сократа «Я знаю, что ничего не знаю» имеет неизмеримо глубокий смысл для людей, несмотря на все их достижения.
В этой книге вы найдете два способа привлечения денег в свою жизнь. Эти способы поведала сама великая Ванга! После успешной апробации ее рекомендаций на себе и своих знакомых, Ангелина Макова, Зинаида и Алексей Громовы поделились своим опытом, исполняя наказ великой болгарской целительницы: делиться знанием с другими людьми. Теперь эти методы будут доступны каждому, кто хочет привлечь в свою жизнь энергию благосостояния. Применяйте заветы великой Ванги, и ваша жизнь кардинально изменится в лучшую сторону!
В своей второй книге о Бессмертии Алекс Рон Гонсалес - совершает невозможное. Казалось бы, чем еще можно удивить читателя, уже знакомого с его первой книгой («Бессмертие: как его достичь и как избежать»)? Но, похоже, способности автора в этой области безграничны.Вторая книга цикла также во многом автобиографична, полна описаний необычных встреч, приключений и путешествий. Автор с присущими ему смелостью и тонкой иронией говорит о потаенном, более того, магическом смысле множества, на первый взгляд, простых и обыденных вещей.Мир, в котором мы живем, и мы сами - совсем не таковы, как принято считать! На сей раз Алекс Гонсалес путешествует по самой загадочной и мистической из всех стран на нашей планете.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга обязана своим появлением Закону о свободе информации, принятом в США в 70-е годы, и настойчивости ее автора, Брюса Маккаби, получившего с помощью этого Закона доступ к архивам ФБР. Известный специалист по оптической физике, доктор Маккаби представляет свою трактовку более полутора тысяч секретных документов ФБР, одновременно доказывая, что эта организация и ее директор Джон Эдгар Гувер вполне серьезно относились и к сообщениям об НЛО, и к очевидцам событий, связанных с этим феноменом.Используя только правительственные документы, то есть документы, источник которых хорошо известен, автор получил возможность сосредоточиться на их содержании, не отвлекаясь на доказательство их подлинности.
Данная статья представляет фрагмент новой книги Дмитрия Логинова «Велесова Книга и тайнопись на гробнице волхвов свидетельствует: евангельские волхвы с востока суть руссы».