Посадил дед репку - [3]

И стала тогда Даша капризная, а мачеха вредная. Не знает мачеха: что с Настенькой делать? Не знает Даша: куда счастье в доме подевалось? Вот обе и скандалят: кто кричит, кто плачет. Стал тут и народ над мачехой и её дочкой посмеиваться: едет с базара - тухлый овощ кинет, едет на святки - снежком Дашу подзадорит. Долго так было, коротко ли, да только не выдержала мачеха: вези, говорит, Настьку в лес оставь. Есть на свете добро: коли не злой она человек - не заморозит её Морозко, приветит да и подарками наградит. Очень мачеха в добро верила, оттого и люди её боялись. А сама мачеха людей любила. Люблю, говорит, я Настеньку и верю что не злая она. Ну а коли так то и бояться ей нечего: добро всегда побеждает. А не повезёшь, говорит, народ подниму, зло накажу.

А что делать? Время тогда такое было: добро в силе, зло в немилости. Это теперь зло изо всех щелей повылезало: пьёт, гуляет, добру глаза мозолит. Раньше с этим строже было. Только зло голову поднимет: дескать, тоже кушать хочу! Тут как тут богатырь или рыцарь заморский -рраз! - ему эту голову и отрубит. Зло оно на то и есть, чтобы его голову к седлу привязывать - народу на потеху да мухам на угощенье. Сказки в те легендарные времена добрые люди заканчивали так: изловят зло, привяжут к четырём коням, да и пустят на все четыре стороны. Тут и сказке конец.

Не стал отец такого конца сказки дожидаться. Решил не надеяться на добро: Настеньку в лесу оставлять, народу на забаву да Морозке на лихую славу. Сказывали, что Морозко - это вовсе не тот добродушный дед, которого рисуют на расписных подносах и шкатулках. И в посохе его никакой леденящей силы нет. Просто сам вид у Морозко такой, что взглянешь на него - и уже двинуться не можешь от страха. Так и стоишь, пока не заледенеешь. С ним только ведьмы могли справиться, Насте такое было пока не под силу. Вот и пошли они новую сказку себе искать.

Было это зимой и был в тот день густой снег. Грустно бывает свою сказку покидать - вот и Настя хотела запомнить из неё что-то важное. Да видно старая сказка - она на то и старая что всё в ней неважным кажется - иначе как из неё уедешь? И осталась у неё в памяти лишь такая картина:

Даша смотрит на сборы, выглядывая из-за подбоченившейся матушки.

- И платок мой пусть отдаст, - Даша тянет её за юбку, да на усевшуюся в санях Настю указывает, - вон, цветастый платок мой нацепила...

Собрались, поехали. Едут сани, на кочках переваливаются. Остаются за стеной снега мачеха и Даша с цветастым платком в руках. И исчезает вместе с ними и эта сказка - так будто и не было её никогда.

Так и поменяла Настенька свою сказку.

- Ну видишь? - обрадовался ребёнок - Если на одном месте не нравится - всегда можно на другое!

- Можно много новых мест перепробовать, а счастья так и не найти, - возразил голос, - Ты понял, например, что в сказке о золотой рыбке произошло?

- Понял, - подтвердил ребёнок, - Только последнее желание старухи я не понял.  Она что, в конце просто с ума сошла?

- Да, разум её помутился, - согласился голос. И, подумав, добавил, - Но с последним желанием не всё так просто. В конце, желая вылечить старуху, рыбка передала ей через старика одну старую легенду. Легенда зта говорила так: «Кроме зтого, равнодушного мира, есть и другой. Тот, другой, мир создан для тебя. Он огромен как океан и столь же глубок. И в самом центре, в самой глубине зтого океана лежит ответ на вопрос кто ты, откуда ты и на каком месте ты будешь счастлив. Этот другой мир - и есть главная тайна, которую ты можешь разгадать. Туда ведут все пути поиска смысла и счастья. И если доберёшься до зтой глубины, всё сокровища мира будут твои...».

- И старуха вылечилась?

-Нет. Неправильно поняла она рыбку: решила, что надо просто на глубину попасть - чтобы стать Владычицей морской. Думала старуха там, наконец, успокоиться. Но вышло не так: утонула она. Хотя, для тех кто места себе не находит, сгинуть и успокоится -одной то же.

- А как же конец сказки про золотую рыбку? - спросил ребёнок, - там же она снова у разбитого корыта...

- Да, сказка кончается, как будто старуха избавилась от мании богатства и величия. Как будто вернулись они с дедом к прежней жизни, -согласился голос, - Это люди, пересказывая сказку, постепенно придумали ей хороший конец.

- А зачем?

- Жизнь у людей тяжёлая, вот они к позитивному и тянутся, даже если зто неправда, - сказал голос, - и в сказках так же: все чуда ждут и на него надеются

День едут отец с Настенькой, другой едут. На третий видят: посреди леса опушка, на опушке избушка. Видать, уже из другой сказки. Зашли они на крылечко, постучались в дверь. Открывает им старик со своею внучкой, на них как две капли воды похожие. Удивились отец с Настенькой, поздоровались.

А жили в той избушке старик Кокованя, его приёмная внучка Дарёнка, да ещё и заблудшая кошка Мурёнка. В кошке той Настя свою Мурку-то потерянную и признала: гляди-ка, это же Мурка наша! Как ты меня нашла? А кошка только мурлычет в ответ, будто говорит: «пр-равильно говоришь, пр-равильно».

Приветили гостей Кокованя с Дарёнкой, за стол усадили, напоили, накормили. Настенька хозяевам про чудо-репку рассказала, а они про счастье своё поведали. Рассказали Кокованя с Дарёнкой что видели прошлой зимой чудо: приходил к их избушке чудо-козлик, Серебряное копытце. Не простой этот козлик был, счастливый: где он ножкой топнет, там камень остаётся драгоценный. И решили они этой зимой на охоту не ходить, Серебряное копытце сторожить, да короба под драгоценные камни плести. И вы, говорят, оставайтесь с нами, счастье наше ждать. Всё равно, говорят, дорогу замело - в свою сказку сейчас не доберётесь.