Понятие сознания - [187]

Шрифт
Интервал
или юридический факультет университета могли бы даже с большим основанием противопоставить их собственный, искусственно уточненный и даже изощренный лексикон манере выражения мыслей в повседневной речи, не прибегающей к искусственным ухищрениям. Совершенно верно, конечно, что научное, юридическое или финансовое мышление не выполнимо в одних лишь разговорных идиомах. Но совершенно неверно, что люди могли бы, пусть даже в Утопии, получать свои первые уроки рассуждения и мышления в тех или иных специальных терминах. Пальцы и ступни — для многих специальных целей — крайне неэффективные инструменты. Но заменить пальцы и ступни ребенка рычагами и педалями — плохая затея, тем более что применение рычагов и педалей само предполагает применение пальцев и ступней. Так и специалист, когда ему приходится использовать искусственные термины своей профессии, не перестает зависеть от понятий, которые начал осваивать в детской, — как и водитель, вся сноровка и внимание которого сосредоточены на технически сложной и тонкой работе машины, не может не считаться с технически простым оборудованием общей дороги. Он не смог бы пользоваться машиной, не пользуясь дорогами, хотя как пешеход, каковым он часто бывает, может пользоваться теми же дорогами, не пользуясь машиной.

Латинские и иностранные слова и выражения

A fortiori — тем более

Ad hominem — к человеку, относимое к человеку

Ad infinitum — до бесконечности

Delirium tremens — белая горячка

En route (фр.) — по пути

Esprit de corps (фр.) — корпоративный дух

Ex officio — по положению, по обязанности

In abstracto — отвлеченно, само по себе

Inter alia — между прочим

Ipso facto — в силу самого факта

Mal de mer (фр.) — морская болезнь

Oratio recta — прямая речь

Oratio obtiqua — косвенная речь, иносказание

Per accidens — акцидентальным образом, по случайности

Par excellence (фр.) — по преимуществу

Sottovoce — тихим голосом

Versus — против

Vice versa — наоборот

Vis-a-vis (фр.) — лицом к лицу, напротив

Viva voce — устно, живым голосом

Выходные данные

Издание выпущено при поддержке Института «Открытое общество» (Фонд Сороса) в рамках мегапроекта «Пушкинская библиотека»

This edition is published with the support of the Open Society Institute within the framework of «Pushkin Library» megaproject


Научное издание

РАЙЛ Гилберт

ПОНЯТИЕ СОЗНАНИЯ

Перевод с английского языка под редакцией д. ф. н., проф. Филатова В. П.


Миф Декарта (пер. В. А. Селиверстов; науч. ред. В. П. Филатов)

Знание «как» и знание «что» (пер. В. А. Селиверстов; науч. ред. В. П. Филатов)

Воля (пер. Д. А. Симонов; науч. ред. В. П. Филатов)

Эмоции (пер. Д. А. Симонов; науч. ред. А. Б. Толстов)

Диспозиции и явления (пер. З. А. Сокулер)

Знание о себе (пер. З. А. Сокулер)

Ощущения и восприятие (пер. В. А. Селиверстов; науч. ред. А. Б. Толстов)

Воображение (пер. Д. А. Симонов; науч. ред. А. Б. Толстов)

Интеллект (пер. Е. Крупенина; науч. ред. В. П. Филатов)

Психология (пер. Е. Крупенина; науч. ред. В. П. Филатов)

Категории (пер. Н. Примаков, науч. ред. В. Н. Порус)

Обыденный язык (пер. И. В. Борисова)

Главы из книги «Дилеммы» (пер. М. С. Козлова)


Корректор Бондарева Л., Юрьева Л. Я.

Художественное оформление Жегло С.

Оригинал-макет Свирсний Я.

В оформлении книги использованы рисунки Дениски Назарова

Издатель Олеся Назарова


Подписано в печать 20.11.99

Формат 60x90/16. Гарнитура Оффицина. Объем 26,5 п. л.

Печать офсетная. Бумага офсетная № 1

Тираж 1500 экз. Заказ № 19


Идея-Пресс

ИД № 00208 от 10 октября 1999

Дом интеллектуальной книги

ЛР № 071525 от 23 октября 1997


Отпечатано в Производственно-издательском комбинате ВИНИТИ,

140010, г. Люберцы, Московской обл… Октябрьский пр-т, 403.

Тел. 554-21-86

Рекомендуем почитать
Постанархизм

Какую форму может принять радикальная политика в то время, когда заброшены революционные проекты прошлого? В свете недавних восстаний против неолиберального капиталистического строя, Сол Ньюман утверждает, сейчас наш современный политический горизонт формирует пост анархизм. В этой книге Ньюман развивает оригинальную политическую теорию антиавторитарной политики, которая начинается, а не заканчивается анархией. Опираясь на ряд неортодоксальных мыслителей, включая Штирнера и Фуко, автор не только исследует текущие условия для радикальной политической мысли и действий, но и предлагает новые формы политики в стремлении к автономной жизни. По мере того, как обнажается нигилизм и пустота политического и экономического порядка, постанархизм предлагает нам подлинный освободительный потенциал.

Мифологичность познания

Жизнь — это миф между прошлым мифом и будущим. Внутри мифа существует не только человек, но и окружающие его вещи, а также планеты, звезды, галактики и вся вселенная. Все мы находимся во вселенском мифе, созданным творцом. Человек благодаря своему разуму и воображению может творить собственные мифы, но многие из них плохо сочетаются с вселенским мифом. Дисгармоничными мифами насыщено все информационное пространство вокруг современного человека, в результате у людей накапливается множество проблем.

Современная политическая мысль (XX—XXI вв.): Политическая теория и международные отношения

Целью данного учебного пособия является знакомство магистрантов и аспирантов, обучающихся по специальностям «политология» и «международные отношения», с основными течениями мировой политической мысли в эпоху позднего Модерна (Современности). Основное внимание уделяется онтологическим, эпистемологическим и методологическим основаниям анализа современных международных и внутриполитических процессов. Особенностью курса является сочетание изложения важнейших политических теорий через взгляды представителей наиболее влиятельных школ и течений политической мысли с обучением их практическому использованию в политическом анализе, а также интерпретации «знаковых» текстов. Для магистрантов и аспирантов, обучающихся по направлению «Международные отношения», а также для всех, кто интересуется различными аспектами международных отношений и мировой политикой и приступает к их изучению.

Homo scriptor. Сборник статей и материалов в честь 70-летия М. Эпштейна

Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) – один из самых известных философов и  теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в  области филологии и  лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в  годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о  возможности целенаправленного обогащения языковых систем и  занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и  моделей мышления.

Хорошо/плохо

Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.

Демократия — низвергнутый Бог

Основой этой книги является систематическая трактовка исторического перехода Запада от монархии к демократии. Ревизионистская по характеру, она описывает, почему монархия меньшее зло, чем демократия, но при этом находит недостатки в обоих. Ее методология аксиомативно-дедуктивная, она позволяет писателю выводить экономические и социологические теоремы, а затем применять их для интерпретации исторических событий. Неотразимая глава о временных предпочтениях объясняет процесс цивилизации как результат снижающихся ставок временного предпочтения и постройки структуры капитала, и объясняет, как взаимодействия между людьми могут снизить ставку временных предпочтений, проводя параллели с Рикардианским Законом об образовании связей. Сфокусировавшись на этом, автор интерпретирует разные исторические феномены, такие как рост уровня преступности, деградация стандартов морали и рост сверхгосударства.