Понимание Промысла: очерки истории - [2]
Традиционно считается, что всё как раз наоборот: сначала собираем факты, выстраиваем их в хронологическом порядке, систематизируем, выделяем причины и следствия и лишь затем отвечаем на главный вопрос. Но это иллюзия.
Только зная ответ на вопрос «Кто мы?», можно из всего множества фактов выбирать интересующие нас и составлять из них связную историю. Но и набор фактов, и причинно-следственные связи между ними полностью определяются именно тем, как мы ответили на наш вопрос. И когда меняется наш ответ, тут же принципиально изменяются и набор отбираемых нами фактов, и те причины, которыми мы объясняем события, и сама история, рассказываемая нами. (Это ярко видно на примере разбираемой ниже «Истории» Геродота).
Сердцевину любой истории составляет краткий ответ на вопрос «Кто мы, откуда пришли и куда идем?». Его можно (и необходимо) сформулировать в нескольких предложениях. Этот краткий ответ мы и называем «моделью истории».
Любая история уже содержит в себе эту модель. Ни одну историю невозможно рассказать, если рассказчик не имеет этой уже готовой (пусть и схематичной) модели.
Эта мысль может показаться странной, но мы попробуем проиллюстрировать её различными текстами.
В этой книге мы обратимся к древнейшим текстам Египта и Месопотамии. Рассмотрим ряд ключевых текстов Древней Греции и Рима. Посмотрим на библейские книги — как Ветхого, так и Нового Заветов.
Необходимо иметь в виду, что мировосприятие древних текстов порой существенно отличается от знакомой нам «современной научной картины мира» (хотя иногда поразительно совпадает с ней). Современная наука не рассматривает понятие «божественный промысл» принципиально. Однако большинство моделей, которые отражены в дошедших до нас текстах прошлых веков, объясняют прошлое, настоящее и будущее именно через промысл.
В этой книге мы будем подробно говорить о божественном промысле: попытаемся наметить в общих чертах историю самого понятия «промысл» и рассмотреть, как понимался промысл в древнейших из дошедших до нас текстов.
Часть I. Что такое промысл?
Сегодняшнее небогословское образование порождает в наших головах неразбериху из различных представлений, связанных с промыслом. Современные историки-атеисты исходя из своих убеждений дают неадекватное представление об истории развития провиденциального понимания мироздания. Давайте попытаемся навести порядок в наших представлениях.
Происхождение слова «промысл»
Начнем с самого слова «промысл» и выделения круга связанных с ним понятий. Рассмотрим происхождение и состав слова «промысл».
Русское слово «промысл» является калькой с древнегреческого слова πρόνοια (прóнойя), означающего заботу, попечение, промысл.
Древнегреческое слово состоит из двух частей:
приставки προ- прежде, ранее
и
корня νους — ум, разум, мысль.
Русское слово — это калька с древнегреческого:
Приставка «про» + мысль/смысл = промысл.
Похоже, «промысл» и «смысл» — практически синонимичные понятия.
Кстати, и слово «замысел» из того же ряда:
Замысел = за + мысль (заранее обдуманная мысль)
Смысл = с + мысль (соединенное с мыслью/замыслом)
Промысл = про + мысль (предварительно продуманный замысел)
В русском языке используется и слово «провидение».
«Провидение» — калька с латинского слова «providentia» — предвидение, предусмотрительность, заботливость, провидение.
Предлог pro — ранее, прежде
+ корень video — видеть.
То есть провидение — это то, что заранее увидено в разумном представлении и происходит в соответствии с этим предвидением.
Есть в русском языке и слово «промышление», являющееся вариантом слова «промысл» или «промысел».
Таким образом, в русском языке существуют три синонимичных понятия — «промысл»/«промысел», «промышление» и «провидение». Мы будем говорить о «промысле», имея в виду, что и «промысл», и «провидение» — это одно и то же, только одно слово заимствовано из древнегреческого языка, а второе — из латыни.
Кстати, в богословии используется и еще одно словосочетание, практически синонимичное библейскому Промыслу, — «домостроительство Божие». Но это понятие намного шире, чем изначальное понимание промысла.
Для понимания смысла слова «промысл» небесполезно посмотреть, что же в современном русском языке означает слово «промысел» в таких словосочетаниях как «охотный промысел», «рыбный промысел», «пушной промысел».
Понимание охоты или рыболовства как промысла означает восприятие этих занятий как заботу Бога о человеке, изначально заложенную и продуманную от сотворения мира. То есть Бог еще до создания человека и до грехопадения и изгнания из Эдема создал возможность для человека прокормить себя охотой и рыболовством. Охотничий или рыбный промысел — важная часть Промысла Божия о человеке.
А вот слово «промышленность», происходящее от слова «промысл», имеет уже отчасти противоположный смысл. Промышленность понимается как человеческое творение. И именно она теперь, а не Бог, обеспечивает человека всем необходимым для существования. То есть промышленность — это осуществление плана человека о производстве необходимых ему вещей.
«Промысел» — богословское слово, «промышленность» — слово атеистическое.
