Помяловский - [72]
Тургенев Иван Сергеевич (1818–1883). Знаменитый русский писатель, автор романов и повестей, в которых отражено общественное движение 50-х, 60-х и 70-х годов. В своих общественно-политических симпатиях Тургенев представлял собой образец последовательного «западника», не идущего, однако, дальше довольно умеренной программы политических реформ.
Успенский Глеб Иванович (1840–1902). Писатель-демократ, посвятивший себя, главным образом, изображению быта деревни пореформенной эпохи. В центре его художественных работ — контрасты между ломающимися старыми устоями и надвигающимся хищным капитализмом.
Успенский Николай Васильевич (1837–1889). Беллетрист 60-х годов, писал рассказы из крестьянской жизни, проникнутые юмором.
Фейербах Людвиг (1804–1872). Виднейший немецкий философ, выступил с критикой гегелевского идеализма, оказал значительное влияние на Маркса и Энгельса. Главные работы: «Сущность христианства», «Предварительные тезисы к реформе философии будущего». Недостатком Ф. является абстрактный характер его материализма.
Фурле Шарль (1772–1837). Главнейший представитель французского утопического социализма, давший едкую критику капиталистического строя. Мечтал о гармоническом человеческом обществе, где люди будут объединены в трудовые общины (фаланстеры).
БИБЛИОГРАФИЯ
Анненков. Воспоминания и критические очерки. III. П. 1881.
Благовещенский Н. А. Биографический очерк. См. Собрание соч. Н. Г. Помяловского. Изд. «Академия», 1935 г., т. I.
Белавин В. Н. К вопросу об идеологическом значении «Очерков бурсы» (по неизданным материалам). «Звезда» 1930, № 9—10, стр. 284–289.
Бродский Н. Л. и Сидоров Н. П. Комментарии к роману Н. Г. Чернышевского «Что делать», М., стр. 25, 28–31, 65–67, 98, 127, 128, 142, 151, 152.
Вальбе Б. Творчество Н. Г. Помяловского (к 70-летию со дня его смерти). «Литературная учеба», 1933, № 8, стр. 3—17.
Венгеров С. А. Очерки по истории русской литературы. М. Б. 1907, стр. 77.
Ветринский. Памяти Н. Г. Помяловского. «Журнал для всех», 1903, № 10–11.
Войтоловский Л. Очерки по истории русской литературы XIX века, ч. II (Н. Г. Помяловский).
Воронов И. Помяловский. Педагогические мысли и детские типы. «Вестник воспитания». 1914, № 5, стр. 160–187.
Геккер Н. Памяти Помяловского Н. Г. «Северные записки», 1913 г., № 10, стр. 182–184.
Горнфель д А. Памяти Помяловского. «Русское богатство», 1913, № 10.
Горький М. В людях (об «Очерках бурсы»).
Горький М. Рабселькорам и военкорам о том, как я учился писать. М.—Л., стр. 17, 32.
Горький М. Рабочий класс должен воспитать своих мастеров культуры. — «Известия ВЦИК СССР и ЦИК» № 168, -1929, 25 июля.
Горький М. Беседы о ремесле. — «Литературная учеба», 1930, № 17.
Горький М. О литературе. — «Наши достижения», 1930 г., № 12, стр. 1, 4 (О «Мещанском счастье», «Молотове»).
Голиков В. Г. Мещанство или кладбищенство. (Памяти Н. Г. Помяловского). — «Вестник знания», 1913, № 11.
Десницкий В. А. На литературные темы, т. II (ст. о Помяловском). Л., 1936.
Ельманова Е. Взгляды Н. Г. Помяловского на воспитание. — «Образование». 1904 г., стр. 39–59, № 8.
Игнатов И. Скучающие и довольные (к 50-летию со дня смерти Н. Г. Помяловского). — «Заветы», 1913. № 10, стр. 1 —14.
Измайлов А. Воинствующее плебейство. (Жизнь и книги Н. Г. Помяловского). — Ежемесячные приложения к журналу «Нива», 1911, № 12, стр. 579–614.
Колтоновская Е. Мученик бурсы Н. Г. Помяловский. — «Вестник Европы», 1913, № 11, стр. 302–315.
Котляревский Нестор. Канун освобождения. 1855–1861, стр. 503–508.
Кранихфельд Вл. Памяти Н. Г. Помяловского. — «Современный мир», 1913, № 10, стр. 245–254.
Кропоткин Петр. Идеалы и действительность в русской литературе. — Пер. с английского. СПБ., стр. 251–253.
Ленин В. И. Собрание сочинений, изд. 3-е, т. XVII, стр. 469; т. XXI, стр. 437; ср. т. XXII, стр. 528; т. XXIV, стр. 186; ср. примеч. 64-е,
Львов-Рогачевский В. Художник забитых. — «Рабочий мир», 1918.
Писарев Д. Роман кисейной барышни. Избранные сочинения. Гослитиздат, 1935. Т. II.
Его же Погибшие и погибающие. Там же.
Острогорский В. П. Н. Г. Помяловский. — «Русская мысль», 1888, № 1 и 2.
Сакулин П. Н. Н. Г. Помяловский. — «История русской литературы XIX, века». Под ред. Д. Н. Овсянико-Куликовского, т. III, вып. 15, стр. 322–342.
Скабичевский А, М. История новейшей русской литературы (1848–1890). СПБ., 1891, стр. 318–320.»
Шувалов С. Творчество Помяловского. «Русский язык в советской школе», 1931, № 5, стр. 48–68.
Ямпольский И. Н. Г. Помяловский. Биографический очерк в книге «Шестидесятники». Избранные произведения. М. 1933, стр. 104–106:
Ямпольский И>; Помяловский и его повесть «Молотов». Вступит, статья к «Молотову», М.—Л. 1931.
Ямпольский И. Помяловский и его «Очерки бурсы». Предисловие к «Очеркам бурсы», «Молодая Гвардия», 1935.
Автор — полковник Красной армии (1936). 11 марта 1938 был арестован органами НКВД по обвинению в участии в «антисоветском военном заговоре»; содержался в Ашхабадском управлении НКВД, где подвергался пыткам, виновным себя не признал. 5 сентября 1939 освобождён, реабилитирован, но не вернулся на значимую руководящую работу, а в декабре 1939 был назначен начальником санатория «Аэрофлота» в Ялте. В ноябре 1941, после занятия Ялты немецкими войсками, явился в форме полковника ВВС Красной армии в немецкую комендатуру и заявил о стремлении бороться с большевиками.
Выдающийся русский поэт Юрий Поликарпович Кузнецов был большим другом газеты «Литературная Россия». В память о нём редакция «ЛР» выпускает эту книгу.
«Как раз у дверей дома мы встречаем двух сестер, которые входят с видом скорее спокойным, чем грустным. Я вижу двух красавиц, которые меня удивляют, но более всего меня поражает одна из них, которая делает мне реверанс:– Это г-н шевалье Де Сейигальт?– Да, мадемуазель, очень огорчен вашим несчастьем.– Не окажете ли честь снова подняться к нам?– У меня неотложное дело…».
«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.
Изучение истории телевидения показывает, что важнейшие идеи и открытия, составляющие основу современной телевизионной техники, принадлежат представителям нашей великой Родины. Первое место среди них занимает талантливый русский ученый Борис Львович Розинг, положивший своими работами начало развитию электронного телевидения. В основе его лежит идея использования безынерционного электронного луча для развертки изображений, выдвинутая ученым более 50 лет назад, когда сама электроника была еще в зачаточном состоянии.Выдающаяся роль Б.
За многие десятилетия жизни автору довелось пережить немало интересных событий, общаться с большим количеством людей, от рабочих до министров, побывать на промышленных предприятиях и организациях во всех уголках СССР, от Калининграда до Камчатки, от Мурманска до Еревана и Алма-Аты, работать во всех возможных должностях: от лаборанта до профессора и заведующего кафедрами, заместителя директора ЦНИИ по научной работе, главного инженера, научного руководителя Совета экономического и социального развития Московского района г.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.