Поминайте наставников ваших. Архимандрит Троице-Сергиевой Лавры Наум (Байбородин) в воспоминаниях современников - [46]
А сколько молитв может мама прочитать, пока кормит малыша! «Богородице Дево, радуйся» или «Святый Боже». Каким это будет светом для души маленького человека!
Сейчас педагоги жалуются, что из года в год снижается интеллект детей, поступающих в первый класс. Они говорят — и я как врач с ними согласна, — что нервная система ребенка, при всей ее пластичности, в своих возможностях не безгранична. Заполнять сознание маленького человека информацией, то есть формировать интеллект, следует очень бережно.
Считается, что до 10 месяцев закладываются основы интеллекта, а к 8 годам личность ребенка в основном уже сформирована — вкусы, наклонности, привычки, даже основные понятия о жизни, а потому формировать интеллект надо очень деликатно и благоразумно. Даже звуковые воздействия, особенно музыкальные, должны быть щадящими и умеренными. Больше всего дети страдают оттого, что им показывают телевизор, а об интернете и компьютерных играх уже и говорить нечего. Ребенок получает психологическую и информативную нагрузку в таком избытке, что его хрупкие нервные клетки просто блокируются. Большая часть этой информации ему никогда и не пригодится. В то же время те сведения, которые ему просто необходимо иметь, он уже оказывался не в состоянии усвоить.
Причем, утверждают педагоги-психологи, ребенку необходима обратная связь, чего телевизор дать не может. Ребенку нужно читать вслух и много с ним разговаривать, общаться. Необходимо, чтобы с ним беседовали, но без сюсюканья, а на спокойном взрослом языке, нужно давать ему возможность пересказывать услышанное.
На одном симпозиуме по педиатрии, проходившем в Москве, был прочитан доклад о методике развития детского интеллекта, используемой в современной Японии. Японцы своим детям дают слушать очень негромкую классическую музыку, при этом отдают предпочтение произведениям Чайковского и Моцарта. Но самое интересное, что они даже младенцам включают в записи нашего Пушкина, причем на русском языке. Они считают, что это очень развивает интеллект, и подтверждают это соответствующими исследованиями. Вот такая особенность русского языка!
Какая прекрасная, например, существует запись пушкинской «Метели» в прочтении актера А. Баталова в сопровождении музыки Г. Свиридова в исполнении оркестра под управлением В. Федосеева! На таких высокохудожественных произведениях литературы, музыки, живописи детей можно воспитывать.
Главное, чтобы главным героем книг была доброта.
Те же японцы явили замечательное благоразумие: взяли наши старые школьные программы, советские и дореволюционные, перевели на японский язык и учат своих детей по этим программам, в то время как мы все смотрим на Запад, копируем то, от чего там уже давно отказываются. О том, насколько ценны старые учебные программы, Батюшка часто говорил:
Раньше приходилось много учиться, физику хорошо знали, даже до сих пор память все хранит. А сейчас для наших студентов в институтах преподаются поверхностные понятия, даже ложь, чтобы никаких глубоких, точных познаний они не имели. Поэтому кто старается учиться, тот пусть больше изучает предметы по старым учебникам, чтобы хорошо знать, уметь делать. А механику сейчас как преподают в университете? Даже ректор признает, что одни формулы, одна высшая математика. А что нужно учащемуся? Как строить дом, как расчеты делать, а в учебнике ничего этого нет. И порой двадцать лет сидит учащийся за партой, а выходит — ничего не может. Сейчас некоторые получают два-три диплома, приходят на производство или в учреждение, а самых простых вещей не знают, простые вещи не могут сконструировать, не понимают. Так, в Рязани двум таким ученым доверили восстанавливать собор, а они ничего не знают. Приехал старый строитель, архимандрит, посмотрел: «Как вы строите? Стена развалится». Ну, правда, они смирились: «А что надо делать?» Вот так, вот так — все рассказал.
Однажды к Старцу приехала шестилетняя Оля. В Дивеевской летописи рассказывается, как отроковица Марфа[38] «увязалась» за своей сестрой Прасковьей Семеновной, когда та пошла в Саров к старцу Серафиму. Точно так эта Оля «увязалась» за своей родственницей, когда та поехала к Батюшке. Вместе с мамой они приехали на вокзал провожать тетю, и девочка так умоляла, чтобы та ее взяла, что пришлось купить детский билет на ту же полку (других билетов не было), и отправилась Оля в чем была — в платьице, кофточке и сандаликах — в Лавру.
С первого знакомства с архимандритом Наумом у них возникло самое глубокое взаимопонимание. Познакомившись с Олей, Батюшка уточнил, соблюдает ли она посты. Она сказала, что не соблюдает. И он заметил:
— А посты надо соблюдать с четырех лет. Так было заведено на Руси. Представляешь, если пропостишься день — ты Богу как букет цветов принесешь. А Он за это пошлет тебе благословение.
Это было так просто и так убедительно сказано, что для нее больше не возникало подобных вопросов никогда. И отец ее, хотя был тогда далек от Бога, не стал возражать, и мама. Эти ее детские посты послужили всей семье. Потом отец приехал к Батюшке вместе со своей дочкой, а со временем стал священником. Сама Оля, повзрослев, поступила в один из русских монастырей и стала монахиней.
