Поля крови. Религия и история насилия - [183]
2nd ed. (Chicago and London, 2006)
Religion, Empire and Torture: The Case of Achaemenian Persia, with a Postscript on Abu Graib (Chicago and London, 2007)
‘The Role of Religion in Achmenean Inscriptions’, in Nicole Brisch, ed., Religion and Power: Divine Kingship in the AncientWorld and Beyond (Chicago, 2008)
LINDBERG, David and Ronald L. NUMBERS, eds, God and Nature: Historical Essays on the Encounter between Christianity and Science (Berkeley, Los Angeles and London, 1986)
LING, Trevor, The Buddha: Buddhist Civilization in India and Ceylon (London, 1973)
LINGS, Martin, Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources (London, 1983)
LIVVI-BACCI, Massimo, A Concise History of World Population (Oxford, 1997)
LOCKE, John, A Letter Concerning Toleration (Indianapolis, Ind., 1955)
Essays on the Law of Nature, ed. W. van Leyden (Oxford, 1970)
Two Treatises of Government, ed. Peter Laslett (Cambridge, UK, 1988)
Political Writings, ed. David Wootton (London, 1993)
LOVEJOY, David S., Religious Enthusiasm in the New World: Heresy to Revolution (Cambridge, Mass., and London, 1985)
LOWTH, Andrew, The Origins of Christian Mysticism: From Plato to Denys (London, 1975) Maximus the Confessor (London, 1996)
LUTHER, Martin, Selected Political Writings, ed. J. M. Porter (Philadelphia, 1974)
LUTTWICK, The Grand Strategy of the Roman Empire (Baltimore, 1976)
LYONS, M. C. and D. E. P. JACKSON, Saladin: The Politics of the Holy War (Cambridge, UK, 1982)
MAAGA, Mary, Hearing the Voices of Jonestown (Syracuse, NY, 1958)
MAALOUF, Amin, The Crusades through Arab Eyes, trans. Jon Rothschild (London, 1984)
MACARTNEY, C. A., National States and National Minorities (London, 1934)
MACGREGOR, Neil, A History of the World in 10 0 Objects (London and New York, 2010)
MACHINIST, Peter, ‘Distinctiveness in Ancient Israel’, in Mordechai Cogan and Israel Ephal, eds, Studies in Assyrian History and Ancient Near Eastern Historiography (Jerusalem, 1991)
MACMULLEN, Ramsey, Christianizing the Roman Empire, a d 100–400 (New Haven, Conn., 1984)
Christianity and Paganism in the Fourth to Eighth Centuries (New Haven, Conn., 1997)
The Second Church: Popular Christianity a d 200–400 (Leiden, 2009)
MALTBY, William, The Reign of Charles V (New York, 2002)
MARIUS, Richard, Martin Luther: The Christian Between God and Death (Cambridge, Mass., and London, 1999)
MARSDEN, George, Fundamentalism and American Culture: The Shaping of Twentieth-Century Evangelicalism, 1870–1925 (New York and Oxford, 1980)
‘Afterword’, in Mark A. Noll, ed., Religion and American Politics: From the Colonial Period to the 1980s (Oxford and New York, 1990)
MARSHALL, John W., ‘Collateral Damage: Jesus and Jezebel in the Jewish War’, in Shelly Matthews and E. Leigh Gibson, eds, Violence in the New Testament (New York and London, 2005)
MARTIN, James D., ‘Israel as a Tribal Society’, in R. E. Clements, ed., The World of Ancient Israel: Sociological, Anthropological and Political Perspectives (Cambridge, UK, 1989)
MARTY, Martin E., and R. Scott APPLEBY, eds, Fundamentalisms Observed (Chicago and London, 1991)
eds, Fundamentalisms and Society: Reclaiming the Sciences, the Family and Education (Chicago and London, 1993)
eds, Fundamentalisms and the State: Remaking Politics, Economies, and Militance (Chicago and London, 1993)
eds, Accounting for Fundamentalisms: The Dynamic Character of Movements (Chicago and London, 1994)
eds, Fundamentalisms Comprehended (Chicago and London, 1995)
MASON, ‘Was Josephus a Pharisee? A Re-examination of the Life 10–12’, Journal of Jewish Studies, 40 (1989)
MASPARO, Henri, China in Antiquity, 2nd ed., trans. Frank A. Kiermann Jr (Folkestone, UK, 1978)
MASSELMAN, George, The Cradle of Colonialism (New Haven, Conn., 1963)
MASTNAK, Tomaz, Crusading Peace: Christendom, the Muslim World, and Western Political Order (Berkeley, Los Angeles and London, 2002)
MATARASSO, P. M., trans., The Quest of the Holy Grail (Harmondsworth, UK, 1969)
MATTERN, Susan, Rome and the Enemy: Imperial Strategy in the Principate (Berkeley, 1999)
MATTHEWS, Shelly and E. LEIGH GIBSON, eds, Violence in the New Testament (New York and London, 2005)
MAWDUDI, Abu Ala, The Islamic Way of Life (Lahore, 1979)
‘Islamic Government’, Asia, 20 (September 1981)
‘How to Establish Islamic Order in the Country’, The Universal Message (May 1983)
MAY, Henry F., The Enlightenment in America (New York, 1976)
MAYER, Hans Eberhard, The Crusades, trans. J. Gillingham, 2nd ed. (Oxford, 1993)
MCCALLEY, ‘Conference Archives’, in J. Harris, ed., The Anthropology of War (Cambridge, UK, 1990)
MCCUTCHEON, Russell, Manufacturing Religion: The Discourse on Sui Generis Religion and the Politics of Nostalgia (New York, 1997)
‘The Category “Religion” and the Politics of Tolerance’, in Arthur L. Greil and David G. Bromley, eds, Defining Religion: Investigating the Boundaries between the Sacred and the Secular (Oxford, 2003)
MCDANIEL, Charles A., ‘Violent Yearnings for the Kingdom of God: Münster’s Militant Anabaptism’, in James K. Wellman Jr, ed., Belief and Bloodshed: Religion and Violence across Time and Tradition
Прошло без малого 2000 лет со времен апостола Павла, а эта фигура все еще вызывает противоречивое отношение. В чем только его ни обвиняли – в антисемитизме, женоненавистничестве, оправдании рабства! Приступая к изучению жизненного пути и духовных трудов святого Павла, известный историк религии, философ и публицист Карен Армстронг была полна решимости продемонстрировать его роль в извращении сути учения Христа. Но очень быстро ей стало понятно, что это суждение ошибочно и несправедливо. Из книги мы узнаем о Павле – не только страстном проповеднике христианского учения, но и поборнике социального, межнационального и гендерного равенства.
«Краткая история мифа» – это не набор общеизвестных фактов об особенностях жанра или узкоспециальные размышления о легендарных героях. Эссе госпожи Армстронг – это захватывающее исследование развития мировой культуры, религии и человеческого сознания с древнейших времен палеолита до сегодняшнего дня. Ведь, как и любой продукт художественной мысли, миф на протяжении тысячелетий служит для воплощения и вымещения наших страхов, желаний, проблем…«Краткая история мифа» стала заглавной книгой международного литературного проекта «Мифы», объединившего самых значительных и ярких писателей современности.
Эта книга – об огромном пути, который прошло человечество от времен палеолита до наших дней, о попытках передать невыразимую священную реальность, которой люди давали самые разные имена: Бог, Брахман, Нирвана, Аллах, Дао. Карен Армстронг освещает самые глубокие тайны религиозного мировоззрения и рассказывает о самом ценном из того, что сделали мудрые люди прошлого. Современные взгляды на Бога – это лишь одно, на редкость ущербное и парадоксальное, представление о священном из многих грандиозных религиозных, мистических и духовных представлений, существовавших на протяжении тысячелетий.
Многим людям Будда известен лишь по статуям, изображающим его в позе лотоса с безмятежной улыбкой на лице. Но каким он был человеком, каким был мир, в котором он жил? Что сделал он за свои 80 лет и почему посеянные им семена взошли в виде одной из величайших религий в истории человечества? Известный специалист по истории религии Карен Армстронг дает ответы на эти вопросы: ей удалось создать удивительно увлекательную философскую биографию, в которой описана жизнь Будды и дан анализ его исторической эпохи.
Одна из тех редких книг, в которых блистательно сочетаются научная строгость и популярность изложения. Автор изучает острейшую проблему сегодняшнего времени – феномен фундаментализма, анализируя соответствующие течения в христианстве, иудаизме и исламе.
Библия. Книга Книг христианства.Что мы знаем о Библии, об истории её создания и подлинном, древнем её значении? Как трактуют современные учёные библейскую «историю Творения»? Почему идеологический и этический посылы Ветхого и Нового Завета так разнятся друг с другом? Какие изменения претерпела Библия в процессе многочисленных переводов?Вот лишь немногие вопросы, на которые отвечает известный историк и теолог Карен Армстронг…
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.