Полуночное солнце - [56]
— Тогда тысяч пять можешь получить, — сказал председатель. — Что, в колхоз решил вступить?
— Нет-нет, — торопливо ответил Яптэко, — я просто так. Меня часто спрашивают, хорошо ли живут в колхозе, а я не знаю.
И чтобы, чего доброго, председатель не уговорил подать заявление в колхоз, Яптэко вышел из чума. Посредине стойбища молодой бригадир чинил нарты. Через плечо у него был перекинут ремешок сумки от бинокля.
— Что это такое? — спросил Яптэко.
— Бинокль, — сказал бригадир, — олешки далеко иной раз уйдут, а я посмотрю в него и вижу их.
— Ишь ты какой богатый, — позавидовал Яптэко. — Продай мне его, зверя высматривать.
— Это премия, и ее нельзя продавать.
— Тогда подари.
— Нельзя. Я бригадир, и мне он нужен. Вступай к нам в колхоз, и тебе такой же дадут.
— У меня слабое здоровье, — сказал Яптэко и подошел к женщинам, выделывающим шкуры.
— Легкой работы! — сказал он. — Сколько вы, бабы, получаете?
— Больше, чем ты, в пять раз, — отшутилась курносая девушка, видать главная среди женщин.
Она ловко повертывала шкуры и скребком сдирала мездру. Руки ее проворно летали вниз-вверх, вниз-вверх. И Яптэко внимательно стал всматриваться в нее.
Она перевернула шкуры, подмигнула Яптэко, и тот смутился.
— Жену ищешь? — засмеялась она. — Не пойду я к тебе в жены, ты спишь много.
Женщины сдержанно улыбнулись, а Яптэко сердито ответил:
— Нужна мне такая жена! Плакать с ней. Живо к другому убежит.
И, простившись с председателем колхоза, Яптэко поехал в соседний колхоз.
— Жену приехал искать, — объяснил он колхозникам, но весь вечер просидел среди мужчин и беседовал о колхозной жизни. Выходило так, что в этом колхозе жизнь еще лучше, чем в «Тэт-яга-мале».
— Я подумаю об этом, — сказал Яптэко и погнал упряжку дальше.
— Что ж ты наших девушек не посмотрел? — крикнули ему вслед женщины.
— Мне только двадцать пять лет, — ответил Яптэко и скрылся за сопкой.
Так объехал Яптэко одиннадцать колхозов, и в каждом он расспрашивал о том, кто сколько зарабатывает, осматривал одежду колхозников, ругал лодырей за худую работу, а под конец сказал:
— Поеду в «Полярную звезду».
Колхоз «Нгер Нумгы», председателем которого был старый Явтысый, организовался недавно. Колхозники еще не носили биноклей и не играли в шахматы, но там жила русская учителка Тоня Ковылева, член правления колхоза и заведующая Красным чумом. Она обучила Яптэко грамоте, и он часто вспоминал о ней.
Он приехал в колхоз «Нгер Нумгы» и зашел к учителке.
— Пиши, — сказал он, — скорее пиши, а то раздумаю.
И она написала ему заявление. Яптэко подписался в спрятал бумажку на груди.
— Спасибо, — сказал он, — большое спасибо. — И, не попив чаю, уехал в свой чум.
Там он проспал трое суток, выпил тридцать стаканов чаю, полбутылки вина и сказал:
— Теперь можно и в колхоз идти.
…Вот каким был Яптэко Манзадей.
Когда же его принимали в члены колхоза, он дал всем слово, что будет работать хорошо, а к тому же обучит всех ребят игре в шахматы.
— А когда же женишься? — спросили колхозники.
— Женщины — коварный народ, — сказал Яптэко, — я их боюсь.
Он посмотрел на Тоню Ковылеву и смутился.
ОЛЕНИ ГОСПОДА БОГА
Работая почтальоном, Яптэко Манзадей пришел к обидному выводу, что его колхоз «Нгер Нумгы» является самым бедным колхозом на всем земном шаре.
Даже писем в колхоз приходило мало, и то лишь председателю Явтысому да русской учителке Тоне Ковылевой.
В каждом номере окружной газеты про колхоз писали, что он «тянется в хвосте», что там «оппортунистические весенние настроения» и что «надо в корне ликвидировать все это, для того чтобы колхоз стал богатым».
— Не хочу я жить в таком худом колхозе! — сказал как-то на собрании Яптэко Манзадей.
— Ха! — сказали колхозники.
— Э! — сказал Явтысый.
— А ты возьми да сделай его богатым, — сказала Тоня Ковылева. — Ты все можешь сделать, если захочешь.
Яптэко задумался.
— Правда, — сказал он.
Колхозники улыбнулись.
— Ишь ты!
Но Яптэко добавил:
— Если меня просит колхоз, то я это сделаю. Мы будем самыми богатыми на всем земном шаре.
После этого собрания прошло много месяцев. Все уже давно забыли о словах Яптэко и только изредка над ним шутили:
— Когда же ты нас богатыми-то, Яптэко, сделаешь? А?
Яптэко молчал, а подумав, серьезно говорил:
— У нас в стаде два раза по тысяче олешков. Их будет еще столько же, если я захочу.
И, объезжая со своей почтовой сумкой стойбище за стойбищем, Яптэко все время думал о том, как выполнить свое обещание.
Наконец долгожданный миг наступил.
Стоял веселый, весь пронизанный солнцем июль. Легкий ветерок нес над тундрой бледно-голубые паутинки, окутывая ими кусты и опуская их в озера. Ожиревшие куропатки лениво кричали на Яптэко, вспугнутые его нартами. И даже лемминги — тундровые мыши — свистели не так резко, разморенные солнцем.
Но Яптэко не замечал ничего этого. Лоб его, покрытый непривычными морщинами, сосредоточенное выражение лица и нетерпеливое подергивание вожжей — все говорило о том, что Яптэко занят какой-то необычайной мыслью.
Дело в том, что сегодня в одном из стойбищ Яптэко узнал о Тёпке Ханзерове.
— Э, — сказал Яптэко пастухам, когда узнал о Тёпке Ханзерове, о смерти его хозяина и об Усть-Куломском монастыре. — Э, — сказал Яптэко и, быстро раздав почту, поехал совсем в другом направлении, чем ему полагалось ехать.
Иван Николаевич Меньшиков, уроженец Челябинской области, погиб в 1943 году на земле партизанской Белоруссии при выполнении ответственного задания ЦК ВЛКСМ.В новую книгу писателя вошли повести и рассказы, отражающие две главные темы его творчества: жизнь ненецкого народа, возрожденного Октябрем, и героизм советских людей в Великой Отечественной войне.
Шла Великая Отечественная война. А глубоко в тылу ученики железнодорожного училища решили отремонтировать для фронта старый паровоз.
Его арестовали, судили и за участие в военной организации большевиков приговорили к восьми годам каторжных работ в Сибири. На юге России у него осталась любимая и любящая жена. В Нерчинске другая женщина заняла ее место… Рассказ впервые был опубликован в № 3 журнала «Сибирские огни» за 1922 г.
Маленький человечек Абрам Дроль продает мышеловки, яды для крыс и насекомых. И в жару и в холод он стоит возле перил каменной лестницы, по которой люди спешат по своим делам, и выкрикивает скрипучим, простуженным голосом одну и ту же фразу… Один из ранних рассказов Владимира Владко. Напечатан в газете "Харьковский пролетарий" в 1926 году.
Прозаика Вадима Чернова хорошо знают на Ставрополье, где вышло уже несколько его книг. В новый его сборник включены две повести, в которых автор правдиво рассказал о моряках-краболовах.
Известный роман выдающегося советского писателя Героя Социалистического Труда Леонида Максимовича Леонова «Скутаревский» проникнут драматизмом классовых столкновений, происходивших в нашей стране в конце 20-х — начале 30-х годов. Основа сюжета — идейное размежевание в среде старых ученых. Главный герой романа — профессор Скутаревский, энтузиаст науки, — ценой нелегких испытаний и личных потерь с честью выходит из сложного социально-психологического конфликта.
Герой повести Алмаз Шагидуллин приезжает из деревни на гигантскую стройку Каваз. О верности делу, которому отдают все силы Шагидуллин и его товарищи, о вхождении молодого человека в самостоятельную жизнь — вот о чем повествует в своем новом произведении красноярский поэт и прозаик Роман Солнцев.
Владимир Поляков — известный автор сатирических комедий, комедийных фильмов и пьес для театров, автор многих спектаклей Театра миниатюр под руководством Аркадия Райкина. Им написано множество юмористических и сатирических рассказов и фельетонов, вышедших в его книгах «День открытых сердец», «Я иду на свидание», «Семь этажей без лифта» и др. Для его рассказов характерно сочетание юмора, сатиры и лирики.Новая книга «Моя сто девяностая школа» не совсем обычна для Полякова: в ней лирико-юмористические рассказы переплетаются с воспоминаниями детства, героями рассказов являются его товарищи по школьной скамье, а местом действия — сто девяностая школа, ныне сорок седьмая школа Ленинграда.Книга изобилует веселыми ситуациями, достоверными приметами быстротекущего, изменчивого времени.