Польская политическая эмиграция в общественно-политической жизни Европы 30−60-х годов XIX века - [45]
Ставя задачу привлечь под свои знамена большинство эмигрантов, Вспомогательная комиссия в воззвании 31 июля 1843 г. обратилась к членам Польского демократического общества, прося их ради блага национального дела не отделяться от объединенной эмиграции во имя своей «монашеской дисциплины». 26 июня 1844 г. Польский национальный комитет в полном составе призвал Централизацию ПДО объединиться, чтобы лучше служить делу революции. Если Централизация откажется, заявляли члены Комитета, они обратятся непосредственно к Огулу ПДО. Централизация, действительно, отказалась от переговоров с «частичной властью, вносящей разброд в среду эмиграции». Она заявила, что «подлинная демократия», то есть Польское демократическое общество (в 1840 г. насчитывавшее 3033 члена) останется на посту: ПДО не может встать под знамена Объединения или даже, наоборот, включить его в свой состав на условиях союза, так как не может «вместе с личностями получить и его духовное наследие». Указывая на шестилетнюю эпопею с выборами Польского национального комитета, Централизация констатировала факт развала Объединения польской эмиграции. Она пришла к выводу, что целью его лидеров была не выработка программы, а обеспечение себе места в этом «хаосе». Такая цель достигнута, говорилось в письме Централизации, но руководить Комитету некем и нечем, так как эмигранты разочаровались в Объединении польской эмиграции, а Польша «самим своим молчанием осудила ваш нелепый вздор»>111.
Вспомогательная комиссия пыталась опровергнуть эти упреки и, чтобы доказать жизнедеятельность Объединения польской эмиграции, представила список его членов, включив туда и уже умерших. Зверковский и его агенты действовали в гминах, заверяя их членов, будто Централизации пришли письменные указания из Польши провести акцию объединения. Газета «Demokrata Polski» разоблачала эти выдумки, так же как и фальсификацию с подсчетом численности Объединения польской эмиграции, которая на самом деле составляла в 1844 г. лишь 827 человек, то есть втрое меньше, чем в 1842 г., в голосовании же участвовало только 585 человек. Централизация призвала свои секции на совместных с членами Объединения собраниях разъяснять истинное положение дел. 4 августа 1844 г. такое собрание с участием 30 членов Объединения провела парижская секция Польского демократического общества, на нем ярко выступил Людвик Мерославский, преподававший военное дело в офицерской школе. До недавнего времени он был членом Объединения польской эмиграции, но в 1843 г. вступил в Польское демократическое общество, стал печататься в его органе «Demokrata Polski». Выступая 4 августа 1844 г., Мерославский опрокинул все попытки достичь договоренности с «гостями», так как, по его словам, они хотят называться демократами, не исполняя обязанности демократов. Он потребовал ликвидации Объединения польской, эмиграции, которое лишь «компрометирует достоинство демократической идеи». Это Объединение Мерославский назвал «общим прудом, из которого все партии имеют право брать что им нужно», оно устраняется от принципиального вопроса – социального, замазывает классовые противоречия и в результате замедляет процесс демократизации польского народа, ослабляет его революционные силы. Национальный интерес, заявил Мерославский, требует от эмиграции привести в движение максимум общественных сил, придать им повстанческий дух, а для этого нужны пропаганда и объединенные усилия, но Объединение польской эмиграции на это не способно. Оратор призвал «всех, кто искренне хочет работать для народа», вступать в ПДО. Разоблачая фальшивый список членов, предъявленный Объединением, он еще раз подчеркнул аморфность и бессмысленность этой организации: «Это хаос без границ, без меры, без цвета и запаха, без языка, без чувства, без образа, который заполняет пространство между Демократией и Аристократией, между будущим и прошлым Польши лишь затем, чтобы задержать развитие национальной истории, и который, сам будучи ничем, пытается помешать другим стать чем-то». Мерославский взывал к членам Объединения польской эмиграции: «В эту бочку Данаид вы напрасно бросаете ваши голоса, ваши надежды, ваше терпение […]. Не оскорбляйте долее демократической теории, прилагая ее к ничему […]. Не связывайте труп с живым человеком; первого отдайте могиле, а второго – солнцу». Заявив, что «не существует договора с хаосом, потому что хаос ни на что не годится», Мерославский предложил провести размежевание между демократической и аристократической частями Объединения польской эмиграции, с тем, чтобы первая вступила в Польское демократическое общество, «через которое лежит путь на родину»>112.
Для рассмотрения кандидатур на принятие в Польское демократическое общество Централизация создала комиссию в составе Эдмунда Корабевича, Войцеха Дараша и Людвика Мерославского. Вспомогательная комиссия Объединения польской эмиграции пыталась с ними договориться об объединении эмигрантов на основе главных принципов – «независимости Польши и демократическо-республиканской формы правления». Однако это предложение было отвергнуто, членам Объединения предложили отзывать свои имена из списка Польского национального комитета. Не способствовали объединению и совместные заседания секций ПДО и гмин Объединения: в частности, безуспешно окончилась подобная встреча в Лондоне 25 августа 1844 г., причем руководители лондонской Делегации не приняли в ней участия. Тем не менее, Централизация продолжала вести наступательную политику, а ее пресса развернула широкую кампанию по дискредитации Объединения польской эмиграции. Газета «Demokrata Polski» опровергала утверждение, будто Объединение помогает нивелировать влияние Отеля Ламбер. Она утверждала, что, напротив, оно мешает изоляции аристократической партии, так как разбивает демократическую часть эмигрантов. Проводя линию размежевания между Польским демократическим обществом и Объединением польской эмиграции, газета писала: «Общество признало необходимость социальной революции, предваряющей восстание, и занялось развитием своей мысли […]; оно сочло миссией эмиграции в отношении родины помочь ей создать действительное единство, сплочение вокруг национальной идеи. В понятии Объединения социальная революция не занимала места, позиция эмиграции понималась только как некое представительство, напоминающее о ней и поддерживающее к ней симпатии […]. Если дать окончательное определение Обществу и Объединению, нельзя назвать их иначе, как только первое – действующей демократией, а второе – партией, стоящей в оппозиции к демократии»
