Польша. Полная история - [7]

Много мелких славянских племен обитало разрозненно на обширных равнинах от Эльбы, даже от Саалы, до берегов Дона и Волги, не имея между собой постоянных сношений и находясь лишь на первых ступенях общественного развития, как охотники, пастухи и частью уже земледельцы. Выше их, к северу, на берегах Балтийского моря и до самых берегов Ледовитого океана, тянулась длинная цепь литовских и финских племен, первые – преимущественно у Балтийского моря, от устья Вислы до Западной Двины; вторые, раскинувшиеся широко – с одной стороны, от Двины до пределов Лапландии, с другой стороны, глубоко внутри материка, за черту Волги и за Уральские горы, которые в те времена составляли на севере и на востоке крайнюю границу известного мира.

ФРИДРИХ ФОН СМИТТ

русский историк немецкого происхождения

На западе польские племена соседствовали и практически сливались с близкими им полабскими славянами, бодричами, лютичами и сорабами (сербами); на юге – с чехами; на востоке – с восточными (или русскими) славянами; там же и на севере они граничили с племенами балтийской группы индоевропейцев – пруссами, литвинами, ятвягами.

Территория, занятая поляками, представляла собой обширную низменность (за исключением Карпатского подгорья), покрытую густыми лесами, испещренную реками, болотами и озерами. Предки поляков корчевали и выжигали леса по проточным водам, занимаясь скотоводством, звероловством, рыболовством и (в очень небольшой степени) земледелием.

Первой базовой формой общественного быта вслед за семьей был род, основывающий поселения (wies – деревни), распоряжающийся родовой собственностью, мстящий за убийство своих членов и дающий окуп за них (głowszczyzna – денежный штраф).

Управлялся род старейшиной.

В свою очередь, роды соединялись в ополья, управлявшиеся собранием родовых старейшин. Ополья объединялись в племена, во главе которых стояли жупаны (старцы), а из жупанов иногда выделялся князь. Из польских племен наиболее известны: поляне, мазовшане (мазуры), висляне, поморяне и др.

Племена практически не объединялись. Напротив, они вели между собой постоянные войны. А внутренняя организация общества была предельно проста: все были свободны и владели землей. Языческая религия польских племен была малоразвитой.

Зарождение государственности и появление христианства открыло новую эпоху в истории того, что теперь называется Польшей.

Вообще, если говорить о славянах, то они с давних времен были расселены на огромных территориях от Эльбы до Камчатки. Древнегреческие писатели постоянно смешивали славян с другими племенами, а потом их стали называть разными именами: stavani, stlavani, suoveni, slavi, slavini и т. д. И буква «а» постепенно стала господствующей, приводя к заключению, что корнем тут все же является «слава», а не «слово».

Легенда о Лехе и Краке

Поляки, составляя одно из подразделений великого славянского племени, кроме общего родового имени славян, именовались в древности «ляхами», и название это шло от предводителя сарматов[1] Леха, который вместе с другими сарматскими вождями, пришедшими из глубин Азии с несметными полчищами, покорил всех прибалтийских славян и разделил их земли между своими сподвижниками. Лех даже создал свое государство, которое называлось Ляхия (так что многие польские паны сейчас считают себя потомками сарматов и очень «тщеславятся» этим).

Начало истории каждого народа перемешано с баснословием, хотя, без сомнения, в баснословных сказаниях всегда скрывается несколько истины, искаженной воображением, не очищенной критикой. Таким образом, прежде достоверной истории, заслуживает некоторого внимания и следующая баснословная история Польши. Было, так говорит предание, три брата: Лех, Чех и Рус.

ИВАН КУЛЖИНСКИЙ

российский писатель и историк

Якобы Лех, Чех и Рус были родными братьями, и Лех был родоначальником поляков, Чех – чехов, а Рус – русских. Согласно легенде, три брата охотились вместе, но каждый из них решил пойти по своему пути. Рус пошел на восток. Чех продвинулся на запад на гору Ржип, недалеко от Богемии, тогда как Лех пошел на север, до тех пор, пока не встретил огромного белого орла, охраняющего свое гнездо. И так получилось, что он основал поселение Гнезно и выбрал белого орла в качестве своего герба.

Ну, а затем один из потомков Леха, легендарный воевода Крак, жил на берегу Вислы. Был он хорошим хозяином и удачливым воином. Но в те незапамятные времена в пещере обитало страшное чудовище (змий), которому надо было ежедневно пригонять целые стада скота, иначе оно бросалось на людей. Не мог больше терпеть такого разорения Крак. Решил он прибегнуть к «особенной хитрости». Она заключалась в том, что «несколько шкур с быков были начинены смолой и другими горючими снадобьями и придвинуты к змеиной норе. Змий стал пожирать эти начиненные шкуры, которые тотчас же в утробе его воспалились, и он издох». А победитель змея Крак был избран поляками своим первым правителем. А на высоком берегу Вислы, на скале, под которой когда-то обитало чудовище, поляки основали славный город Краков (сначала это была просто крепость, названная потом Краковом, а прежде она имела название Вавель).