Полный справочник сексопатолога - [31]

По мнению автора теории Р. Стернберга, удовлетворенность партнеров любовными отношениями определяется соответствием между их реальными треугольниками и соответствием между реальным и идеальным треугольником каждого из партнеров. Например, при значительном несоответствии между идеальным треугольником человека и треугольником, правдоподобно отражающим его реальные любовные отношения, он будет испытывать неудовлетворенность отношениями. Точно так же значительное несоответствие между реальными треугольниками обоих партнеров означает, что они не соответствуют друг другу психологически и что скорее всего каждому из них будет сложно понять и удовлетворить желания и потребности другого.

Треугольники Стернберга для двух партнеров могут изменяться как с течением времени, так и в зависимости от поведения и чувств двух любовников. Например, страстность, накал любовных отношений обычно быстро достигают высшей точки, а затем, во время фазы привыкания, стабилизируются на несколько более низком уровне. С течением времени (по мере привыкания) один партнер волнует другого все меньше. Кроме того, партнеры оказывают взаимное влияние друг на друга. Потребности и желания каждого человека со временем меняются, поэтому для сохранения любви необходимы гибкость, тонкое чувствование настроений и изменений, происходящих с партнером.

Теория Стернберга до сих пор вызывает дискуссии. Некоторые ученые считают ее слишком упрощенной, не учитывающей воздействия третьих сторон на любовную связь двоих.

Любовь как привязанность

Другая теория рассматривает любовные отношения как аналог привязанности, существующей между матерью и ребенком. В обоих случаях отношения основаны на доверии, чувстве защищенности; и там, и здесь присутствует страх оказаться отвергнутым, боязнь разлуки.

Согласно Д. М. Шаверу, Д. Хейзену и Д. Брэдшоу, взрослый человек строит свои отношения с другими людьми, в том числе любовные, такими, какие они были между ним и его матерью в раннем детстве. Однако не всегда отношения между матерью и младенцем бывают хорошими. Если мать не спешит реагировать на плач или зов ребенка, если она постоянно запрещает ему делать то, что он хочет, ребенок нередко становится беспокойным. А если мать игнорирует его попытки к устанавливаемому ребенком физическому контакту, когда он старается прикоснуться к ней или просится на руки, то ребенок перестает так безоглядно любить ее и начинает избегать.

Авторы теории используют те же категории отношений для характеристики отношений между взрослыми людьми. Исследователи различают спокойную любовь уверенных в себе людей, которых не беспокоит вероятность оказаться брошенными; беспокойную любовь недоверчивых, мнительных, всегда сохраняющих некую дистанцию с другими людьми, и, наконец, любовь, которую можно охарактеризовать как нервозную (амбивалентную). Замкнутым, недоверчивым людям неприятен слишком тесный контакт с кем-либо, и им трудно полностью открыться партнеру. В отличие от них нервозные любовники не уверены в прочности отношений, постоянно терзают себя мыслями о том, что партнеры на самом деле их не любят или хотят оставить их. Любовь таких людей часто становится неприятной, назойливой.

По результатам проведенного авторами социологического исследования 56 % любовных связей между взрослыми людьми можно отнести к разряду спокойных, 25 % – к беспокойным, а 19 % – к нервозным (амбивалентным).

Оппоненты данной теории ставят под сомнение предположение о том, что на характер любовных отношений конкретного человека оказывают влияние события, происходившие с ним в раннем детстве, т. е. противники данной теории отвергают жизненный опыт, накопленный человеком за период юношества и зрелости.

Таким образом, каждый человек обречен на некий определенный стиль в любви еще до того, как повзрослел; идея о свободе выбора отвергается. Кроме того, теория не объясняет различий в любовных отношениях у разных народов. Но, несмотря на такую критику, проводится ряд проспективных исследований для ее подтверждения.

Проявления и формы любви многообразны, и еще с древних времен делались попытки выделить некие обобщенные виды ее. Так, древние греки выделяли следующие ее виды: «эрос» – страстная любовь мужчины и женщины, плотская или духовная, но приносящая удовлетворение только при условии обладания объектом любви; «agape» – жертвенная, бескорыстная любовь, почти родственная, направленная на благо любимого человека; «storge» – любовь-нежность, семейная любовь; «philia» – любовь-дружба.

Романтическая любовь

На протяжении веков романтическая любовь воспевается в произведениях литературы.

При романтической любви в отличие от любви любого другого типа любящий почти полностью погружается в любимого человека. Романтическая любовь губит объективность. Она скрывает недостатки и усиливает достоинства объекта любви, любящий же утрачивает всякое чувство меры.

Признанной теории романтической любви нет. По мнению Б. Брандена, романтическая любовь – это «страстная духовно-эмоционально-сексуальная привязанность, возникающая между мужчиной и женщиной и отражающая их высокую взаимную оценку». Хотя это определение довольно ограниченно, если принимать во внимание гомосексуальные связи. Многие определения романтической любви не содержат обязательного сексуального компонента. Романтическая любовь описывается как поглощенность другим человеком, очень сильное желание быть с любимым (ой), ощущение пустоты без него (или нее), частые мысли о любимом человеке независимо от его присутствия или отсутствия. Разлука часто вызывает ощущение настоящего отчаяния или же мучительное ожидание воссоединения. Воссоединение воспринимается как источник эйфорического экстаза или успокоения и удовлетворенности.