Полный православный молитвослов - [230]
— очи, глаза.
Ошаяватися — устраняться, удаляться.
Ошиб — хвост.
Ошуюю — слева; по левую руку.
П
Павечерня, павечерница — малая вечерня.
Паволока — покрывало; чехол; пелена; покров.
Пагуба — гибель; моровая язва.
Пажить — луг; нива; пастбище; поле; корм для скота.
Пазнокти (мн. ч.) — копыта; когти; ногти.
Паки — опять; еще; снова.
Пакибытие — духовное обновление.
Пакости деяти — бить руками; ударять по щеке; оскорблять; вредить.
Пакостник — причинитель зла, вреда; болезнь; боль; жало.
Пакость — гадость; нечистота; мерзость.
Палата — дворец.
Иже в палате суть — правительство.
Палестра — место для соревнований.
Палителище — сильный огонь.
Палительный — сожигающий.
Палица — трость; дубина; палка.
Паличник — ликтор; телохранитель; полицейский пристав.
Памятозлобие — злопамятство.
Панфирь — пантера или лев.
Пара — пар; мгла; дым.
Параекклесиарх — кандиловжигатель; пономарь.
Параклис — усердная молитва.
Параклит — утешитель.
Паримия — притча; чтения из Священного Писания на вечерне или царских часах.
Парити — лететь; висеть в воздухе (подобно пару).
Парусия — торжественное шествие; второе славное пришествие Господа нашего Иисуса Христа; торжественное архиерейское богослужение.
Пасомый — пасущийся; находящийся в ведении пастыря.
Паствити — пасти.
Паствуемый — имеющий пастыря.
Пастися — согрешить (особенно против седьмой заповеди).
Пастыреначальник — начальник над пастырями.
Пастырь — пастух.
Паучина — паутина.
Паче — лучше; больше.
Паче естества — сверхъестественно.
Паче слова — невыразимо.
Паче ума — непостижимо.
Певк, певг — хвойное дерево.
Педагогон — детородный член.
Пекло — горючая сера, смола; неперестающий огонь.
Пентикостарий — название «Триоди цветной».
Пентикостия — Пятидесятница.
Пеняжник — меняла.
Пенязь — мелкая монета.
Первее — прежде; сперва; вначале; наперед.
Первоверховный — первый из верховных.
Первовозлежание — возлежание, восседание на первых, почетных местах в собраниях.
Первоначаток — первородное животное или первоснятый плод.
Первостоятель — первенствующий священнослужитель.
Пернатый — имеющий перья.
Перси (мн. ч.) — грудь; передняя часть тела.
Перст — палец.
Перст возложити на уста — замолчать.
Перстный — земляной; сделанный из земли.
Перстосозданный — сотворенный из персти.
Персть — прах; земля; пыль.
Песнопети — прославлять в песнях.
Песнословити — см. Песнопети.
Пестовати — нянчить; воспитывать.
Пестротный — разноцветный; нарядный.
Пестун — воспитатель; педагог; дядька.
Петель — петух.
Петлоглашение — пение петуха; раннее утро; время от 12 до 3 часов ночи, по народному счету времени у иудеев.
Печаловати (ся) — сетовать, тужить; печалиться.
Печаловник — опекун.
Печатствовати — запечатывать; утверждать; сокрывать.
Печать — перстень.
Пешешествовати — идти пешком.
Пещися — заботиться; иметь попечение.
Пивный — то, что можно выпить.
Пиво — питие; напиток.
Пиган — рута, трава.
Пира — сума; котомка.
Пирга — башня; столп.
Писало — остроконечная трость для писания на вощаной дощечке.
Писание ставильное — ставленная грамота, даваемая архиереем новопосвященному пресвитеру или диакону.
Пискати — играть на свирели.
Писмя — буква; графический знак; буквальный смысл.
Пистикия — чистый; беспримесный.
Питенный — возлелеянный; выращенный в неге.
Питомый — откормленный; дебелый.
Пищный — содержащий обильную пищу; питательный.
Пиянство — пьянство.
Плавы — нивы.
Плавый — зрелый; спелый, соломенного цвета.
Плат — лоскут; заплатка.
Плащаница — погребальные пелены; покрывало; полотно; плащ.
Плевел — сорняк; негодная трава.
Плежити — ползать на чреве; пресмыкаться.
Плежущий — пресмыкающийся.
Пленица — косичка; цепочка; ожерелье; корзина; цепь; оковы; узы.
Плескати — бить в ладоши; аплодировать.
Плесна — стопа; ступня.
Плесница — обувь типа сандалий.
Плещи — плечи.
Плещущий — ударяющий в ладоши.
Плинфа — кирпич.
Плинфоделание — обжигание кирпичей.
Плищ — крик; шум.
Плодствовати — приносить плоды.
Плод устен — слово; голос.
Плод чрева — ребенок; дети.
Плотолюбие — забота о теле.
Плотски — плотью; телесно.
Плотский — плотский; чувственный; телесный.
Плоть — тело; человек; немощь или слабость человека; страсть.
Плюновение — слюна.
Плясалище — балаган.
Плясица, плясавица — танцовщица; актриса.
Победительно — торжественно; победоносно.
Поболети — тужить; сожалеть.
Поборник — защитник.
Повапленный — покрашенный; побеленный.
Повергнути — бросить; опрокинуть.
Повесть — рассказ.
Повити — принять роды или обвить пеленами.
Повои — повязка; пелена.
Поглумитися — рассуждать; размышлять; подумать.
Подвигнуться — трепетать; двинуться.
Подвизати — побуждать; поощрять.
Подвизатися — совершать подвиги; трудиться.
Подвои — косяки дверей.
Подникати — наклоняться; нагибаться.
Подобитися — напоминать что-либо.
Подобник — подражатель.
Подобозрачен — внешне похожий.
Подточилие — сосуд для собирания выжатого сока.
Подъяремник — находящийся под ярмом (например, осел).
Подъяремничий — принадлежащий подъяремнику.
Поелику — поскольку; потому что; так как; насколько.
Поелику аще — сколько бы ни.
Пожрети — принести в жертву.
Позде — поздно; не рано.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Псково-Печерские листки — уникальное собрание духовного опыта, накопленного насельниками Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря более чем за 500 лет. Издаваемые ещё со времён Великой Отечественной войны, эти листки и по сегодняшний день призваны помогать всем ищущим духовного возрастания и утешения. Теперь прикоснуться к многовековому опыту духоносных отцов смогут все — Псково-Печерские листки, старательно отобранные и оформленные, издаются отдельными, тематическими сборниками. Сборник «Как сохранить семью счастливой?» расскажет о том, как важно подготовиться к созданию семьи, как не потерять счастье и радость первых дней совместной жизни и сохранить эти светлые чувства на протяжении долгих лет; поможет научиться переносить трудности и испытания, столь неизбежные в каждой семье; подскажет, как воспитывать ребёнка в любви и живой вере в Бога.
Книга известного московского протоиерея Георгия Бреева, настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском, посвящена псалмам с 1-го по 29-й. Отец Георгий называет Псалтирь высшей школой духовного просвещения. Обращаясь к глубоким, тысячелетним традициям чтения боговдохновенных гимнов, он раскрывает их мудрость и красоту. Показывает, что молитва словами Псалтири обращает человека к Источнику жизни: «Через псалмы к нам приходит понимание, что слово Божие – превыше всего. Его надо хранить в себе, и тогда в этом сердечном горниле рождается сильное движение души к вечности».
В этой небольшой книге автор, игумения Евпраксия, рассказывает о жизни рядом со старцем, лаврским архимандритом Наумом (Байбородиным; 1927–2017). Много всего удивительного, чудесного происходило постоянно, но разве можно привыкнуть к чуду… А ведь самым большим чудом был сам Батюшка. Отец Наум был живым примером святости, примером невозможного для человека наших дней совершенства, примером полной безпощадности к себе и жертвенности, милосердия и безконечного терпения. В публикуемых рассказах запечатлены некоторые истории, связанные с его благословениями, его молитвами и заботами о своих духовных чадах.
«Богоматерь явила всем неизреченную бездну любви Божией к людям. Благодаря Ей прекратилась наша долговечная вражда с Творцом. Благодаря Ей было устроено наше с Ним примирение, нам были дарованы мир и благодать, вместе с Ангелами ликуют люди, и мы, прежде осужденные, стали чадами Божиими. С Неё мы сорвали гроздь жизни; от Неё взяли отрасль нетления. Она стала посредницей для нас во всех благах. В Ней Бог стал человеком и человек — Богом» (преподобный Иоанн Дамаскин).
«Дальний Север, дикая пустыня… Куда ни обратится взор, везде видит топи и болота да голую землю или громады скалистых гор, вершины которых восходят к бледным небесам. Ничто не ласкает глаз, ничто не лелеет слух; ни соловьи, ни жаворонки, столь близкие сердцу русского человека, не залетают сюда…».