Полный курс ораторского мастерства - [7]

Шрифт
Интервал

Те, кто отметил патриарха в ряду людей, обладающих особым магнетизмом, признавались, что, переключая каналы телевизора и увидев его выступление, начинали его слушать с любого отрезка времени. Буквально нечто необъяснимое сразу же притягивало их к оратору – его манера говорить, его голос, построение им предложений… И все это вместе взятое чудесным образом влияло на решение людей дослушать его до последней фразы, заставляло их задержаться на данном канале до конца передачи.

Конечно, верным будет утверждение, что изначально харизма есть у каждого. И если она как бы дремлет, не очень вначале заметна, не имеет большой силы, то ее можно развить, для чего и существуют определенные техники.

Вообще чем харизматичный лидер отличается от просто лидера? Ведь если задуматься, то можно понять, что здесь не играет роли характер лидера, его человеческие качества, даже цели, которые он преследует. Главное: обладает ли он способностью вдохновить слушателей, заставить поверить в себя, повести за собой? Ведь и Адольф Гитлер был харизматичным лидером – это очевидно, если, конечно, абстрагироваться от его конкретных деяний и рассматривать только его преимущества как оратора.

В этом и состоит сила харизматичного лидера: он может повести людей даже на верную гибель, находясь при этом в зоне максимального комфорта. Вот в этом – существенное отличие харизматичного лидера от просто лидера. И тот и тот ведет людей, но один – оставаясь в хороших для себя условиях, а второй, возможно, подвергая себя вместе со всеми смертельной опасности. Это, конечно, упрощенно сформулировано – зато образно и максимально понятно.

Как стать уникальным оратором

Многим выступающим перед публикой, перед большой аудиторией часто немножко не хватает вот этого личностного посыла: кто вы? почему именно вас нужно слушать? Для этого необходимо научиться кратко себя позиционировать. Существует очень хороший шаблон – говорить от своего лица, преподносить публике именно самого себя.

Этот посыл к людям сильно действует, если вы хорошо сами осознаете, кто же вы, какова специфика конкретно вашей деятельности: я – флорист, я – певец, я – артист, я – преподаватель иностранных языков… Главное, чтобы слушателям сразу открылась некая картинка, чтобы этот посыл дошел до их воображения, был понятен и после уже продолжал говорить с их сердцами, душами, умами.

Поэтому не стоит употреблять такие понятия, как «Я – промоутер, продвиженец», или «Я – арт-директор». А арт-директор – это кто? Возможно, это будетне для всех очевидно, и значит, представляясь таким образом, вы можете сразу потерять внимание аудитории, ее направленность на вас и вашу речь.


Рассказывает Анастасия Будникова (http://budnikovs.ru):

Здесь возможна манипуляция фактом. Вы выходите к публике в качестве организатора концерта, предположим. Вы себя так позиционируете. Например, если вы на концерте не выступаете, но общаетесь с аудиторией для того, чтобы, она пришла на этот концерт, и совершаете еще какие-то действия, чтобы концерт состоялся. Значит вы, во-первых, являетесь организатором этого концерта, во-вторых, продюсером. Ведь продюсер – это кто? Это человек, который раскручивает другого человека, собирает мероприятие, помогает организовать запуск. Там много за чем нужно проследить: афиши, СМИ, объявления, другого вида рекламные ходы… И все это для того, чтобы человек пришел, выступил и ушел. Если вы провели эту подготовительную работу – то в принципе можете себя позиционировать как продюсер. Звучит внушительно!

И еще. Когда открываешь свой бизнес, то первое время как бы состоишь из одного человека – ближайший месяц или полмесяца. Потом начинаешь набирать штат. По сути это ты сам себя называешь «директором», или «генеральным директором», но ты же пока не чувствуешь всерьез, что ты директор или генеральный директор.

В этом – секрет. Вначале нужно дать точное, эффектное название, а потом уже к этому неукоснительно идти. Раньше, в советские времена, надо было нарабатывать карьерный рост. То есть ты сначала, предположим, прапорщик, потом растешь дальше. Сейчас – другие времена. Ты вначале делаешь себе статус, а уже под этот статус подверстываешь и все остальное – и имидж, и стиль, и действительно занятие тем, что входит в понятие этого статуса.

И здесь – большое отличие нашего времени от предыдущих времен: пока ты сам себя не назовешь – никто тебя не назовет. Таковы законы сегодняшнего дня, сегодняшнего бизнеса, сегодняшнего успеха. Человек две-три книги написал, но говорит: нет, я еще не писатель. Сам он еще не может так себя назвать! Может пройти несколько лет, даже 10 лет, и только тогда человек осознает, что он да, действительно писатель.

Был момент, когда Жанна Фриске не считала себя певицей, а считала настоящей певицей Ладу Дэнс. Это все очень индивидуально, но тем не менее пока человек сам не осознает себя экспертом в своей области, ничего у него не выйдет. Повторюсь: ничего не выйдет до тех пор, пока сам себя не назовет, не даст себе определенный стартовый толчок. И здесь уже сработает другой закон: как корабль назовешь – так он и поплывет. Поэтому если вы говорите, что вы продюсер, вы уже будете по сути под этот статус подходить. И начнет складываться постепенно цепочка действий, занятий, новых контактов и знакомств, также совпадающих с этим, если можно так выразиться, выбранным «брендом».


Рекомендуем почитать
Что надеть, чтобы выглядеть на миллион долларов

Лучший справочник по деловому гардеробу для мужчин и женщин. Много подробных профессиональных советов о том, как создать безупречный деловой имидж и как подбирать одежду так, чтобы сделать успешную карьеру.


Курс Йоги 128. Шаткармы. Очистительные практики

Курс Йоги 128. Шаткармы. Очистительные процедуры в йоге.


Раджниш Ошо

Книга знакомит читателя с жизнью и учением Раджниша Ошо (1931—1990) — всемирно известного пророка из Индии. Его сравнивали с Буддой Иисусом Христом и Мухаммедом. На основе проповедей Ошо создано более 600 книг. «Библия» этого мыслителя является образцом мышления будущего, которая находится вне всех религий и духовных распрей.


Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I

Эта книга — путеводитель по безграничному пространству духовности. Кейс Ваайман ставит перед собой вопрос, что же такое духовность, и рассматривает все возможные ее проявления: духовные традиции древних и современных мировых религий, духовность человеческой жизни, духовность обычных людей и религиозных деятелей, духовность библейская, духовность мистическая, духовность христианская, проявляющаяся в мученичестве, аскетических движениях, в жизни общины верующих, социальных и исторических процессах, происходящих в церкви, богослужении, еретических движениях, эсхатологическом мировоззрении, богословии, духовность современной культуры.


Тропою Данте

Смерть близкого человека, страшный диагноз, крушение бизнеса, нелады в семье, неприятности на работе, просто тяжелый стресс — от этого никто в жизни не застрахован. Как с этим справиться? Как обрести мудрость? Что делать, если вы погрузились в бездну отчаяния, а традиционные методы спасения не помогают? Где искать ответы?В «Божественной комедии» Данте. Великий итальянский мистик и провидец начертил в своем гениальном творении карту, следуя которой человек способен не только победить любые жизненные неприятности, но и найти ответы на главные вопросы человеческого бытия.Книга «Тропою Данте» знаменитых психотерапевтов и культурологов Бонни и Ричарда Шауб — практический код к «Божественной комедии», позволяющий понять, какой тайный смысл заложил в свою поэму гений эпохи Возрождения, и отыскать в себе источник Света и Мудрости.


Мудрость йоги

Книга представляет собой сборник произведений индийского мыслителя и демократа-проветителя Свами Вивекананды (1863–1902 гг.). В его работах представлено своего рода энциклопедическое изложение различных йог, которые являются эффективными методами приобщения к духовно-религиозному опыту, представляя собой конкретные методики психического и духовного самопознания, самосовершенствования и самореализации.«Раджа-йога» составлена по записям лекций Вивекананды в Нью-йорке в 1895–1896 гг. На русском языке публиковалась в 1906 г., 1911 г.«Джнана-йога» составлена по записям лекций Вивекананды в Нью-йорке в 1895–1896 гг.