Полное собрание сочинений. Том 12. Война и мир. Том четвертый - [141]
Стр. 292, строки 3–4.
Вместо: не покупать новой книги не прочтя купленной — в изд. 69 г.: не покупать новую книгу, не прочтя купленную
Стр. 294, строка 21.
Вместо: таких, какие — в изд. 69 г.: таких, которые
Стр. 294, строка 25.
Слова: le fil de la vierge. — в изд. 69 г.: без перевода, перевод взят по тексту изд. 73 г.
Стр. 296, строка 1.
Вместо: Часть вторая. I. — в изд. 73 г.: Приложение. Статьи о кампании 12-го года. Соответствующее же место второй части эпилога см. приложение XIX: Вопросы истории. Также разделено на двенадцать глав.
Эпилог, ч. II, гл. I.
Стр. 296, строка 7.
Вместо: Прежние историки часто употребляли один простой прием — в изд. 69 г.: Все древние историки употребляли один и тот же прием
Стр. 296, строка 14.
Вместо: историки — в изд. 69 г.: древние
Стр. 296, строка 18.
Вместо: Таким образом — в изд. 69 г.: Для древних
Стр. 296, строка 20.
Вместо: Новая наука истории — в изд. 69 г.: Новая история
Стр. 296, строка 24.
Вместо: новая наука — в изд. 69 г.: новая история
Стр. 296, строка 25.
Вместо: она — в изд. 69 г.: новая история
Стр. 296, строка 26.
Вместо: прежних историков, — в изд. 69 г.: древних,
Стр. 297, строка 7.
Вместо: благо — в изд. 69 г.: блага
Стр. 297, строка 8.
Вместо: благо — в изд. 69 г.: цели бла̀га
Стр. 297, строка 11.
Вместо: прежние верования, — в изд. 69 г.: верования древних,
Стр. 297, строка 25.
Вместо: кроме монархов — и ораторов, — в изд. 69 г.: — кроме монархов, и ораторов —
Стр. 298, строка 9.
Вместо: человек, — в изд. 69 г.: человечество,
Стр. 298, строка 11.
Вместо: мы обращаемся — в изд. 69 г.: здравый смысл человечества обращается
Стр. 298, строка 13.
Вместо: старое воззрение, — в изд. 69 г.: воззрение древних,
Стр. 298, строка 21.
Вместо: новая наука истории — в изд. 69 г.: новая история
Стр. 298, строка 25.
Вместо: Новая наука истории, — в изд. 69 г.: Новая история
Стр. 300, строка 30.
Вместо: II — в изд. 73 г. приложение XIX: II.
Эпилог, ч. II, гл. II.
Стр. 301, строка 11.
Французское слово в изд. 73 г. сохранено.
Стр. 301, строка 19.
Вместо: за власть, — в изд. 69 г.: как власть,
Стр. 301, строка 20.
Вместо: а считают ее — в изд. 69 г.: а признают ее
Стр. 301, строка 23.
Вместо: взаимодействии — в изд. 69 г.: взаимнодействии
Стр. 301, строка 27.
Вместо: сама по себе — в изд. 69 г.: сама себе
Стр. 301, строка 29.
Вместо: саму по себе — в изд. 69 г.: саму в себе
Стр. 301, строки 35 и 38.
Вместо: 1789 года — в изд. 69 г.: 1784 года
Стр. 302, строка 9.
Вместо: Для того, чтобы составляющие силы давали известную составную или равнодействующую, — в изд. 69 г.: Для того, чтобы найти составляющие силы, равные составной или равнодействующей,
Стр. 302, строка 11.
Вместо: никогда не бывает соблюдено — в изд. 69 г.: никогда не соблюдено
Стр. 302, строка 14.
Вместо: кроме своих недостаточных — в изд. 69 г.: кроме недостаточных
Стр. 302, строка 25.
Вместо: т. е. действие Шатобриана, Талейрана, — в изд. 69 г.: т. е. воздействие друг на друга Шатобриана, Талейрана,
Стр. 302, строка 27.
Вместо: Бурбонам. И потому, — в изд. 69 г.: Бурбонам. Из того, что Шатобриан, M-me Staël и др. сказали друг другу такие-то слова, вытекает только их отношение между собой, но не покорение миллионов. И потому,
Стр. 302, строка 28.
Вместо: из этих составных — в изд. 69 г.: из этого их отношения
Стр. 302, строки 36–37.
Вместо: Деревенские жители, не имея ясного понятия о причинах дождя, говорят, смотря по тому, хочется ли им дождя или вёдра: — в изд. 69 г.: Деревенские жители, которые, смотря по тому, хочется ли им дождя или вёдра, не имея ясного понятия о причинах дождя, говорят:
Стр. 302, строка 40.
Вместо: они говорят, — в изд. 69 г.: говорят.
Стр. 303, строка 21.
Вместо: действиями — в изд. 69 г.: деятельностью
Стр. 303, строка 24.
Вместо: противоречат этому предположению. — в изд. 69 г.: не подтверждают этого предположения.
Стр. 303, строка 35.
Французские слова в изд. 73 г. сохранены.
Стр. 304, строки 8–9.
Вместо: Такое заключение историков можно объяснить разве только следующим: 1) история — в изд. 69 г.: К такому заключению могли привести историков только следующие соображения: 1) что история
Стр. 304, строка 14.
Вместо: 2) духовная деятельность, — в изд. 69 г.: 2) что духовная деятельность,
Стр. 304, строка 30.
Вместо: они доказывают, — в изд. 69 г.: или доказывают,
Стр. 304, строка 34.
Вместо: III. — в изд. 73 г. приложение XIX: III.
Эпилог, ч. II, гл. III.
Стр. 304, строка 36.
Вместо: чорт движет — в изд. 69 г.: это чорт движет
Стр. 305, строка 1.
Вместо: Мужик неопровержим: он придумал полное объяснение. — в изд. 69 г.: Мужик неопровержим:
Стр. 305, строка 12.
Вместо: назад дымом, очевидно поступил так: — в изд. 69 г.: назад дымом,
Стр. 305, строка 13.
Вместо: он взял — в изд. 69 г.: взял
Стр. 305, строка 21.
Вместо: разумеются — в изд. 69 г.: разумеется
Стр. 305, строка 22.
Вместо: и вовсе неравные — в изд. 69 г.: и все неравные
Стр. 305, строка 30.
Вместо: нет возможности не приписывать отдельным лицам силы, заставляющей других людей — в изд. 69 г.: нет никакой возможности описывать движение человечества без понятия о силе, заставляющей людей
Стр. 305, строка 38.
Вместо: тот только лишил бы —
Рассказы, собранные в этой книге, были написаны великим русским писателем Львом Николаевичем Толстым (1828–1910) специально для детей. Вот как это было. В те времена народ был безграмотный, школ в городах было мало, а в деревнях их почти не было.Лев Николаевич Толстой устроил в своём имении Ясная Поляна школу для крестьянских детей. А так как учебников тоже не было, Толстой написал их сам.Так появились «Азбука» и «Четыре русские книги для чтения». По ним учились несколько поколений русских детей.Рассказы, которые вы прочтёте в этом издании, взяты из учебных книг Л.
Те, кто никогда не читал "Войну и мир", смогут насладиться первым вариантом этого великого романа; тех же, кто читал, ждет увлекательная возможность сравнить его с "каноническим" текстом. (Николай Толстой)
«Анна Каренина», один из самых знаменитых романов Льва Толстого, начинается ставшей афоризмом фразой: «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Это книга о вечных ценностях: о любви, о вере, о семье, о человеческом достоинстве.
В томе печатается роман «Воскресение» (1889–1899) — последний роман Л. Н. Толстого.http://rulitera.narod.ru.
Детство — Что может быть интереснее и прекраснее открытия мира детскими глазами? Именно они всегда широко открыты, очень внимательны и на редкость проницательны. Поэтому Лев Толстой взглянул вокруг глазами маленького дворянина Николеньки Иртеньева и еще раз показал чистоту и низменность чувств, искренность и ложь, красоту и уродство...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Второй том собрания сочинений классика Серебряного века Бориса Зайцева (1881–1972) представляет произведения рубежного периода – те, что были созданы в канун социальных потрясений в России 1917 г., и те, что составили его первые книги в изгнании после 1922 г. Время «тихих зорь» и надмирного счастья людей, взорванное войнами и кровавыми переворотами, – вот главная тема размышлений писателя в таких шедеврах, как повесть «Голубая звезда», рассказы-поэмы «Улица св. Николая», «Уединение», «Белый свет», трагичные новеллы «Странное путешествие», «Авдотья-смерть», «Николай Калифорнийский». В приложениях публикуются мемуарные очерки писателя и статья «поэта критики» Ю.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Это сочинение — обзор богословия и разбор Евангелий — есть лучшее произведение моей мысли, есть та одна книга, которую (как говорят) человек пишет во всю свою жизнь. Я имею на это свидетельство двух ученых и тонких критиков, обоих несогласных со мною в убеждениях. Оба, всегда прямо говорившие мне правду, признали сочинение неопровержимым.»«Но, несмотря на все усилия толпы, избранные люди, сквозь всю грязь лжи, видят истину и проносят ее во всей чистоте чрез века и усилия лжи, и в таком виде учение доходит до нас.