Политика в понимании национал-демократа - [32]
Мировой финансовый кризис конца 1929 года стал началом глубочайшего экономического кризиса в мировом капиталистическом рынке, который с каждым годом перерастал в Великую Депрессию. Во всех странах господствующие классы принялись укреплять учреждения государственной власти для сохранения внутренней социальной устойчивости, проявляя всё меньшую готовность учитывать чужие интересы и идти на компромиссы. Это нагляднейшим образом проявилось в разрастающемся политическом параличе Лиги Наций. Для Веймарской же республики, которая по сути режима диктата коммерческого космополитизма и идеологического либерализма не имела рычагов действенного контроля над внутренним рынком, мировой кризис оказался смертным приговором, столкнул её в пропасть экономической и политической катастрофы. Спасение из глубочайшего общегосударственного кризиса было только в социальной революции. Либо в пролетарско-коммунистической контрреволюции, которая предлагала установление системы государственной власти по примеру Советского Союза. Либо в национал-социалистической или Национальной революции, примером для которой служили успехи режима фашистов в Италии.
В переживающей Великую Депрессию Германии коммунистическая партия и национал-социалистическая рабочая партия превратились в главные силы в борьбе за власть. Коммунистическая партия опиралась на марксистско-ленинское философское мировоззрение, которое на примере Советской России доказало способность быть действенным идеологическим насилием в выстраивании государственной власти. И победить её могла только более прогрессивная для Германии на том этапе её развития идеология, которая бы строилась на основаниях концепций буржуазного государственнического национализма. Национал-социалисты единственные из буржуазных политических организаций привлекли геополитические научные и оккультные круги для создания такой идеологии.
Идеология национал-социализма появилась как реакция на потребность политической борьбы с коммунистами за влияние среди рабочих масс, борьбы, которая могла стать успешной лишь при поиске социального слоя, который стал бы союзником немецкого нацизма как внутри страны, так и в других странах.
Эта идеология не имела научно-объективного метода анализа исторических процессов, не имела теории познания, а потому не смогла подняться до уровня философского мировоззрения. Она не стала общемировым политическим учением и вообще-то не обозначила социальных сил, которым оказывается нужным такое учение из их кровных интересов. Тем не менее она обеспечила правовую легитимность прихода национал-социалистов к власти, легитимность победы над коммунистами, легитимность Национальной революции и оказала огромное влияние на ход мировой истории, потому что впервые поставила задачу необходимости зарождения совершенно нового идеологического оружия, призванного обосновать выстраивание диктата промышленного политического интереса в общемировом масштабе. Немецкие национал-социалисты впервые попытались подняться над идеологией государственнического национализма к националистическому идеологическому насилию в обосновании системы власти как таковой. И именно отсутствие философского мировоззрения помешало это сделать.
Отсутствие опоры идеологии национал-социализма на научно-объективный метод анализа исторических процессов стал главной причиной того, что немецкие нацисты не поднялись до политической философии саморазвития, способной стать мировоззренческой основой идеологического насилия. Это доказывается хотя бы тем, что национал-социалисты и лично Гитлер были выдающимися путаниками в обосновании социальной базы своего движения и программной политики. В пропаганде и в программе партии они непрестанно подчёркивали, что их главной социальной базой является рабочий класс, а целью – установление строя национального социализма. Но в действительности они вынуждены были в борьбе за власть проводить сначала политику установления диктатуры средней и мелкой буржуазии, её энергией собственнических интересов свергая власть олигархии и уничтожая Веймарскую республику. А после прихода к власти они стали осуществлять авторитарную политику воспитания государством среди молодёжи социально-корпоративной этики труда для острых нужд подъёма крупной индустриальной промышленности, ускоренно создавая буржуазно-национальный средний класс из квалифицированных рабочих, инженеров и управленцев для мобилизационного восстановления передового промышленного производства при условиях рыночного хозяйствования. То есть по существу вопроса они, не отдавая себе ясного отчета в том, что делают, создавали высоко социологизированные производственные отношения для ускоренного становления конкурентоспособного на внешних рынках капиталистического производства. Отсутствие теоретического понимания объективного хода истории не позволяло им выстраивать долгосрочную политическую стратегию, вынуждало по наитию, интуицией разрабатывать тактику, что заставляло их делать серьёзные просчёты, ошибки и привело в конце концов к катастрофе.
Идеология немецкого национал-социализма разрабатывалась по ходу политической борьбы за власть, а затем она приспосабливалась для решения императивных задач власти. То есть она разрабатывалась и дорабатывалась под воздействием самодовлеющих текущих обстоятельств. Обстоятельства же, при которых национал-социалисты боролись за власть и пришли к власти, были обусловлены диктатурой коммерческого космополитизма в Веймарской республике и во время Великой Депрессии мировой капиталистической экономики стали удручающими. Экономический и социальный распад Германии принял, казалось, необратимый характер. Паралич исполнительной власти Веймарской республики доказывался наглядно всем и каждому галопирующей инфляцией. Разгул анархии и бандитизма грозил захлестнуть и погубить страну. Германия оказалась на краю исторического краха. Чтобы восстанавливать устойчивость социальных отношений и доверие к государственной власти, требовались срочные успехи в восстановлении производства товаров первой необходимости. Но для восстановления производства нужно было сначала осуществить осмысленную программу строительства необходимой транспортной, производственной инфраструктуры, на выполнение которой, казалось, не было ни средств, ни времени.
Первый русский детектив, главные герои которого - представители зарождающегося русского национального среднего класса.
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя. Впервые в русской культуре эта задача была поставлена тем же автором в книге "АЛМАЗ ЧИНГИЗ-ХАНА" (1993, из-во "РОСИЧ")
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Увидев на обложке книги, переведенной с французского, слово «банкет», читатель может подумать, что это очередной рассказ о французской гастрономии. Но книга Венсана Робера обращена вовсе не к любителям вкусно поесть, а к людям, которые интересуются политической историей и ищут ответа на вопрос, когда и почему в обществе, казалось бы, вполне стабильном и упорядоченном происходят революции. Предмет книги — банкеты, которые устраивали в честь оппозиционных депутатов их сторонники. Автор не только подробно излагает историю таких трапез и описывает их устройство, но и показывает место банкета, или пира, в политической метафорике XIX века.
Книга известного украинского публициста Константина Кеворкяна, вынужденного покинуть родной Харьков после нацистского переворота на Украине, посвящена истории, настоящему и будущему этой страны. В чем причина, и где истоки бандеровщины и мазеповщины, столь живучих на Украине? Почему население Украины оказалось настолько восприимчиво к нацистской пропаганде? Что происходит на Украине в последние годы, и какое будущее ожидает украинскую власть, экономику и народ? Взгляд «изнутри» Константина Кеворкяна позволяет читателю лучше понять, как и почему Украина погрузилась в хаос гражданской войны, развал экономики и вымирание населения.
«Русская земля принадлежит русским, одним русским, и есть земля Русская… Хозяин земли Русской – есть один лишь русский (великорус, малорус, белорус – это все одно)». Автор этих слов – Ф.М. Достоевский. «Тот, кто говорит: «Россия – для русских», – знаете, трудно удержаться, чтобы не давать характеристики этим людям, – это либо непорядочные люди, которые не понимают, что говорят, и тогда они просто придурки, либо провокаторы, потому что Россия – многонациональная страна». Это высказывание принадлежит президенту В.В.
Пишущие об истории российско-американских отношений, как правило, сосредоточены на дипломатии, а основное внимание уделяют холодной войне. Книга историка Ивана Куриллы наглядно демонстрирует тот факт, что русские и американцы плохо представляют себе, насколько сильно переплелись пути двух стран, насколько близки Россия и Америка — даже в том, что их разделяет. Множество судеб — людей и идей — сформировали наши страны. Частные истории о любви переплетаются у автора с транснациональными экономическими, культурными и технологическими проектами, которые сформировали не только активные двухсотлетние отношения России и США, но и всю картину мировой истории.
Воспоминания контр-адмирала К.И. Деревянко рассказывают о Великой Отечественной войне. В первой книге своих воспоминаний автор повествует о героической обороне Одессы в 1941 г. и весомом вкладе Военно-морского флота в оборону города. На страницах книги рассказывается о героизме моряков, о нелегкой борьбе защитников города с врагом.Книга рассчитана на самый широкий круг читателей, интересующихся историей Великой Отечественной войны.
Книга отражает современный уровень изучения в России истории югославянских народов в XX в. В опоре на новейшую литературу и доступную источниковедческую базу прослеживается возникновение югославского государства в 1918 г., складывание его институтов и политической системы, большое внимание уделяется событиям Второй мировой войны, освещается период социалистической Югославии, который закончился так называемым югославским кризисом – распадом государства и чередой межэтнических гражданских войн.Для историков и широкого круга читателей.
Русский национализм набирает влияние неизбежно, неотвратимо, потому что лишь он имеет политическую волю для совершения социальной революции. Нынешний политический кризис в России не может быть преодолён иначе, чем через социальную революцию, которая сейчас будет иметь форму революции Национальной.Надеемся, статьи сборника помогут понять причины появления теории объективной Национальной Реформации.Вопрос не в том, будет ли у нас диктатура национализма или не будет. Она неизбежна, детерминирована самим ходом нашего исторического развития, так как только она сможет разрешить острейшие проблемы государственного становления, которые веригами висят на стране.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой брошюре собраны статьи, связанные с выработкой базовых понятий национализма. Что есть нация? Что есть Национальная революция? Что есть современная цивилизация и почему национализм исторически появился именно с появлением этой цивилизации в Европе?Вопросы не праздные. Ответы на них определяют эффективность достижения политических целей национализма, определяют стратегию и тактику создания подлинной третьей политической силы в России, той силы, которой и предстоит совершить идеологическую и организационную подготовку Национальной революции.Да, Национальная революция неизбежна.