Политический порядок в меняющихся обществах - [200]
(14) Sheldon L Messinger, «Organizational Transformation: A Case Study of a Declining Social Movememt», American Sociological Review, 20 (Feb. 1955), 10; курсив в оригинале.
(15) David L Sills, The Volunteers (Glencoe, III., Free Press, 1957), p. 266. В главе 9 этой книги содержится великолепное обсуждение темы изменения целей организации на материале ИМКА, СЖХВ, Таунсендского движения, Красного Креста и других организаций.
(16) Sigmund Neumann, «Toward a Comparative Study of Political Parties», в кн.: Neumann, ed. Modern Political Parties (Chicago, University of Chicago Press, 1956), p. 403–405.
(17) Аристотель. Политика, кн. 5, IX, 23. Пер. С.А. Жебелева.
(18) Edmund Burke, Reflections on the Revolution in France (Chicago, Regnery, 1955), p. 37.
(19) Аристотель. Политика, кн. 4, 9, IV.
(20) Reflections on the Revolution in France, p. 92.
(21) См. работу: Samuel P. Huntington, «Patterns of Violence in World Politics», in Huntington, ed., Changing Patterns of Military Politics (New York, Free Press, 1962), p. 44–47.
(22) См., например: Herbert McCloskey, «Consensus and Ideology in American Politics», American Political Science Review, 18 (June 1964), 361 ff.; Samuell Stouffer, Communism, Conformity, and Civil Liberties (Garden City, N.Y., Doubleday, 1955), passim.
(23) Постижение истории. M.: Прогресс, 1991. С. 193, 195.
(24) David С. Rappoport, «A Comparative Theory of Military and Political Types», in Huntington, ed., Changing Patterns of Military Politics, p. 79.
(25) Harry Holbert Turney-High, Primitive War (Columbia, S.C., University of South Carolina Press, 1949), p. 235–236.
(26) См.: Glendon Schubert, The Public Interest (Glencoe, III., Free Press, 1960); Carl J. Friedrich, ed.. Nomos V: The Public Interest (New York, American Society of Political and Legal Philosophy, 1962); Douglas Price, «Theories of the Public Interest», in Lynton K. Caldwell, ed., Politics and Public Affairs (Bloomington, Indiana University Press, 1962), p. 141–160; Richard E. Flathman, The Public Interest (New York, Wiley, 1966).
(27) Carl J. Friedrich, Man and His Government (New York, McGraw-Hill, 1963), p. 150; курсив в оригинале).
(28) Политика, кн. V, II.
(29) См. в кн.: Walter Lippmann, The Public Philosophy (Boston, Little Brown, 1955), особенно на с. 42, авторское определение общественного интереса как того, «чтб люди выбрали бы, если бы видели ясно, мыслили рационально, действовали бескорыстно и благожелательно».
(30) См.: Richard Е. Neustadt, Presidential Power (New York, John Wiley, 1960), passim, но особенно с. 35–37, 150–151.
(31) Bertrand de Jouvenel, Sovereignty (Chicago, University of Chicago Press, 1963), p. 123.
(32) Sania Hamady, Temperament and Character of the Arabs (New York, Twayne, 1960), p. 101, 126, 230.
(33) Симон Боливар цитируется в кн.: Kalman Н. Silvert, ed., Expectant Peoples (New York, Random House, 1963), p. 347; El Dia, Quito, Nov. 27, 1943, цит. в кн.: Bryce Wood, The Making of the Good Neighbor Policy (Hew York, Columbia University Press, 1961), p. 318.
(34) Donald N. Levine, «Ethiopia: Identity, Authority, and Realism», in Lucian W. Pye and Sidney Verba, eds., Political Culture and Political Development (Princeton, Princeton University Press, 1965), p. 277–278; Andrew F. Westwood, «Politics of Distrust in Iran», Annals, 358 (March 1965), 123–136; Lucian W. Pye, Politics, Personality and Nation-Building (New Haven, Yale University Press, 1962), p. 205, 292–293; Gabriel Almond and Sidney Verba, Тле Civic Culture (Boston, Little Brown, 1965), p. 308.
(35) Silvert, p. 358–59.
(36) PJ. Vatikiotis, Тле Egyptian Army in Politics (Bloomington, Indiana University Press, 1961), p. 213–14; H.A.R. Gibb, «Social Reform: Factor X», in Walter Z. Laquer, ed., Тле Middle East in Transition (New York, Praeger, 1958), p. 8.
(37) Luigi Barzini, The Italians (New York, Atheneum, 1964), p. 194.
(38) De Tocqueville, 2, 118; Edward С Banfield, The Moral Basis of a Backward Society (Glencoe, III., Free Press, 1958), p. 15.
(39) George С Lodge, «Revolution in Latin America», Foreign Affairs, 44 (Jan. 1966), 177; Pye, p. 38, 51.
(40) Daniel Lemer, Тле Passing of Traditional Society (Glencoe, III., Free Press, 1958), p. 438; курсив в оригинале.
(41) Robert A. Dahl, Who Governs? (New Haven, Yale University Press, 1961), p. 85–86.
(42) Karl W. Deutsch, «Social Mobilization and Political Development», American Political Science Review, 55 (Sept. 1961), 494.
(43) Об «эрозии демократии» и политической нестабильности см.: Rupert Emerson, From Empire to Nation (Cambridge, Harvard University Press, 1960), Chap. 5; и Michael Brecher, Тле New States of Asia (London, Oxford University Press, 1963), Chap. 2.
(44) См.: Banfield, p. 85 ff.
(45) Thomas Hodgkin, «Letter to Dr. Biobaku», Odu, No. 4 (1957), p. 42; цит. no: Immanuel Wallerstein, «Ethnicity and National Integration in West Africa», Cahiers d'Etudes Africaines, No. 3 (Oct. 1960); David Abemethy, «Education and Politics in a Developping Society: The Southern Nigerian Experience» (unpublished Ph. D. dissertation, Harvard University, 1965), p. 307; курсив в оригинале.
Книга Самюэля Хантингтона «Столкновение цивилизаций» – один из самых популярных геополитических трактатов 90-х годов. Возникшая из статьи в журнале Foreign Affairs, которая вызвала наибольший резонанс за всю вторую половину XX века, она по-новому описывает политическую реальность наших дней и дает прогноз глобального развития всей земной цивилизации. Книга содержит также знаменитую статью Ф. Фукуямы «Конец истории».
Книга Самюэля Хантингтона посвящена анализу ключевой для современного общественного сознания проблемы — определения идентичности. Приоритет общенационального самосознания особенно важен для страны, которую принято называть «плавильным тиглем народов», — Соединенных Штатов Америки. Однако сегодня в США набирают силу дезинтеграционные процессы, ставящие под сомнение сам факт дальнейшего существования феномена американской идентичности. Америка, как убедительно доказывает профессор Хантингтон, находится на переломе — и от того, в какую сторону в конце концов качнется маятник, зависит будущее не только Соединенных Штатов, но и всей мировой системы в целом.
Издаваемая на русском языке впервые эта книга дает представление о том, что такое культура и каким образом она влияет на современное общественное и экономическое развитие. Ее авторы, известные экономисты, политологи, социологи, отвечают на вопрос: можно ли с помощью политических или иных инструментов трансформировать культуру и устранять преграды, возникающие на пути прогресса. Книга адресована молодым политикам, предпринимателям, журналистам, а также культурологам и всем читателям, которым небезразлично будущее России.
Арнольд Тойнби (1889–1975) – английский философ, культуролог и социолог. Он создал теорию «вызова и ответа» (challenge and response) – закономерность, которая, по его мнению, определяет развитие цивилизации. Сэмюэл Хантингтон (1927–2008) – американский философ, социолог и политолог. Он утверждал, что каждая цивилизация видит себя центром мира и представляет историю человечества соответственно этому пониманию. Между цивилизациями постоянно идет противостояние и нередко возникают конфликты. Исход такой борьбы зависит от того, насколько данная цивилизация «соответствует» сложившемуся миропорядку.В данной книге собраны наиболее значительные произведения А.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
В книге представлена серия очерков, посвященных политически деятелям Англии Викторианской эпохи (1837–1901). Авторы рассматривают не только прямых участников политического процесса, но и тех, кто так или иначе оказывал на него влияние. Монография рассчитана на студентов, изучающих историю Нового времени, и всех интересующихся британской историей.Печатается по решению научного совета Курганского государственного университета.Министерство образования и науки Российской федерации. Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Курганский государственный университет».
Данная книга – пример непредвзятого взгляда на современную Россию. В своей книге Иван Бло, многие годы изучающий Россию, уделяет внимание самым разным аспектам жизни страны – историческому развитию, внутренней и внешней политике, экономике, демографии, армии и обороне, церкви и духовности. Он является убежденным сторонником тесного стратегического сотрудничества Парижа и Москвы.Этот анализ неразрывно связан с деятельностью Владимира Путина, лидера современной России. Именно через достижения и результаты работы президента России автору удалось в наиболее полной мере раскрыть и объяснить суть многих происходящих в стране процессов и явлений.Книга Ивана Бло вышла в свет в Париже в декабре 2015 года.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.