Политическая антропология - [97]
Hyden 1996 – Hyden G. Rethinking theories of the state//African insight 26 (1). 1996. P. 26-35.
In-ho Lee 1995 – In-ho Lee. Work, education and women's gains: The Korean experience. The politics of women's education: Perspectives from Asia, Africa and Latin America/Ed by J.K. Conway, S.C. Bourque. Ann Arbor, 1995. P. 77-104.
Jaksic 1991 – Jaksic M. Azijski Nacin Proizvodnje: Istoriat diskusije. Beograd: Naucna knjiga, 1991.
Johnson, Earle 1987 – Johnson A.W. Earle T. The Evolution of Human Society: From Foraging Group to Agrarian State. Stanford (Cal.): Stanford University Press, 1987.
Johnson 1973 – Johnson G. Local Exchange and Early State Development in Southwestern Iran. Ann Arbor (The University of Michigan Anthropological Papers, № 51), 1973.
Kertzer 1900 – Kertzer D.I. Ritual, Politics, and Power. New Haven: Yale University Press, 1900.
Khazanov 1984 – Khazanov A.M. Nomads and the Outside World. Cambridge: Cambridge Univ. Press (2nd ed. Madison, WI: University of Wisconsin Press, 1994), 1984.
Khazanov 1995 – Khazanov A.M. After the USSR: Ethnicity, Nationalism and Politics in the Commonwealth of Independent States. Madison: University of Wisconsin Press, 1995.
King 1978 – King T. Don't that beat the band? Nonegalitarian political organization in prehistoric Central California. Social Archaeology: Beyond Subsistence and Dating / Ed. by C. Redman et al. New York, 1978. P. 225-248.
Kipp, Schortman 1989 – Kipp R.S., Schortman E.M. The Political Impact of Trade in Chiefdoms. American Anthropologist 91 (2), 1989. P. 370-385.
Kirch 1984 – Kirch P. The Evolution of the Polynesian Chiefdoms. Cambridge: Cambridge University Press, 1984.
Korotayev 1995 – Korotayev A. V. Ancient Yemen. Some General Trends of Evolution of Sabaic Language and Sabaean Culture. Journal of Semitic Studies Supplement 5, Oxford: Oxford University Press, 1995.
Korotayev 1996 – Korotayev A.V. Pre-Islamic Yemen. Sociopolitical Organization of the Sabaean Cultural Area in the 2nd and 3rd Centuries A.D. Wiesbaden: Harrassowitz, 1996.
Krader 1968 – Krader L. Formation of the State. Englewood Cliffs, New York: Prentice-Hall, 1968.
Krader 1975 – Krader L. The Asiatic Mode of Production: Sources, Development and Critique in the Writings of Karl Marx. Assen: Van Gorcum amp; Соmр. B.V., 1975.
Kradin, Korotayev, Bondarenko, de Munck, Wason 2000 – Alternatives of Social Evolution / Eds. N.N. Kradin, A.V. Korotayev, D.M. Bondarenko, V. de Munck, P.K Wason. Vladivostok: Far Eastern Branch of the Russian Academy of Sciences, 2000.
Kradin, Lynsha 1995 – Kradin N.N., Lynsha V.A.
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1 ПОЛИТИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
Тема 1. Предмет политической антропологии
Антропология – универсальная наука о человеке. Политическая антропология – часть антропологической науки, занимающаяся изучением становления и развития механизмов социального контроля и власти. Предмет и объект политической антропологии. Методы политической антропологии. Политическая антропология и другие социальные и гуманитарные науки: взаимосвязь и различия в предмете и методах исследования.
Культурная и социальная антропология. Формализм, субстантивизм и марксизм. Принципиальные отличия политических отношений в индустриальных и неиндустриальных обществах: вещные и личностные отношения, богатство и престиж, товар и дар. Работы М. Мосса о дарообмене. Феномен потлача. Б. Малиновский. Реципрокация. Редистрибуция. К Поланьи.
Тема 2. История политической антропологии
Истоки политической антропологии. Колониальная экспансия и развитие этнографических исследований. Г. Спенсер. "Древнее общество" Л.-Г. Моргана. "Происхождение семьи…" Ф. Энгельса. Становление политантропологической науки. "Африканские политические системы". Основные школы и течения. Функционализм. Структурализм. "Политическая антропология" Ж. Баландье. Американский неоэволюционизм. Л. Уайт. М. Салннз. Типологии стадий политической интеграции (Э. Сервис, М. Фрид). "Энергетическая" теория власти Р. Адамса. Дискуссия о происхождении государства.
Разработка проблем политической антропологии в отечественной науке. Догматический советский марксизм в освещении Э. Геллнера. Неомарксистские интерпретации. Три дискуссии об азиатском способе производства в отечественной историографии. Работы о культуре средних веков АЛ. Гуревича. "Потестарно-политическая этнография" Л.Е. Куббеля. Постсоветская антропология.
Тема 3. Социобиологические основы неравенства и власти
Политическое поведение у высших животных. Этология. Социобиология. К. Лоренц. Э. Вилсон. Естественные основы неравенства и власти: индивидуальные способности, возрастное неравенство, половая стратификация. Механизм территориальности. Этническое и расовое неравенство. Агрессивное и альтруистическое поведение. Доминирование. Структурная иерархия.
Тема 4. Культурные основы неравенства и власти
Причины социального неравенства: собственность, доступ к ресурсам, статус, престиж, авторитет. Социальная стратификация и ее формы (П. Сорокин). Представления о социальной справедливости. Понятие социальной мобильности. Вертикальная и горизонтальная мобильность. Индивидуальное и коллективное проникновение.
Сборник посвящен истории Монгольской империи Чингис-хана. На широком сравнительно-историческом фоне рассматриваются проблемы типологии кочевых обществ, социально-политическая организация монгольского общества, идеологическая и правовая система Монгольской империи. Много внимания уделено рассмотрению отношений монголов с земледельческими цивилизациями. В числе авторов книги известные ученые из многих стран, специализирующиеся в области изучения кочевых обществ.Книга будет полезна не только специалистам в области истории, археологии и этнографии кочевого мира, но и более широкому кругу читателей, интересующихся историей кочевничества, монгольской истории и истории цивилизаций, в том числе преподавателям вузов, аспирантам, студентам.
Книга представляет собой значительно переработанное издание монографии 1996 г, посвященной первой кочевой империи в истории Центральной Азии Империи Хунну (209 г до н. э. — 48 г н. э.) Как и почему хунну (азиатские гунны) создали могущественную державу, приводившую в ужас соседние народы что толкало их на завоевания и походы в чем особенности их общественного устройства почему Хуннская держава так же стремительно распалась, как и возникла — все эти вопросы рассматриваются в монографии Видное место отведено изложению общетеоретических проблем истории кочевого мира и происхождения архаической государственности, специфике историко-антропологического прочтения летописных источников, методике компьютерного анализа археологического материала, методам экологических, экономических, демографических и социальных реконструкций в археологии Книга предназначена для историков, археологов и этнологов-антропологов.
Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.
В Новгородских писцовых книгах 1498 г. впервые упоминается деревня Струги, которая дала название административному центру Струго-Красненского района Псковской области — посёлку городского типа Струги Красные. В то время существовала и деревня Холохино. В середине XIX в. основана железнодорожная станция Белая. В книге рассказывается об истории этих населённых пунктов от эпохи средневековья до нашего времени. Данное издание будет познавательно всем интересующимся историей родного края.
У каждого из нас есть пожилые родственники или знакомые, которые могут многое рассказать о прожитой жизни. И, наверное, некоторые из них иногда это делают. Но, к сожалению, лишь очень редко люди оставляют в письменной форме свои воспоминания о виденном и пережитом, безвозвратно уходящем в прошлое. Большинство носителей исторической информации в силу разнообразных обстоятельств даже и не пытается этого делать. Мы же зачастую просто забываем и не успеваем их об этом попросить.
Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.
Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.
Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.