Полировка зеркала. Как жить из своего духовного сердца - [33]

Шрифт
Интервал

Стою у лестницы, бывает, и вспомнить не могу никак,
Должна за чем-то я подняться или же я спустилась так.
И холодильник зачастую мой бедный разум так смущает:
Кладу ли я в него еду, а может, вынуть собираюсь?
А в час, когда темно, и я лежу в пижаме на кровати,
Не знаю, то ли я проснулась, а то ли лишь ложусь я спать.
Раз мой черед писать, скажу я, что нет причин нам горевать.
Наверно, все я рассказала, не буду больше досаждать.
Ты помни, я люблю тебя, тебя мне очень не хватает.
Письмо мне отправлять пора: с тобой, мой милый, я прощаюсь.
Стою у ящика для почты, с лицом, пунцовым от стыда.
Подумав: «Я письмо отправлю», открыла я его тогда.
Мне нравятся мои очки, вставные зубы хороши,
В порядке слуховой прибор, но вот рассудка я лишилась.

Если старческие изменения не затрагивают личность человека, из них проще выпутаться. Тело как объект вы воспринимать можете, но вот видеть в качестве объекта личность очень сложно, поскольку вы очень долго себя с ней отождествляли. Вы думаете, она — то, что вы есть. И хотя мысли и чувства продолжают меняться, вы все так же само-отождествляетесь с ними.

И здесь мы подходим к сути вопроса: можете ли вы найти такую почву под ногами, чтобы изменения вас не пугали? Можете ли вы жить в присутствии изменений и даже наслаждаться ими— работать с изменениями, становиться старейшиной, делать все, что связано с изменениями, — и в то же время взращивать бесстрастие, ясность, любящую осознанность, сострадание и радость? В балансировке этих качеств и заключается реальная глубина духовной работы.

Свобода быть

Отчасти преклонный возраст приводит многих людей в такое замешательство из-за изменения их ролей, вместе с которыми они ощущают утрату цели, потерю значимости, самоотождествления и самооценки, трудности в выборе поведения, чувство утраты их нужности. Люди не уверены в том, как им перестраивать свою жизнь, как проявлять себя в качестве существ, чья роль теперь абсолютно им не знакома. Выход на пенсию и переезд детей из родительского дома — два изменения ролей, которые сразу приходят на ум.

Признайте в себе конфликтующие силы: одна ваша часть хочет оставаться эффективной в мире, а вторая желает созерцать. Выделите для этой созерцательной части определенное пространство. Для роста немного ее полейте и откройте солнечному свету вместо того, чтобы воспринимать ее в качестве ошибки. Дайте себе погоревать — по уходу мечтаний, по уходу детства, по всем тем людям, которые ушли, по горечи расставания.

Если вы переживаете страх или не уверены на счет своей ситуации, есть прекрасная, очень мощная мантра, которую можно повторять: «Сила Господа внутри меня. Милость Господа вокруг меня». Повторяйте ее самим себе или близким, которым это требуется. Она вас защитит. Почувствуйте ее силу. Она подобна стальному лучу, который проходит через вашу макушку в самый низ, к основе вашего существа. Милость окружит вас, как силовое поле.

Один из даров преклонного возраста — вы перестаете так сильно беспокоиться о том, что думают о вас другие люди. Старение позволяет нам стать эксцентричнее. Когда мы были моложе, от нас ожидали определенной модели поведения. С возрастом мы можем частично ее разрушить. Мы свободны быть собой: доверять своей интуиции, экспериментировать или вообще ничего не делать — поскольку возраст освобождает нас от старых ролей и предлагает другую свободу, а также неповторимый путь пребывания. В восемьдесят пять лет Надин Стрейн написала стихотворение: «Если б я могла прожить заново»:

В следующий раз я б допустила больше ошибок.
Я бы расслабилась. Я бы разминалась.
Я была бы глупее, чем в этом путешествии.
Я больше б рисковала.
Я бы больше взбиралась на горы и больше плавала по рекам.
Я б ела больше мороженого и меньше гороха.
У меня, наверно, было бы больше реальных проблем, но
меньше воображаемых.
Понимаете, я из тех людей, что живут рассудительно и
благоразумно,
час за часом, день за днем.
О, я переживала интересные моменты, и, имей
я возможность все повторить, их бы стало больше.
Я даже постаралась бы, чтоб были только они. Только
интересные моменты, один за другим, вместо долгих лет
жизни, в которой каждый день известен наперед.
Я была из тех людей, что никогда не выходят из дома
без градусника, термоса, зонта и парашюта. Имей я
возможность начать все заново, я б путешествовала налегке.
Если б я могла повторить свою жизнь, то с ранней весны и
до поздней осени я бы ходила босиком.
Я бы чаще ходила на танцы. Чаще каталась
на аттракционах. Собирала бы больше ромашек.

Не застревайте в своих старых ролях. Взращивая пути своего существования за пределами личности, чистую осознанность свидетеля, место в своем сердце под названием «я любящая осознанность», вы начинаете больше жить в душе. Если, глядя на другое существо, вы видите Возлюбленного, тогда все, кого вы видите — души и зеркала вашей собственной души.

Отношения становятся такими прекрасными. Борьба каждого человека, путешествие каждого человека так изысканны. Позвольте себе на миг остановиться и оценить эту красоту. Она бесценна. В большинстве своем люди и понятия не имеют, как они прекрасны. Они заняты пребыванием в некрасивом состоянии, потому что думают: «Если только у меня будет это или то, тогда я стану красив(а)». Но, будучи такими, какие они есть — со своей болью и своей красотой — они прекрасны.


Еще от автора Рам Дасс
Все еще здесь. Приятие перемен, старения и смерти

В своей новой книге автор отважно исследует те сферы жизни — земной и потусторонней, — на изучение которых в западной цивилизации наложено табу. С присущими ему мудростью и юмором он не только подсказывает, как справиться с проблемами пожилого возраста, но и утверждает, что старость — замечательное время, предоставляющее уникальные возможности для духовной практики и просветления.Книга эта предназначена для тех, кому за пятьдесят, и для всех, кто боится старости…


Это только танец

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Зерно на мельницу

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Обещания и ловушки духовного пути

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Буддийская практика. Путь к жизни, полной смысла

Его Святейшество Далай Лама дает в этой книге полный обзор буддийской практики - от самых начал до наиболее утонченных техник. Основываясь на фундаментальной общности всех людей нашего мира, автор адресует свою книгу не только буддистам, но и тем, кто исповедует любую другую религию или не исповедует никакой. Он всячески подчеркивает, что буддийская практика дает возможность каждому человеку обрести качества, полезные, а то и вовсе необходимые в нынешнем неспокойном мире. "Ведь мы - люди, и основные цели у нас одни и те же: мы ищем счастья и не желаем страдать".


Опора на духовного учителя: построение здоровых взаимоотношений

Правильное отношение к учителю - краеугольный камень духовной практики. Однако у нас на Западе само понятие "учитель" за последнее столетие было искажено, крайне мистифицировано и нуждается в очищении. Именно этому и посвящена данная книга А. Берзина.Помимо просветления основ правильных отношений между учеником и учителем, автор рассматривает и самые сложные аспекты этих отношений, в частности принцип отношения к учителю как к Будде. Это чрезвычайно важная тема, особенно для тех, кто получал тантрийские посвящения и пытается практиковать тантру.Оригинал книги: www.berzinarchives.com/web/x/nav/group.html_785322033.html.


Бесстрастность, ненасилие и сострадание: основные вопросы

Переработанные выдержки из книги: Berzin, Alexander and Chodron, Thubten. Glimpse of Reality. Singapore: Amitabha Buddhist Centre, 1999.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/approaching_buddhism/introduction/basic_question_detachment_nonviolence_compassion.html.


Предварительные практики для медитации и изучения: семичастная практика

Этим вечером мне хотелось бы объяснить в более практичной форме предварительные действия, которые мы выполняем в начале каждого нашего занятия, посвященного изучению текста Шантидевы «Начиная практику поведения бодхисаттвы» (Bodhisattvacharya-avatara). Они включают в себя семичастную практику, заимствованную из этого текста. Выполнение этих предварительных действий перед началом слушания и изучения Дхармы помогает нам достичь подходящего восприимчивого состояния ума. Мы пользуемcя этим же набором практик перед ежедневной медитацией или изучением Дхармы в домашних условиях.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/preliminaries_meditation_study_7-limb.html.


Ценшаб Серконг Ринпоче II: Цель и польза дебатов

Одна из главных целей дебатов в буддийском обучении состоит в том, чтобы помочь вам развить достоверное осознавание. Вы занимаете какую-то точку зрения, а ваш соперник по дебатам оспаривает ее со многих других точек зрения. Если вы отстоите свое мнение вопреки всем возражениям и обнаружите, что оно не содержит логических непоследовательностей и противоречий, вы сможете сосредоточиться на этой точке зрения или взгляде с окончательным, непоколебимым достоверным осознаванием. Мы также называем такое состояние ума твердым убеждением.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/purpose_benefits_debate.html.


Вторичные тантрические обеты

Принятие коренных тантрических обетов, как общих, так и специфических для Калачакры, подразумевает воздержание от восьми грубых действий (sbom-po), которые ослабляют нашу практику медитации и затрудняют прогресс на пути ануттарайога-тантры.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/practice_material/vows/general_tantra/secondary_tantric_pledges.html.