Полировка зеркала. Как жить из своего духовного сердца - [11]

Шрифт
Интервал

Потянитесь вниз и только умом, очень осторожно положите свою руку на голову этого существа и благословите его на полное самопознание уже в этой его жизни. Одновременно ощутите благословляющего и благословляемого.

А теперь вернитесь в тело, которым, как вам казалось, вы были, когда начинали. Вы по-прежнему плоть, окружающая существо сияния и мудрости, существо сострадания, которое приходит из сонастройки с истиной, с любовью ко всему, что исходит из сущности этого бескрайнего Единства. Любовь и мудрость изливаются из вас на всех существ повсюду: вы подобны маяку для всех, кто страдает.

Вспомните людей, к которым вы чувствовали нечто меньшее, чем любовь. Взгляните на их души и окружите их светом, любовью и покоем этого момента. Отпустите злость и суждения.

Посылайте свет любви и покоя людям, которые больны, одиноки, боятся, сбились с пути. Делитесь своим благословением, потому что только давая вы можете продолжить получать. Делитесь тем, что получаете в своем духовном путешествии, и принимайте за это ответственность. Таков элемент Божественной гармонии, элемент превращения в инструмент Божьей воли.

Пусть лучезарное, безупречное существо внутри вас снова примет свою сокращенную форму и уменьшится до размеров пальца. Снова увидьте, как оно сидит на цветке лотоса в вашем духовном сердце в центре вашей груди, испускающее свет, мирное, безгранично сострадающее. Это существо — любовь. Это существо — мудрость. Это внутренний гуру. Это существо внутри вас, которое всегда знает. Это существо, которое вы встречаете благодаря глубочайшей интуиции, проникая за пределы ума. Это крошечная форма огромной вселенной, существующей внутри вас.

В любой момент вам нужно всего лишь сесть и успокоить свой ум: вы услышите, как это существо направляет вас домой. Завершив данное путешествие, вы растворитесь в этом существе, погрузитесь, сольетесь и познаете истину, которую имел в виду Рамана Махарши, великая реализованная сущность из Индии, когда он говорил, что Бог, гуру и Самость есть одно.

Глава 2

Бхакти-йога, Путь Преданности

«ЙОГА» ОЗНАЧАЕТ «союз» — союз с Богом. Бхакти-йога — путь преданности, любви к Богу и впитывания Божественной любви. Практикующий бхакти, бхактпа — это любящий, а Господь — Возлюбленный. В бхакти используется двойственность отношений, глубокое стремление сердца любящего слиться с Возлюбленным, стать едиными в любви. Бхакти — путь духовного сердца, использования наших человеческих эмоций для укрепления связи между мирским и божественным. Практики бхакти-йоги пробуждают поток любви.

Мы можем петь Возлюбленному, можем молиться, можем сидеть перед изображением святого существа или просто утверждаться в сладости воспоминаний о Боге. Стоит вам отправиться в плавание по реке любви, и вы просто позволяете ей нести вас к океану. Когда Махарадж-джи спросили, как медитировать, он ответил: «Медитируйте, как медитировал Христос. Он потерял в любви самого себя».

Преданность дополняет медитативное успокоение ума раскрытием сердца. Изливание сердца объекту нашей преданности еще тоньше полирует зеркало, отражающее дух. Этот поток любящей энергии усиливает эффект и других методов, которые мы рассмотрим ниже.

Раскрытие сердца облегчает изменение ума. В этом суть преданности — таким способом вам будет очень просто развернуть свой ум в определенном направлении, ведь любовь так притягательна, ведь она приносит столько радости. Рамакришна сказал: «Бхакти, любовь Бога, это суть всей духовной дисциплины».

Йога преданности начинается прямо с того места, где мы есть в качестве воплощенных душ, отделенных от Бога. Когда мы полностью присутствуем в настоящем моменте, со спокойным умом и открытым сердцем, мы переживаем поток любви из нашего духовного сердца. Бхакти-йога открывает нас этому потоку божественно вдохновленной любви.

Можно сказать, что бхакти — игра любви, лила, между Богом и душой. Бхакти-йога использует двойственные отношения любящего и Возлюбленного, чтобы привести нас к сущности любви, чтобы стать любовью. В любви присутствует сила, способная выносить нас за границы нашего отделенного существа, нашего эго, к Атману, нашему высшему существу. Наша личная эмоциональная любовь поглощается всеобъемлющей безусловной любовью Единого. Как говорил Мехер Баба, «быть — значит так любить, что умирать».

Из множества видов йоги, из множества дорог к Единому, различных маршрутов к вершине горы, бхакти-йога считается самым простым путем. С бхакти вы не должны ничего делать; вы просто расслабляетесь, отпускаете и раскрываете свое сердце.

Неважно, называете ли вы ее любовью Бога, любовью гуру или истиной вашей сущности. Как вы это воспринимаете, не имеет значения. Приливная волна эмоций от истории вашей любви с Божественным настолько сильна, что вы уноситесь за пределы думающего ума. Эта преданность начинает проникать во все то, чем вы в своей жизни занимаетесь, с привлечением божественной любовной игры. На санскрите такая душевная радость называется cam чит ананда, «истина — осознанность — блаженство». Или можно сказать «Осозанность Истины есть блаженство».


Еще от автора Рам Дасс
Все еще здесь. Приятие перемен, старения и смерти

В своей новой книге автор отважно исследует те сферы жизни — земной и потусторонней, — на изучение которых в западной цивилизации наложено табу. С присущими ему мудростью и юмором он не только подсказывает, как справиться с проблемами пожилого возраста, но и утверждает, что старость — замечательное время, предоставляющее уникальные возможности для духовной практики и просветления.Книга эта предназначена для тех, кому за пятьдесят, и для всех, кто боится старости…


Это только танец

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Зерно на мельницу

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Обещания и ловушки духовного пути

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Буддийская практика. Путь к жизни, полной смысла

Его Святейшество Далай Лама дает в этой книге полный обзор буддийской практики - от самых начал до наиболее утонченных техник. Основываясь на фундаментальной общности всех людей нашего мира, автор адресует свою книгу не только буддистам, но и тем, кто исповедует любую другую религию или не исповедует никакой. Он всячески подчеркивает, что буддийская практика дает возможность каждому человеку обрести качества, полезные, а то и вовсе необходимые в нынешнем неспокойном мире. "Ведь мы - люди, и основные цели у нас одни и те же: мы ищем счастья и не желаем страдать".


Опора на духовного учителя: построение здоровых взаимоотношений

Правильное отношение к учителю - краеугольный камень духовной практики. Однако у нас на Западе само понятие "учитель" за последнее столетие было искажено, крайне мистифицировано и нуждается в очищении. Именно этому и посвящена данная книга А. Берзина.Помимо просветления основ правильных отношений между учеником и учителем, автор рассматривает и самые сложные аспекты этих отношений, в частности принцип отношения к учителю как к Будде. Это чрезвычайно важная тема, особенно для тех, кто получал тантрийские посвящения и пытается практиковать тантру.Оригинал книги: www.berzinarchives.com/web/x/nav/group.html_785322033.html.


Бесстрастность, ненасилие и сострадание: основные вопросы

Переработанные выдержки из книги: Berzin, Alexander and Chodron, Thubten. Glimpse of Reality. Singapore: Amitabha Buddhist Centre, 1999.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/approaching_buddhism/introduction/basic_question_detachment_nonviolence_compassion.html.


Предварительные практики для медитации и изучения: семичастная практика

Этим вечером мне хотелось бы объяснить в более практичной форме предварительные действия, которые мы выполняем в начале каждого нашего занятия, посвященного изучению текста Шантидевы «Начиная практику поведения бодхисаттвы» (Bodhisattvacharya-avatara). Они включают в себя семичастную практику, заимствованную из этого текста. Выполнение этих предварительных действий перед началом слушания и изучения Дхармы помогает нам достичь подходящего восприимчивого состояния ума. Мы пользуемcя этим же набором практик перед ежедневной медитацией или изучением Дхармы в домашних условиях.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com/web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/preliminaries_meditation_study_7-limb.html.


Ценшаб Серконг Ринпоче II: Цель и польза дебатов

Одна из главных целей дебатов в буддийском обучении состоит в том, чтобы помочь вам развить достоверное осознавание. Вы занимаете какую-то точку зрения, а ваш соперник по дебатам оспаривает ее со многих других точек зрения. Если вы отстоите свое мнение вопреки всем возражениям и обнаружите, что оно не содержит логических непоследовательностей и противоречий, вы сможете сосредоточиться на этой точке зрения или взгляде с окончательным, непоколебимым достоверным осознаванием. Мы также называем такое состояние ума твердым убеждением.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/sutra/level1_getting_started/approaching_study_meditation/purpose_benefits_debate.html.


Вторичные тантрические обеты

Принятие коренных тантрических обетов, как общих, так и специфических для Калачакры, подразумевает воздержание от восьми грубых действий (sbom-po), которые ослабляют нашу практику медитации и затрудняют прогресс на пути ануттарайога-тантры.Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/ru/archives/practice_material/vows/general_tantra/secondary_tantric_pledges.html.