Покров Божий над Россией - [46]
В общем, «попугали» убедительно, вопрос о Курильских островах в Акт о безоговорочной капитуляции, об их принадлежности Советскому Союзу был включен без споров, согласований и какой-либо волокиты.
Выступая по радио 2 сентября 1945 года, Сталин сказал: «Поражение русских войск в 1904 году в период Русско-японской войны легло на нашу страну черным пятном. Сорок лет ждали мы, люди старого поколения, этого дня. И вот этот день наступил. Сегодня Япония признала себя побежденной».
Победа над фашизмом и японским милитаризмом привела к восстановлению естественных границ Российской империи, места и роли России в мире.
Разгромом Японии завершилась Вторая мировая война.
Победой в этой войне мы спасли человечество!
В XX веке все живое на земном шаре могло погибнуть дважды. Первая причина – атомная катастрофа, которая могла последовать после массового применения атомных бомб.
Америка открыла эру атомного апокалипсиса бомбардировкой Хиросимы и Нагасаки.
Человечество спасла от этого безумия наша страна, достигнув паритета в атомном вооружении и лишив тем самым США возможности угрожать миру атомной бомбой.
Второе спасение человечества произошло в 1945 году в войне против Японии. На суде в Хабаровске один из сотрудников «Отряда 731» сказал: «Готовых к употреблению бактерий в “Отряде 731” хранилось столько, что если бы они были рассеяны по земному шару, этого хватило бы, чтобы уничтожить все человечество».
Это убедительно подтверждает величие подвига Советской армии, действительно спасшей человечество от страшной катастрофы.
Указом Президиума Верховного Совета СССР 3 сентября было объявлено Днем Победы над милитаристской Японией. В этот день был отдан салют в Москве 24 артиллерийскими залпами из 624 орудий.
Эти праздничные дни А.М. Василевский провел в Харбине. Здесь 16 сентября 1945 года, по распоряжению Верховного Главнокомандующего, должен был состояться Парад Победы. Маршалу Василевскому было поручено принимать его. Однако за день до парада Александр Михайлович срочно вылетел в Москву, и парад принимал генерал Белобородов.
Во время пребывания в Харбине главнокомандующий войсками на Дальнем Востоке вместе с другими военачальниками осмотрел многочисленные трофеи, в частности, длинноствольные дальнобойные пушки, из которых японцы собирались обстреливать Владивосток, Хабаровск, Благовещенск. Встречался со служителями Русской Православной Церкви. Способствовал проведению 19 августа 1945 года торжественного молебна в Свято-Никольском соборе в Харбине. В то время в городе было 22 православных храма. По сути, Харбин был русский город.
Китайцы очень хорошо относились к русским, к Православной вере. Известна история с китайцем, который стал тонуть и чудесным образом был спасен. Он упал в реку Сунгари, а она – страшная, в ее воде растворен желтоватый осадок, лёс, поэтому она кажется мутной. У утопающего быстро легкие забиваются лёсом, и – все, конец. Этот китаец так сильно испугался и крикнул: «Русский дедушка, спаси!», имея в виду святителя Николая Чудотворца, покровителя Харбина. И вдруг потерял сознание. Очнулся – стоит по колено в воде у берега. Вылез, отдышался и пошел на вокзал. Там был образ святого, перед ним теплилась неугасимая лампада. Китаец упал перед иконой, а на следующий день крестился с именем Николай. Кстати, очень многие его соплеменники тогда приняли Святое Крещение, и многие – с именем Николай.
Интересную историю рассказывал настоятель русской церкви на Кривой улице Зеленого базара в Харбине. В сентябре 1945 года в храм пришли трое советских летчиков, стали ходить по церкви. Потом поведали ему вот что. Однажды летчики эти летели бомбить Харбин и, приближаясь к городу, вдруг из-за облака увидели лицо старика, который поднял руки, и… самолет лететь отказался. Он не падал, но вперед лететь не хотел. Могли повернуть направо, налево, назад, вниз, но только не вперед. Летчики вернулись на аэродром и никому ничего не сказали. Кто-то из них узнал в старике Николая Чудотворца. Летчики пришли в храме ему поклониться. Поставили свечки и ушли.
Факт – на Харбин во время войны не было сброшено ни одной бомбы.
Передовые подразделения (десант) Красной армии вошли в Харбин в канун праздника Преображения Господня 18 августа 1945 года под неумолчный, как на Пасху, звон церковных колоколов. 19 августа в соборе совершался торжественный благодарственный молебен по случаю освобождения Харбина от японского ига.
Служили три архиерея во главе с архиепископом Нестором (Анисимовым).
Приказом № 1 начальника гарнизона и военного коменданта города Харбина от 21 августа 1945 года было определено: «Богослужение в храмах и молитвенных домах отправляется беспрепятственно».
Русские солдаты и офицеры показывали хар-бинцам зашитые в гимнастерки крестики и иконки, которыми родители благословили их перед уходом на фронт. Многие посещали богослужения в храмах, поражались обилию церквей.
2 сентября владыка Нестор приветствовал русских воинов-освободителей на многотысячном митинге, который состоялся на Соборной площади. Среди присутствующих были маршалы Василевский, Мерецков, Новиков, Худяков, Чистяков и другие военачальники.
В книге архимандрита Троице-Сергиевой Лавры Наума (Байбородина; 1927–2017) содержатся мудрые старческие советы о духовной жизни, о том, как проходить Путь покаяния. Покаяние — это не только исповедь перед священником, это изменение всей жизни, всецелый духовный настрой. Нет человека без греха, но Христос призывает каждого грешника стать святым, очищенным, богоподобным, взойти в богоусыновление, стяжать благодать Святого Духа. Будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш свят (Лев. 11, 44) — вот главная заповедь Священного Писания. О том, как исполнить эту заповедь, как совершать восхождение к Богу, как стяжать покаянное житие, об этапах духовной жизни говорил архимандрит Наум в каждой своей проповеди.
Ежедневно псалмы звучат за богослужением в храме и читаются дома во время молитвенного правила. Вот почему так важно понимать значение этих таинственных священных текстов. Книга архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017) «Ключ к Псалтири», предлагаемая вниманию благочестивого читателя, представляет собой плод размышлений батюшки о псалмах и пророчествах, заключенных в них. Предназначена для самого широкого круга читателей.
Пресвятая Богородица сохраняет всех призывающих Её на жизненном пути от бед и неведения, от всяких скорбей, подаёт добродетели, помогает стяжать благодать, готовит вечное спасение. Сборник архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017) «О помощи Пресвятой Богородицы в Великой Отечественной войне» составлен из проповедей и произведений лаврского старца и содержит исторические факты, воспоминания современников о защите Богородицей нашей Родины в Великой Отечественной войне. «По-человечески, конечно, можно сказать, что победил высокий воинский дух наших солдат.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.