Покров Божий над Россией - [31]
По распоряжению Ставки в войсках требовалось сосредоточить 5 комплектов боеприпасов. Тогда как для доставки только одного боекомплекта нужны были 1300 железнодорожных вагонов. В общей сложности в Белоруссию было доставлено 400 тыс. тонн боеприпасов, 300 тыс. тонн горючего, свыше 500 тыс. тонн продовольствия и фуража. Для этой цели фронтам в целом подавалось до 100 поездов ежедневно.
Почти 12 тыс. имевшихся на фронте грузовиков могли за один рейс подвезти наступавшим частям 25 тыс. тонн боеприпасов, горючего и других грузов.
Размах подготовки к наступлению скрыть от врага полностью было невозможно, но руководство вермахта так и не разгадало планов советского наступления.
Командующий группой армий «Центр» фельдмаршал Буш за три дня до советского наступления отправился в отпуск. Тем временем его миллионная группировка оказалась под прицельным ударом всей мощи четырех советских фронтов численностью 1 млн. 200 тыс. человек. Их поддерживали 5200 танков, 31 тыс. орудий и 5300 самолетов.
Перед наступлением саперы полностью очистили передовую от минных полей. Они сняли 34 тыс. мин на направлении главного удара.
Минные поля перед немецкими позициями и в глубине обороны предстояло обезвредить новым танком-тральщиком (танк Т-34 с тралом ПТ-3). Прокатываясь по начиненному минами полю, их тяжелые катки подрывали взрывчатку в снарядах и таким образом прокладывали дорогу идущим сзади танкам и пехоте. Два полка подобных инженерных танков тщательно охранялись фронтовыми службами.
Операция «Багратион» началась 23 июня 1944 года.
В наступлении, развернувшемся в полосе шириной 800 км (позднее она достигла ширины 1600 с лишним км), участвовали войска четырех фронтов: 1-го Прибалтийского, 1-го, 2-го и 3-го Белорусских.
Ставка разработала уникальную стратегическую операцию.
Ничего подобного в историографии Великой Отечественной, да и всей мировой войны не встретишь. В Белоруссии наносилось сразу шесть (!) главных ударов по всем шести основным группировкам врага, развернутым в тактической глубине обороны. Все шесть главных ударов предусматривали и сосредоточение главных сил на главных направлениях, и отсечение, окружение, разгром противника в тактической полосе обороны с последующим выходом на оперативный и стратегический простор. Эта стратегическая «изюминка» шести главных ударов сразу же лишила немецкое командование возможности осуществлять осмысленный и своевременный маневр силами и средствами резерва.
Главные силы (до ⅔) сосредотачивались на флангах для наступления на Витебск и Бобруйск. В первом ударе участвовала основная часть предназначенных для наступления сил. Василевский настаивал на том, чтобы первый удар был особенно мощным, так как за линией обороны у немцев резервов практически не было.
Продолжительность артиллерийской подготовки составила 2 часа. И это не считая массированных бомбовых ударов всеми фронтовыми бомбардировщиками. За шесть суток до начала наступления авиация дальнего действия разбомбила немецкие аэродромы, уничтожив на земле до 60 % самолетов.
Главный удар штурмовиков Ил-2 был направлен не на передний край, а на немецкую артиллерию, находящуюся в глубине обороны. Советские штурмовики, летящие на низкой высоте, огнем из пушек и пулеметов буквально выкашивали орудийную прислугу, а бомбы и ракеты Ил-2 поражали штабеля боеприпасов.
На направления, где обозначался успех прорыва, немедленно перебрасывались ударные группы, проламывавшие оборону противника. Наши войска в первый же день прорвали немецкую оборону севернее Витебска и в ночь на 24 июня вышли к Западной Двине, с ходу форсировав ее и глубоко охватив всю витебскую группировку. Противник на этом направлении был явно застигнут врасплох.
Наши войска, по указанию Василевского, не ввязывались в бои с окруженным противником (как под Сталинградом), так как это отвлекает войска от продвижения вперед, прибавляет большие потери.
В «котле» под Витебском оказалось свыше 5 дивизий (35 тыс. человек) гитлеровцев. Василевский приказал оставить для ликвидации окруженной группировки лишь часть войск, а главными силами как можно быстрее продвигаться на запад.
Спустя пять дней боев за Витебск немецкие части капитулировали. В плен сдались около 20 тыс. человек, погибло 10 тыс. неприятеля.
25 июня был захвачен важный узел коммуникаций города Богушевска. 27 июня освобождены Орша, Могилев.
В районе Бобруйска удары советских войск наносились: один у Рогачева, а другой несколько южнее, в районе Паричи. Наступление на Рогачев должны были поддерживать 1400 самолетов. Туда же направлялись тяжелые бомбардировщики дальней авиации. Для поддержки наступления под Паричами выделялись 900 самолетов.
Удар тяжелых бомбардировщиков под Рогачевым наносился ночью. Чтобы летчики правильно сориентировались, на плацдарме выстроили грузовики с включенными фарами. Они светили на восток. Не видимый для противника свет хорошо просматривался с самолетов. Дополнительно зажгли специальные пиротехнические факелы.
С рассветом 23 июня на немецкие позиции обрушились авиация, артиллерия и «катюши». На поле боя выехали танки-тральщики. Вскоре в немецких минных полях были пробиты широкие коридоры для танков и пехоты. Немецкая оборона была прорвана. Введенные в прорыв танковые корпуса обходили очаги сопротивления и не ввязывались в затяжные бои. 27 июня наступающие войска в районе Бобруйска создали два кольца окружения, в которых оказались шесть дивизий 9-й немецкой армии – около 40 тыс. солдат и офицеров. Немецкое командование организовало операцию по прорыву окружения. Против пробивавшихся колонн противника была брошена ударная авиация. Этот налет фактически рассеял немецкие войска и сделал организованный прорыв невозможным.
В книге архимандрита Троице-Сергиевой Лавры Наума (Байбородина; 1927–2017) содержатся мудрые старческие советы о духовной жизни, о том, как проходить Путь покаяния. Покаяние — это не только исповедь перед священником, это изменение всей жизни, всецелый духовный настрой. Нет человека без греха, но Христос призывает каждого грешника стать святым, очищенным, богоподобным, взойти в богоусыновление, стяжать благодать Святого Духа. Будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш свят (Лев. 11, 44) — вот главная заповедь Священного Писания. О том, как исполнить эту заповедь, как совершать восхождение к Богу, как стяжать покаянное житие, об этапах духовной жизни говорил архимандрит Наум в каждой своей проповеди.
Ежедневно псалмы звучат за богослужением в храме и читаются дома во время молитвенного правила. Вот почему так важно понимать значение этих таинственных священных текстов. Книга архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017) «Ключ к Псалтири», предлагаемая вниманию благочестивого читателя, представляет собой плод размышлений батюшки о псалмах и пророчествах, заключенных в них. Предназначена для самого широкого круга читателей.
Пресвятая Богородица сохраняет всех призывающих Её на жизненном пути от бед и неведения, от всяких скорбей, подаёт добродетели, помогает стяжать благодать, готовит вечное спасение. Сборник архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017) «О помощи Пресвятой Богородицы в Великой Отечественной войне» составлен из проповедей и произведений лаврского старца и содержит исторические факты, воспоминания современников о защите Богородицей нашей Родины в Великой Отечественной войне. «По-человечески, конечно, можно сказать, что победил высокий воинский дух наших солдат.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.