Покров Божий над Россией - [22]

Шрифт
Интервал

4 сентября 1943 года Сталин пригласил в Кремль трех митрополитов: Сергия (Страгородского), Алексия (Симанского) и Николая (Ярушевича).

Советский вождь высоко отозвался о патриотической деятельности Православной Церкви, поблагодарил за внесенные ею в фонд обороны 150 млн. рублей, собранных за счет пожертвований верующих. Он поинтересовался проблемами, которые стоят перед Церковью. На это митрополит Сергий ответил, что самая главная у них проблема – это выборы Патриарха. Сталин тут же отдал распоряжение привлечь авиацию для сбора всех епископов, чтобы открыть Поместный Собор через три дня. 8 сентября Собор был созван. Патриархом Московским и всея Руси был избран митрополит Сергий (Страгородский).

Были решены и другие вопросы, поставленные на встрече церковными иерархами. Образован при Патриархате Святейший Синод. Последовал декрет об открытии церквей. И за годы войны в России вновь открылось около 22 тыс. храмов, 85 монастырей, 2 духовные академии и 8 духовных семинарий. Московской Патриархии была возвращена Троице-Сергиева Лавра, возобновилась Киево-Печерская Лавра. Вышел в свет первый номер «Журнала Московской Патриархии». Была разработана программа богословских школ на высоком духовном уровне.

Правительство в распоряжение Патриархии и Патриарха предоставило в Москве трехэтажный особняк в Чистом переулке, который до войны занимал германский посол.

В ходе беседы Сталин неоднократно подчеркивал, что «Церковь может рассчитывать на всестороннюю поддержку правительства во всех вопросах, связанных с ее организационным укреплением и развитием внутри СССР».

Газета «Правда» стала печатать слово «Бог» с большой буквы. А осенью 1943 года Правительство обратилось к народу через газеты со следующими словами: «Просим молиться за победу над злейшим врагом – германским фашизмом».

Итоги внезапной «перемены курса» стали поистине ошеломляющими. Глубокая, ничем непоколебимая вера в Бога властно захватила все население страны.

Солдаты, офицеры и многие генералы, крещеные в младенчестве, окончившие церковноприходские школы, посещавшие богослужения в детстве и отрочестве, вспоминали о Боге, возвращались к вере отцов.

С января 1944 года «Интернационал» уже заменен новым Государственным гимном СССР. Вместо «Вставай, проклятьем заклейменный…» стали петь: «Союз нерушимый республик свободных сплотила навеки Великая Русь».

Ощущение преемственности Великой России, ее героического прошлого становится более важным, чем ежедневное напоминание о революционных истоках советского государства, собственно, и родившегося-то в результате разрыва с прошлым. Отсюда с такой поразительной естественностью в советские батальоны вписалась и танковая колонна имени Дмитрия Донского, и летная эскадрилья имени Александра Невского, созданные на деньги верующих.

Это было необычное время, когда на фронте одновременно шла пропаганда коммунистических идей и прорастала в защитниках Отечества вера в Бога.

В окопах на боевых позициях были люди разных убеждений. У одних были партийные и комсомольские билеты, у других – православные нательные крестики, но все они были братьями во Христе и цель у них была одна – освободить от врага родную землю. Одно из типичных писем того времени: «Мама, я вступил в партию, помолись за меня Богу». И партийный билет отнюдь не мешал носить крест, молиться.

В докладах в ЦК ВКП(б) о праздновании Пасхи в ночь с 15 на 16 апреля 1944 года подчеркивалось, что почти во всех церквах в большом количестве присутствовали военные офицерского и рядового состава.

В людях жила надежда на справедливость завета святого благоверного великого князя Александра Невского, что «не в силе Бог, а в правде» – и правда нашей Великой Победы восторжествовала!

Победный 1944 год

До весны 1944 года А.М. Василевский задержался на юге для руководства планированием и проведением операций Южного и Юго-Западного (позже – 3-го и 4-го Украинских) фронтов. При этом оставался начальником Генштаба.

Василевский ежедневно вел переговоры с Верховным Главнокомандующим по средствам связи, что позволяло Сталину знать его мнение. Перед принятием важного решения по руководству военными действиями Сталин нередко сам запрашивал мнение начальника Генштаба. Когда мнения расходились, Василевский умел с достоинством и вескими аргументами убедить Верховного.

Сталин, человек проницательный и умный, высоко ценил нравственные достоинства Александра Михайловича, сочетавшиеся с глубочайшими профессиональными познаниями, верил ему, откровенно делился с ним своими соображениями, сомнениями, подхватывал его предложения и развивал.

За годы войны и сам Верховный, безусловно, освоил сложнейшую науку управления боевыми действиями. Сталин не был военным человеком, но, по словам Василевского, «он обладал гениальным умом, умел глубоко проникать в сущность дела и подсказывать военное решение».

И. В. Сталин в годы войны взвалил на себя нечеловеческий груз, занимая пять постов: Генерального секретаря ЦК ВКП(б), Председателя СНК СССР, Председателя ГКО, Верховного Главнокомандующего и народного комиссара обороны. Но разделить этот груз с кем-то не мог, потому что все тогда висело на волоске и принимать решения приходилось мгновенно. Он почти не покидал кабинета в Кремле, работал по 15–16, а то и по 20 часов в сутки.


Еще от автора Николай Александрович Байбородин
Путь покаяния

В книге архимандрита Троице-Сергиевой Лавры Наума (Байбородина; 1927–2017) содержатся мудрые старческие советы о духовной жизни, о том, как проходить Путь покаяния. Покаяние — это не только исповедь перед священником, это изменение всей жизни, всецелый духовный настрой. Нет человека без греха, но Христос призывает каждого грешника стать святым, очищенным, богоподобным, взойти в богоусыновление, стяжать благодать Святого Духа. Будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш свят (Лев. 11, 44) — вот главная заповедь Священного Писания. О том, как исполнить эту заповедь, как совершать восхождение к Богу, как стяжать покаянное житие, об этапах духовной жизни говорил архимандрит Наум в каждой своей проповеди.


Ключ к Псалтири

Ежедневно псалмы звучат за богослужением в храме и читаются дома во время молитвенного правила. Вот почему так важно понимать значение этих таинственных священных текстов. Книга архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017) «Ключ к Псалтири», предлагаемая вниманию благочестивого читателя, представляет собой плод размышлений батюшки о псалмах и пророчествах, заключенных в них. Предназначена для самого широкого круга читателей.


О помощи Пресвятой Богородицы в Великой Отечественной войне

Пресвятая Богородица сохраняет всех призывающих Её на жизненном пути от бед и неведения, от всяких скорбей, подаёт добродетели, помогает стяжать благодать, готовит вечное спасение. Сборник архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017) «О помощи Пресвятой Богородицы в Великой Отечественной войне» составлен из проповедей и произведений лаврского старца и содержит исторические факты, воспоминания современников о защите Богородицей нашей Родины в Великой Отечественной войне. «По-человечески, конечно, можно сказать, что победил высокий воинский дух наших солдат.


Рекомендуем почитать
Суд на Иисусом Христом, рассматриваемый с юридической точки зрения

Осуждение Сына Божьего на смерть и последовавшие за этим события стали важнейшей точкой мировой истории.Тот, кто пришел спасти нас и стать нашим Высшим Судьей, сам прошел горнило суда. Насколько справедлив был этот суд, были ли соблюдены нормы права при рассмотрении дела Спасителя — на эти и некоторые другие вопросы пытается ответить автор предлагаемого трактата, который выходил в свет один раз, в 1882 году, приложением к исследованию того же автора о древнем еврейском праве — «Законодательство Моисея» (1882).В оформлении книги использованы гравюры Юлиуса Шнорр фон Карольсфельда и Гюстава Доре.Подготовка текста, статья об авторе и библиография О. М. Андрианов, Ю.


Единоверческие молитвы

Единоверческие молитвы. Молитвенное правило. Суточный круг.


Труды

Текст воспроизведен по изданию: Сульпиций Север. Сочинения. М. РОССПЭН. 1999. Переводчик А.И.Донченко. Сетевая версия - Тhietmar. 2004Текст предоставлен Тимофеевым Е.А. сайту www.vostlit.infoВ основу настоящего издания положена первая научная публикация сочинений Сульпиция Севера и произведений, приписываемых ему, осуществленная немецким ученым Карлом Хальмом в 1866 году - Sulpicii Severi libri qui supersunt. Ed. K. Halm. Vindobonae, 1866 (Сorpus scriptorum ecclesiasticorum latinorum, vol.1). Все произведения, кроме “Хроники”, на русском языке публикуются впервые.


Послание к Филиппийцам

О св. Поликарпе сохранилось достаточно много сведений благодаря сообщениям его ученика — св. Иринея Лионского. Впрочем, даты его жизни установить достаточно трудно. Родился он, скорее всего, ок. 70 г. (хотя возможно и ок. 80 г.) и примерно ок. 110 г. был уже епископом Смирнским. От св. Поликарпа до нас дошло лишь одно «Послание к Филиппийцам», хотя есть сведения, что его литературная деятельность отнюдь не была ограничена только одним этим посланием. Вслед за П.Н. Гаррисоном большинство исследователей склоняются к предположению, что данное послание на самом деле есть синтез двух посланий: уже в древней рукописной традиции они слились, причем меньшее по объему послание стало составлять нынешнюю 13 главу «Послания к Филиппийцам» (См. предисловие к указ, изд.: Ignace cTAntioche.


Систематическая теология. Том 1, 2

Пауль Тиллих (1886-1965) - немецко-американский христианский мыслитель, теолог, философ культуры. Основные проблемы творчества Тиллиха - христианство и культура: место христианства в современной культуре и духовном опыте человека, судьбы европейской культуры и европейского человечества в свете евангельской Благой Вести. Эти проблемы рассматриваются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и философии истории, христологии и библейской герме^ невтики. На русский язык переведены «Теология культуры», «Мужество быть», «Динамика веры», «Христианство и встреча мировых религий» и Другие произведения, вошедшие в том «Избранное.


Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.