Покров Божий над Россией - [18]
Закономерно, что все это свершилось незадолго до победной стадии Сталинградской битвы, начавшейся 19 ноября.
Президент США Ф. Рузвельт заявил, что Сталинградская победа «стала поворотным пунктом войны союзных наций против сил агрессии». Победа под Сталинградом удержала Японию и Турцию от вступления в войну с СССР и полностью разрушила стратегические замыслы германского командования.
Но самое главное – исход всякого начинания определяется Промыслом Божиим, как сказано в Священном Писании: волос не упадет с головы человека без воли Божией.
Исследователи анализируют, главным образом, соотношение техники, людских резервов, боевой подготовки войск. Однако за рамками научных монографий остается нечто, стоявшее за пределами человеческого познания. А между тем об этом свидетельствуют документы.
В архивах сохранился уникальный документ, где уполномоченный по делам Русской Православной Церкви сообщает о чуде, свидетелями которого были солдаты и офицеры целой воинской части, участвовавшей в боях за Сталинград.
11 ноября 1942 года фашисты предприняли очередную попытку штурма города. В этот день они смогли пробиться к Волге. Героически сражавшаяся 64-я армия генерала Чуйкова оказалась рассеченной на три части. И вот в самый критический момент битвы бойцы на одном из участков сражения увидели над Сталинградом в ночном небе некое таинственное знамение, указывающее на спасение города, армии и на скорую победу советских войск.
Дальнейшее развитие событий – окружение врага и контрнаступление советских войск – служило ярким подтверждением помощи Божией.
Чудом было не только то, что мы выстояли под Сталинградом, но и победили.
Как известно, Гитлер запрещал Паулюсу прорыв из окружения. Уже 20 ноября фюрер принял решение о создании деблокирующей группы армий «Дон» во главе с лучшим генералом рейха фельдмаршалом Манштейном. Тогда Манштейн из Витебска не смог вылететь в Новочеркасск из-за нелетной погоды и добрался туда только через неделю поездом, когда окружение сталинградской группировки было завершено. Незначительный факт, но и в нем просматривается действие Промысла Божия.
Матерь Божия помогала России. Вспоминают чудо. Когда отступали под Москвой, явилась в небе световидная Жена – Богородица, Которая касалась брони танков. И когда спрашивали Ее: «Доколе нам отступать?» – Она отвечала: «Еще несколько метров пройдите и остановитесь. Дальше враг не пройдет».
И заступничеством Божией Матери враг не прошел ни под Москвой, ни у Волги.
Как известно, единственным зданием, уцелевшим среди руин Сталинграда, был храм во имя Казанской иконы Божией Матери с приделом преподобного Сергия Радонежского. Здесь был отслужен благодарственный молебен. Православные воины, а среди них были и военачальники, и командармы, возжигали свечи. Испокон века русские воины – от солдата до фельдмаршала – знали: если Господь им даровал в сражении победу, то сей успех – проявление милости Божией, заступничества Богоматери и святых угодников Божиих.
Курская дуга
Захватив в дни Сталинградской битвы инициативу в свои руки, Красная армия продолжала наступательные операции. Началось массовое изгнание врага с Русской земли. Общее наступление зимой 1942–1943 годов охватило огромное пространство от Балтики до Черного моря на глубину до 700 км. Советская армия за три месяца боев продвинулась вперед почти на 350 км. Было разгромлено 100 вражеских дивизий (около 43 % всех их соединений на Восточном фронте).
2 января 1943 года А.М. Василевский прямо из-под Сталинграда направляется на Воронежский фронт для проведения Острогожско-Россошанской операции на Верхнем Дону.
Изумительная с точки зрения военного искусства Острогожско-Россошанская операция длилась всего 15 дней (13–27 января 1943 года). За эти полмесяца была прорвана оборона на 250-километровом участке фронта. Советские войска продвинулись в глубину до 140 км, освободив от врага территории в 22,5 тыс. кв. км.
Всего было уничтожено более 15 дивизий противника и еще 6 дивизиям нанесено тяжелое поражение; взяли в плен свыше 86 тыс. солдат и офицеров, много вооружения и боевой техники, огромное количество военного имущества и снаряжения.
Развивая успех, советские войска предпринимают Воронежско-Харьковское наступление, в ходе которого освобождены Воронеж, Курск, Белгород, Харьков, который считался ключом к овладению малороссийскими землями.
Наступательные операции на этом направлении проходили практически под руководством А.М. Василевского.
Становление Василевского как полководца проходило в сложных условиях, по большей части непосредственно на фронте. Из всех месяцев военной поры 22 он провел на фронте, выполняя ответственные поручения Ставки Верховного Главнокомандования.
Понеся серьезные потери под Сталинградом, в районе Ленинграда и на других участках советско-германского фронта, немцы все же окончательно своих ударных возможностей, конечно, не утратили. Поэтому уже в марте 1943 года они смогли прийти в себя и нанести ряд контрударов, в частности, на Южном направлении. Немцы остановили наступление наших войск и вновь захватили Харьков и Белгород, после чего в общем-то и образовался знаменитый Курский выступ.
В книге архимандрита Троице-Сергиевой Лавры Наума (Байбородина; 1927–2017) содержатся мудрые старческие советы о духовной жизни, о том, как проходить Путь покаяния. Покаяние — это не только исповедь перед священником, это изменение всей жизни, всецелый духовный настрой. Нет человека без греха, но Христос призывает каждого грешника стать святым, очищенным, богоподобным, взойти в богоусыновление, стяжать благодать Святого Духа. Будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш свят (Лев. 11, 44) — вот главная заповедь Священного Писания. О том, как исполнить эту заповедь, как совершать восхождение к Богу, как стяжать покаянное житие, об этапах духовной жизни говорил архимандрит Наум в каждой своей проповеди.
Ежедневно псалмы звучат за богослужением в храме и читаются дома во время молитвенного правила. Вот почему так важно понимать значение этих таинственных священных текстов. Книга архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017) «Ключ к Псалтири», предлагаемая вниманию благочестивого читателя, представляет собой плод размышлений батюшки о псалмах и пророчествах, заключенных в них. Предназначена для самого широкого круга читателей.
Пресвятая Богородица сохраняет всех призывающих Её на жизненном пути от бед и неведения, от всяких скорбей, подаёт добродетели, помогает стяжать благодать, готовит вечное спасение. Сборник архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017) «О помощи Пресвятой Богородицы в Великой Отечественной войне» составлен из проповедей и произведений лаврского старца и содержит исторические факты, воспоминания современников о защите Богородицей нашей Родины в Великой Отечественной войне. «По-человечески, конечно, можно сказать, что победил высокий воинский дух наших солдат.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.
Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.