Покорение человеком Тихого океана - [9]

Шрифт
Интервал

Меланезийцы. Фенотипически меланезийцы очень разнообразны, что соответствует их различному филогенезу. Они занимают всю Меланезию (за исключением ряда островков, заселенных полинезийцами) и некоторые острова Восточной Индонезии. Пигмеи Новой Гвинеи, о которых говорилось выше, тоже относятся к меланезийцам.

Кожа меланезийцев темного цвета (это результат, видимо, естественного отбора в жарком влажном климате на протяжении длительного времени), разных оттенков — от светлого до очень темного, а на архипелаге Бисмарка и Соломоновых островах встречаются даже красноватые оттенки. Волосы обычно черные или коричневые, у пигмеев Новой Гвинеи они сильно курчавые, а у населения других островов Меланезии — менее курчавые и более волнистые. Рост сильно варьирует: от 160 см на западе до 170 см — полинезийской нормы — на Фиджи, Новой Каледонии и Новых Гебридах. На западе отмечается тенденция к долихокефалии, но для фиджийцев и, что интересно, для некоторых низкорослых популяций более типичны мезо- и брахикефалия, характерные для полинезийцев. Такие черты, свойственные монголоидам, как лопатообразные верхние резцы и эпикантус, встречаются относительно редко.

Обитатели Нагорий Новой Гвинеи являются, видимо, самыми прямыми потомками австралоидных первопоселенцев в Западной Меланезии. Они, как уже говорилось, отличаются высоким переносьем. Возможно, в этом проявилась адаптация к холодному горному воздуху, так как удлинение носовых проходов позволяло лучше согревать вдыхаемый воздух. Меланезийцы побережья Новой Гвинеи и других островов обычно темнее и выше ростом, чем жители Нагорий, и имеют резкие черты лица. Однако никто еще не доказал наличия сколько-нибудь распространенных фенотипических расхождений между австронезийцами и носителями папуасских языков в Меланезии. Высокая частота межэтнических браков исключает сохранение таких различий. Правда, несколько случаев резких расхождений все же было выявлено: еще в 1876 г. английский миссионер У. Гилл отметил, что австронезийцы (миссионер назвал их малайцами), которых он посетил на юго-востоке Новой Гвинеи, имели более светлую кожу, чем папуасы, обитавшие западнее, в дельте р. Флай [523, с. 230]. Так как некоторые из австронезийцев, появившихся в Меланезии 4 тыс. лет назад, в значительной степени сохраняли монголоидность, нетрудно найти историческое объяснение наблюдениям Гилла.

Новокаледонцы и фиджийцы имеют своеобразные антропологические черты: первые из-за фенотипического сходства с австралийскими аборигенами, вторые в силу своего промежуточного положения между меланезийцами и полинезийцами [753]. Изучение фиджийцев, проведенное Н. Гейблом, показало, что во внутренних районах Вити-Леву обитают низкорослые темнокожие люди, ближе всего стоящие к живущим западнее меланезийцам, а прибрежное население Вити-Леву выше ростом и тяготеет к полинезийскому фенотипу [497]. Жители о-вов Лау на юго-востоке Фиджи частично на самом деле являются полинезийцами в результате браков с поселенцами, прибывшими с о-вов Тонга еще в доисторическую эпоху. Однако остальные фиджийцы все же отличаются от полинезийцев и более темной кожей, и тем, что среди них чаще встречается курчавость, и некоторыми иными чертами. Другие группы полинезийского типа обнаружены на о-ве Танна на юге Новых Гебрид и на юге Новой Каледонии.

Монголоидное население

Индонезия. История антропологических типов Индонезии, несомненно, очень сложна вследствие значительной древности заселения человеком западной ее части и прилива на протяжении последних 2 тыс. лет индийских, китайских, арабских и европейских генов. Однако появление нового населения существенно не нарушало древней картины — клинальной изменчивости от монголоидного типа на западе до меланезийского на востоке. Резких границ в этом ареале, современный облик которого сложился в основном примерно 2 тыс. лет назад, не наблюдается.

Население Явы, Суматры и Калимантана преимущественно монголоидное, среднего роста, с желто-коричневой или коричневой кожей и прямыми черными волосами. В старой литературе они назывались «дейтеро-малайцами». Предполагалось, что их появлению здесь предшествовала миграция «протомалайцев», фенотип которых сохранили бонтоки и ифугао Северного Лусона, пунаны внутреннего Калимантана, кубу Центральной Суматры, батаки Северной Суматры, тенгары Восточной Явы, тоала и тораджа Сулавеси и некоторые народы о-ва Ниас, западной части о-ва Суматра, западной части о-ва Флорес. Фенотипически эти группы сохранили больше австралоидных черт, в частности темнокожесть и курчавость. Указывалось также, что на западе Тимора, западе Сумбы, в центральных районах Флореса и на юге Сулавеси прослеживаются основные черты негритосского фенотипа [789]. Вполне возможно, что эти группы являются воспоминанием о ранней стадии прилива генов из преимущественно монголоидной материковой Азии в преимущественно австралоидный островной мир, но это еще не подтверждает реальности двух отдельных «малайских» миграций. Более вероятно, что движение населения было непрерывным, причем возникновение на западе «дейтеро-малайского» фенотипа могло быть результатом участившихся морских плаваний в период существования индианизированных государств, начиная с середины I тысячелетия н. э.


Рекомендуем почитать
Интимная жизнь римских пап

Личная жизнь людей, облеченных абсолютной властью, всегда привлекала внимание и вызывала любопытство. На страницах книги — скандальные истории, пикантные подробности, неизвестные эпизоды из частной жизни римских пап, епископов, кардиналов и их окружения со времен святого Петра до наших дней.


Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии

В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.


Поляки в Сибири в конце XIX – первой четверти XX века: историографические традиции, новые направления и перспективы исследований

В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.


История кельтских королевств

Настоящая книга явилась плодом совместного творчества известнейших ученых-кельтологов, Майлза Диллона и Норы Чедвик. Это обобщающий и в некотором роде подытоживающий труд, вместивший все наиболее важные данные и сведения, собранные кельтологией к середине 60-х годов XX века. Наряду с широчайшим охватом материала великим достоинством этой книги является истинно научный подход авторов, основывающих свое изложение только на достоверной и проверенной информации, скрупулезном и тщательном анализе и сопоставлении источников.


История Эфиопии

Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.


Самодержавие на переломе. 1894 год в истории династии

В книге рассматривается время, названное автором «длинным 1894-м годом» Российской империи. Этот период начинается с середины января 1894 г., когда из-за тяжелого заболевания Александр III не мог принимать министерские доклады и наследнику цесаревичу Николаю было поручено ознакомиться с ними, то есть впервые взяться за выполнение этой исключительно царской миссии. Завершается «длинный 1894-й» второй половиной января – началом февраля 1895 г. В те дни, после выступления Николая II 17 января в Зимнем дворце перед депутациями, четко определился неясный прежде его идеологический курс.


Лунный бог

На строго научном, преимущественно археологическом, материале автор рассматривает такие интересные проблемы, как вопрос об исторической достоверности личности Иисуса Христа, о слепой вере в его распятие и т. д.


Атлантида. За легендой - истина

Книга, написанная совместно известным греческим сейсмологом А. Г. Галанопулосом и писателем, археологом Э. Бэконом, посвящена разгадке одной из интереснейших тайн в истории — Атлантиде и ее исчезновению В этом труде сделана серьезная попытка на основании данных геофизики, океанографии с максимальным привлечением исторического (письменного) и археологического материалов решить загадку Атлантиды.


Конь и всадник

В книге рассматривается развитие коневодства на Востоке и в Евразийских степях в тесной связи с историей народов, осваивающих коня, с момента его приручения в 4 тысячелетии до н. э. до первых колесничных боев и состязаний всадников в VII в. до н. э.


Забытое царство

Книга английского археолога Леонарда Вулли, знакомого советским читателям по его ранее изданной книге «Ур халдеев», посвященной открытиям шумерской цивилизации, рассказывает о его работе в Северо-Западной Сирии, где им был раскопан древний город Алалах, важный торговый центр, связывающий цивилизации Месопотамии, Египта, хеттов и Эгейского мира. Книга представляет интерес для широкого круга читателей.