Покорение человеком Тихого океана - [193]
Все эти предположения отнюдь не оригинальны. Еще в 1956 г. Э. Шарп писал, что предания о «флоте» отражают историю внутренних миграций населения Новой Зеландии [1210]. Л. Граубе и Д. Симмонс, развивая эту мысль, недавно высказали мнение, что предания о «флоте» повествуют о внутренних миграциях населения с территории современного Нортленда в прибрежные районы Ивитини, расположенные к югу от Окленда, т. е. в Таранаки и район залива Пленти. Д. Симмонс говорит о трех отдельных миграциях. Первую (около 1300 г.) он связывает с террасными земляными укреплениями, вторую (около 1450 г.) — с земляными укреплениями, обнесенными круглым рвом. Третья миграция, как он считает, — это перемещения нескольких групп населения, также происходившие между 1300 и 1450 гг. [1246; 1247]. Д. Симмонс соотносит предания о родоначальниках племен, приплывших на отдельных лодках, с происхождением племен Ивитини классического периода, и его идеи, несомненно, заслуживают серьезного внимания. Кстати, все исследованные маорийские укрепления относятся именно к классическому, а не к архаическому периоду и датируются временем после 1300 г.
Выводы Л. Граубе очень близки к заключениям Д. Симмонса [619]; он также предполагает, что распространение классической культуры шло с северо-востока Нортленда, и связывает его с преданиями о лодках «Таинуи» и «Те Арава». В XV в. происходят основные перемещения населения; все прочие предания о «флоте» описывают именно этот период. Особо следует выделить перемещение племен ава с северо-запада Нортленда в Таранаки и в район залива Пленти: по мнению Л. Граубе, только в этих трех местах встречаются характерные укрепления, обнесенные кольцевым рвом [618; 619; 620].
Гипотезы Л. Граубе и Д. Симмонса о том, что между 1300 и 1500 гг. произошли существенные перемещения населения из Нортленда на юг и юго-восток острова, кажутся весьма убедительными и правдоподобными.
Артефакты классического периода известны и по описаниям первых путешественников (о коллекции, собранной во время первого плавания Дж. Кука, см. [1222]), и по материалам музейных коллекций; археологические раскопки последнего времени во многом расширили имеющиеся у нас материалы и позволили уточнить многие датировки, что очень существенно. Подробный анализ артефактов классического периода впервые сделан Дж. Голсоном [537; 539]. В настоящее время сдвиги, сопровождавшие переход от архаики к классике, кажутся довольно резкими, но следует иметь в виду, что будущие находки смогут подтвердить постепенность многих изменений. Некоторые предметы материальной культуры классического периода были изготовлены из природных материалов, встречающихся в заболоченных местностях; другие известны лишь по коллекциям первых этнографов. В этих случаях выяснить их архаические прототипы, как правило, не удается.
В классический период существенно изменились тесла: для архаического периода было характерно их многообразие, для классического — преобладание тесел типа 2В (бесчерешковые, отполированные по всей поверхности); полностью исчезли орудия ритуального назначения, замечательные образцы которых обнаружены в погребении в Уаирау-Бар. Стандартизация и массовое производство тесел типа 2В на Новой Зеландии относятся к тому же времени, когда в Центральной Полинезии преобладающими стали тесла типа 3А. Как материал для изготовления тесел все чаще начал использоваться нефрит.
Изменился и рыболовный инвентарь (так же как на о-ве Южный), цельные крючки были вытеснены составными с зазубренным жалом [1225]. Практически исчезли архаические гарпуны и крючки с блеснами. Правда, в коллекциях этнографов представлены деревянные крючки с вставкой из раковины и раковинной блесной, на которые ловили каховаи, но при раскопках таких крючков пока не обнаружено. Широкое распространение получила ловля рыбы сетью (сети достигали длины 900 м) [75, т. 1, с. 444].
>Изделия классического периода: а — тесло (тип 2В, по Р. Даффу); Ь — каменный пест для обработки дикого льна; с — каменное грузило рыболовной сети; d — f — ручные палицы из камня или китовой кости (пату, вахаика и котиате); g — костяная булавка для плаща; h — хеи-тики из гагата (нефрита); i — поющая раковина; j — костяной штамп для нанесения татуировки; k — подвески из китового зуба (реи-нута); l — деревянная или костяная флейта; т — носовая флейта из камня, дерева или кости; п — двусоставной рыболовный крючок (деревянная блесна, костяной наконечник); о, р — костяные наконечники копий для охоты на птиц; q — приманка для ловли каховаи (полоска, вырезанная из раковины Haleotis, прикреплена к деревянной блесне; наконечник костяной); r — приманка для ловли барракуды, укрепленная на деревянной блесне с костяным наконечником
Заметные изменения произошли в стиле украшений. Единичные подвески, которые носили на шее или в ушах, вытеснили ожерелья. В самом конце архаического периода внезапно исчезли цилиндрические пронизки и подвески в виде зубов кашалота.
Классические украшения делались из кости, зубов кашалота или из нефрита; в этнографических собраниях особенно часто встречаются подвески реи-нута из зубов кашалота и хеи-тики из нефрита. Еще Дж. Кук и Дж. Банкс видели эти украшения на маори. Хеи-тики, наиболее известные по собраниям XIX в., нередко делались из старых нефритовых тесел, вышедших из употребления после введения металлических орудий [1275; 616].
