Похвала подлости - [45]
11.03.1943 г. Награжден Рыцарским крестом с дубовыми ветвями, мечами и бриллиантами.
15.07.1944 г. Роммель направил Гитлеру послание — фактический ультиматум, требуя прекращения войны.
Роммель разделял взгляды участников заговора против Гитлера, но при этом выступал против физического устранения фюрера, считая, что тот должен быть арестован и предстать перед судом.
17 июля 1944 года Роммель получил на фронте тяжелое ранение и был эвакуирован в Германию. После провала покушения на Гитлера (20 июля 1944 года. — Б. П., Е. П.) в ходе расследования гестапо получило материалы о причастности Роммеля к заговору.
14 октября 1944 года к Роммелю прибыли генерал В. Бургдорф и его заместитель генерал-майор Э. Майзель, они предложили Роммелю выбор: самоубийство или суд чести. Роммель выбрал суд. Тогда ему пригрозили репрессиями в отношении семьи. В тот же день Роммель покончил с собой, приняв привезенный Бургдорфом яд, и скончался в военном госпитале «Вагнершулле», где проходил курс лечения после тяжелого ранения.
Официальной причиной смерти было объявлено кровоизлияние в мозг.
Роммель был погребен с пышными почестями» [36, с. 344–346].
Как показывают кадры немецкой кинохроники, Гитлер плакал на похоронах Роммеля. Навзрыд.
Первый рейх. «Снова триумвиры, собираясь на войну, должны были дать определенные обещания военным массам» для колоний были отписаны земли 18-ти городов Италии, между которыми были Капуа, Беневент, Венузия, Нуцерия, Аримин, Витон, Регий.
Необходимо было, однако, уже теперь выдать солдатам задатки; также важно было собрать суммы для военных операций на востоке. Этой цели должны были послужить опальные списки, а для составления их нашли очень выгодную вывеску: наказание убийц Цезаря (естественно, с полной конфискацией всего принадлежащего им имущества. — Б. П., Е. П.).
Автор закона о преследовании убийц Цезаря, новоизбранный консул Педий, племянник Цезаря, назвал имена 17-ти выдающихся людей Рима, которые и были предложены триумвиратами к казни; но в ту же ночь потрясенный ужасом, охватившим население, умер от удара. У Антония и Октавиана оказались более крепкие нервы. Они занесли в tabula proseritionis сначала 130, потом еще 150 человек. На списках впереди стояли имена близких родственников всех командиров, Лепида, самого Антония (по-видимому, ставших ему лишними в силу своей докучливости. — Б. П., Е. П.), Планка и Поллионо; в число врагов Цезаря Антоний поспешил занести Цицерона (вот уж кто точно был тут ни при чем! — Б. П., Е. П.), и убийцы настигли его 7-го декабря 43-го года» [14, с. 88]. Аминь.
— «Постепенно императоры стали претендовать на право казначейства (aerarium), на bona vacantia и bona caduca (бесхозная и вымороченная собственность, на которую никто не мог претендовать по завещанию или по закону), а также на bona damnatorum (собственность, подлежащую полной или частичной конфискации по приговору). Именно в таком финансовом свете мы должны воспринимать утверждения о том, что дурные императоры прибегают к обвинениям, когда у них не хватает денег» [24, с. 331]. «Нерон в конце концов стал предъявлять права на всю собственность казненных и сосланных» [24, с. 335].
— Нерон приказал мешавшую ему его первую жену Октавию сначала взять под стражу, а затем и убить: «Ей насильно вскрыли вены, чтобы придать убийству вид самоубийства» [24, с. 146].
Второй рейх. «Фра Томас де Торквемада был назначен сначала Великим инквизитором Кастилии, а вскоре (буллой от 1483 года) и Арагона…
Результат оправдал такой выбор. Казалось просто невозможным подобрать другого человека, способного одновременно воплотить в жизнь замыслы короля Фердинанда относительно многочисленных конфискаций, намерения римской курии, которая жаждала распространить свою власть и удовлетворить денежные интересы, а также достичь цели инквизиторов — вдохновить террор аутодафе» [89, с. 106].
— Параграф X Кодекса Торквемады: «Лица, виновные в ереси и вероотступничестве, лишаются всей своей собственности, начиная с того дня, когда они впервые согрешили; их собственность конфискуется» [89, с. 120].
— «В Риме во времена Торквемады Его Святейшество раздавал отпущения грехов, заменяя казнь на денежные штрафы, объясняя сию замену христианской заповедью: Бог не желает смерти грешников, но хочет видеть их здравствующими и обращенными в истинную веру» [89, с. 171]. Тот же, кто не может расплатиться кошельком, расплачивается собой — «Luitur cum persona, qui luere non potest cum crumena».
— «Григорий IX возобновил проповедь священной войны. Римский первосвященник требовал от католиков щедрых денежных пожертвований. Папские проповедники охотно отпускали грехи жертвователям золота и серебра, откупавшимся таким образом от личного участия в очередном крестоносном предприятии» [35, с. 275].
— «Фридрих II противодействовал папе в организации очередного крестового похода. Когда в 1239 году отряды крестоносцев все же собрались в Лионе под началом короля Тибо Наваррского, герцога Гуго IV Бургундского и других сеньоров, Григорий IX объявил, что Иерусалим более не является целью похода — они должны придти на помощь Латинской империи. Политические (и финансовые. — Б. П., Е. П.) соображения, по существу, вытеснили религиозные мотивы в действиях римской курии, связанных с проведением крестовых походов» [35, с. 276].
Книга «Химера воспитания» Бориса Поломошнова перевернет все ваши представления о воспитании. Во всех формах Воспитания – существовавших, существующих и могущих существовать – автор усматривает одно и то же: целенаправленное волевое воздействие одних людей – воспитующих – на сознание других – воспитуемых. Такое действие противно самой сущности человеческих отношений. Вместо воспитания как системы воздействия автор предлагает действенную, эффективную, жизнеспособную и человечную систему взаимосодействия.
Книга Бориса Поломошнова «Лидерство: проклятье или панацея» – это юмористически-мудрое пособие по достижению высоких целей. В эпоху активного генерирования новых идей автор сумел найти свой уникальный подход к уже успевшей стать банальной теме лидерства. Его идеи подчеркивают индивидуальный стиль мышления, который заключается в полной свободе от всяческих идеологий. Книга состоит из тематических разделов, в которых читателю предлагается постигнуть тайны скрытого потенциала и уникальности человека, изучить типологию лидерства, вникнуть в глубинный смысл пользы поражений.
“Последнему поколению иностранных журналистов в СССР повезло больше предшественников, — пишет Дэвид Ремник в книге “Могила Ленина” (1993 г.). — Мы стали свидетелями триумфальных событий в веке, полном трагедий. Более того, мы могли описывать эти события, говорить с их участниками, знаменитыми и рядовыми, почти не боясь ненароком испортить кому-то жизнь”. Так Ремник вспоминает о времени, проведенном в Советском Союзе и России в 1988–1991 гг. в качестве московского корреспондента The Washington Post. В книге, посвященной краху огромной империи и насыщенной разнообразными документальными свидетельствами, он прежде всего всматривается в людей и создает живые портреты участников переломных событий — консерваторов, защитников режима и борцов с ним, диссидентов, либералов, демократических активистов.
Книга посвящена деятельности императора Николая II в канун и в ходе событий Февральской революции 1917 г. На конкретных примерах дан анализ состояния политической системы Российской империи и русской армии перед Февралем, показан процесс созревания предпосылок переворота, прослеживается реакция царя на захват власти оппозиционными и революционными силами, подробно рассмотрены обстоятельства отречения Николая II от престола и крушения монархической государственности в России.Книга предназначена для специалистов и всех интересующихся политической историей России.
Книга представляет первый опыт комплексного изучения праздников в Элладе и в античных городах Северного Причерноморья в VI-I вв. до н. э. Работа построена на изучении литературных и эпиграфических источников, к ней широко привлечены памятники материальной культуры, в первую очередь произведения изобразительного искусства. Автор описывает основные праздники Ольвии, Херсонеса, Пантикапея и некоторых боспорских городов, выявляет генетическое сходство этих праздников со многими торжествами в Элладе, впервые обобщает разнообразные свидетельства об участии граждан из городов Северного Причерноморья в крупнейших праздниках Аполлона в Милете, Дельфах и на острове Делосе, а также в Панафинеях и Элевсинских мистериях.Книга снабжена большим количеством иллюстраций; она написана для историков, археологов, музейных работников, студентов и всех интересующихся античной историей и культурой.
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.
Эта книга — не учебник. Здесь нет подробного описания устройства разных двигателей. Здесь рассказано лишь о принципах, на которых основана работа двигателей, о том, что связывает между собой разные типы двигателей, и о том, что их отличает. В этой книге говорится о двигателях-«старичках», которые, сыграв свою роль, уже покинули или покидают сцену, о двигателях-«юнцах» и о двигателях-«младенцах», то есть о тех, которые лишь недавно завоевали право на жизнь, и о тех, кто переживает свой «детский возраст», готовясь занять прочное место в технике завтрашнего дня.Для многих из вас это будет первая книга о двигателях.