Пограничники в 1941 году. Они не сдавались в плен - [116]
Война еще раз убедительно показала, что успешная охрана и защита рубежей Родины прямо зависят от уровня политической и организаторской работы в войсках, которая строилась с учетом того, что они, с одной стороны, являлись составной частью советских Вооруженных Сил, и в силу этого в них действовали все основные принципы военного строительства, с другой — они являлись неотъемлемой частью органов государственной безопасности страны, руководствуясь основными указаниями по организации воспитательной работы с чекистами.
На эту особенность погранвойск в свое время указал М. И. Калинин. Вручая на заседании ВДК СССР 27 февраля 1936 года группе пограничников правительственные награды, он говорил: «Наши пограничные отряды — это передовые отряды нашей Красной Армии, которые в повседневной своей работе сталкиваются непосредственно лицом к лицу с представителями чужих капиталистических государств.
Наши пограничники… беспрерывно подвергаются всякого рода провокациям из-за рубежа. Наши пограничники должны обладать крепкими нервами, исключительной выдержанностью, чтобы не поддаться на эти провокации»[283].
Говоря о необходимости для пограничников высоких морально-политических качеств, М. И. Калинин подчеркивал: «Работа наших пограничников в высшей степени ответственна. На этой работе нужно быть неустрашимым бойцом. Неустрашимость — это первое качество, которое требуется от пограничника. Эту работу могут вести только наши советские, партийные люди.
Разумеется, если я говорю — советские, партийные, я понимаю это не в узком смысле — партийные, я понимаю, что это должны быть такие люди, которые знают нашу политику, которые в своей специальной работе по охране границ умеют сочетать специальные свойства пограничников с той политикой, которую проводит партия, которую проводит Советское правительство[284].
Все эти факторы повышают значение политической работы в пограничных войсках, обусловливают особенности ее сущности и содержания. Главное здесь — политическая сознательность.
Повседневное внимание к формированию у пограничников высоких политических качеств в годы войны нашло отражение в заботе об их политическом образовании. Вопросы улучшения воспитания пограничников нашли отражение в постановлениях и решениях ЦК ВКП(б), во многих приказах и директивах НКВД СССР, ГУПВ и ПУ погранвойск. В них перечислялись основные морально-политические качества пограничника. Указывалось, что воин границы должен быть всегда находчивым, точным до пунктуальности, неподкупным, стойким, выдержанным.
Великая Отечественная война повысила требования к подготовке идейно закаленного личного состава для советских пограничных войск. Это связано, во-первых, с тем, что пограничникам приходилось непосредственно вести борьбу с происками вражеских разведок. Говоря словами Ю. В. Андропова, пограничники в годы войны находились «на фронте, где нет перемирия и передышек… работа в органах госбезопасности — это не обычная служба, где достаточно трудиться добросовестно. Быть чекистом — значит прежде всего быть бойцом, воспитывать в себе необходимые для этого качества: верность партии и народу, смелость и самоотверженность, готовность в любых сложных и тяжелых условиях биться за торжество великих идеалов коммунизма»[285]. Во-вторых, важность выработки коммунистического мировоззрения у воинов границы в годы войны обусловливалась обострением идеологической борьбы, так как гитлеровская Германия основной своей целью в войне против СССР поставила сокрушение нашей страны как государства трудящихся, и, в-третьих, усилением роли субъективного фактора как во фронтовых условиях, так и при охране Государственной границы СССР. Война предъявила повышенные требования к пограничнику, к его дисциплине, сознательности, ответственности за выполнение поставленных служебно-боевых задач.
В годы Великой Отечественной войны сложился опыт по формированию у пограничников научного мировоззрения. Первостепенное внимание уделялось глубокому изучению личным составом теоретических вопросов. Это нашло отражение в учебных планах политической учебы.
Война убедительно показала, что ни одна армия в мире не обладает такой моральной мощью, таким высоким воинским духом, как армия Советского государства. Уже в ходе войны это вынужден был признать и враг. В 1943 году видный германский военный обозреватель полковник Кремнет, анализируя на страницах «Дейче альгемейне цейтунг» причины провала «молниеносной» войны на Востоке, писал: «Почему нам не удалось до сих пор разбить Советский Союз? Потому что машины, техника имеют лишь второстепенное значение по сравнению с человеком, солдатом, индивидуумом, стоящим у этой машины, управляющим этой техникой. В нынешней войне большевики сильны тем, что располагают значительной путеводной моральной идеей»[286]. Моральное превосходство советских воинов, в том числе и пограничников, над личным составом гитлеровской армии в годы войны было неоспоримо. Боевая практика это убедительно подтверждает.
Великая Отечественная война, как известно, отмечена беспримерным героизмом советских пограничников. Одним из определяющих его источников являлся патриотизм наших людей. Воспитание советского патриотизма составляло одно из важнейших направлений политической работы в пограничных войсках. Командиры и политработники активно разъясняли личному составу значение Великой Октябрьской социалистической революции, исторический опыт советского народа, его Вооруженных Сил, широко пропагандировали трудовой вклад народов Советского Союза в обеспечение победы над гитлеровским фашизмом.
«Над островом Даманский все еще веет запах жареного мяса». Именно такое сообщение прозвучало по радио «Свобода» 17 марта 1969 года.Что же произошло в марте 1969 года на далекой Уссури? Как получилось, что две идеологически близкие страны поставили мир на грань ядерной катастрофы?Об этих событиях в СССР ходили самые невероятные слухи – шептались, что после обстрела «Градами» половина острова Даманский ушла под воду, что наши войска применили против китайцев боевые лазеры и т. п. В «тени» Даманского остались другие советско-китайские столкновения 1969 года – у поселка Дулаты и на озере Жаланашколь, где маоисты вновь нарушили границу, но были с потерями выбиты обратно на свою территорию.Будучи непосредственным участником этих событий, имея доступ к самой закрытой и засекреченной информации, автор восстанавливает ход советско-китайского конфликта во всех подробностях, оценивая тактику, уровень боевой подготовки и реальные потери сторон.
Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Я не верю в богов, но если они существуют, то это пограничники» — так говорил маршал Жукoв.«Граница на замке!» — этому девизу погранвойска Российской Империи, СССР и РФ верны уже сотни лет. Их недаром величают «элитой элит» — ведь, в отличие от других родов войск, пограничники всегда находятся в полной боевой готовности. Их любимая профессиональная шутка: «Пограничник должен стрелять, как ковбой, а бегать, как его лошадь!» Их закон: «И один в поле воин — если он пограничник!» Их кредо: «Боец-пограничник должен знать и уметь гораздо больше, чем обычный пехотинец или даже войсковой разведчик.