Погибель Нового мира - [33]

Шрифт
Интервал

Трагизм современного положения России осознаётся единицами, которые не в силах достучаться до массового сознания. В России есть мыслители, которые знают и заявляют о главнейшей проблеме современности. Однако обеспокоенность этих людей тонет в потоках повседневности.

Сейчас ни средства массовой информации, ни государство, ни политические силы российского общества до конца не осознают, что Россия опять находится на развилке дорог. Либо страна будет продолжать развитие в русле европейской цивилизации, и тогда она обречена сгинуть вместе с этой цивилизацией. Либо, если мы хотим выжить, придётся искать собственный путь преодоления депопуляции, никак не связанный с безнадёжными европейскими попытками.


МОЛЧАНИЕ ЯГНЯТ.


Почему же проблема депопуляции коренного российского населения не тревожит общественность так, как вопросы экономики? Единственное, что может оправдывать нас, это незнание проблемы — россияне не могут увидеть всю сложность и трагичность сложившейся в демографии России ситуации.

Президентом России уже 6 лет назад озвучен факт депопуляции — тотальной войны на уничтожение российского населения. И что?

И — ничего! О чём говорят политические деятели, средства массовой информации? Какие темы обсуждают?

Население России сокращается сотнями тысяч человек в год, а, судя по тому, что обсуждают все эти годы средства массовой информации России, эта тема стоит на месте, эдак, шестнадцатом. Казалось бы, эта тема касается непосредственно всех, и современников в первую очередь, потому что нам жить в том обществе, где доля коренного населения России станет менее половины общего населения страны — это случиться уже при нашей жизни!

Но, к сожалению, российское общество остаётся также слепо и глухо по отношению к своей собственной судьбе, как и многие другие народы в истории человечества. Продолжается "Валтасаров пир" в российском обществе — мысли людей заняты всем, чем угодно, кроме собственного выживания. В современной России происходит сейчас то же самое, что и в России 1917 года. Как и тогда, так и сейчас все люди видят, замечают, как меняется жизнь в стране, но не понимают, куда ведут эти изменения.

Так и современные российские политики, не понимая, что творится в мире, в стране, не могут увидеть главную проблему, и сражаются по поводу всякой "второстепенщины". Преодоление текущего финансово-экономического кризиса — это вопрос второстепенный, по сравнению с тотальным вымиранием России, ибо без разрешения проблемы депопуляции любые другие проблемы теряют значение.

Да, конечно, экономический кризис требует верных решений, но даже если решения будут не совсем правильные, кризис, в том виде, в котором он сейчас развивается, всё равно закончится рано или поздно. Экономические кризисы приходят и уходят, а депопуляция остаётся. Не от экономического кризиса развалится Россия, а из-за того, что коренных россиян уже не будет в ней.

Печальный вывод, который можно сделать из всего вышесказанного, состоит в том, что Россия обречена на исчезновение вместе с коренными народами Европы. Успешно решив вопросы преодоления экономического кризиса, Россия всё равно погибнет от депопуляции. Единственный шанс выживания России в XXI веке — преодоление низкой рождаемости. Будет народ — преодолеем всё, вымрем через депопуляцию — и кто вспомнит о нас?

Россия обречена на уничтожение вследствие депопуляции вслед за депопулирующей Европой. И неважно, будет ли у неё развитая экономика или нет, будет ли население России болеть СПИДом или какой-либо другой болезнью или нет, будет ли оно жить при царе или президенте… Вопрос сейчас стоит только об одном: а будет ли Россия вообще в конце текущего века? Не вымрет ли она оттого, что россияне просто не желают рождать детей?


"В России действуют экологические партии, которые борются за спасение лесов, но никто не борется за спасение самых россиян", сокрушается Николас Эберстад.


Оторопь берёт, когда наблюдаешь политическую жизнь в современной России. Нет никакого понимания трагичности момента, переживаемого страной. Активность политических партий и движений напоминает пир во время чумы. Обсуждается всё, что угодно (вопросы экономики, прежде всего), только не то, от чего действительно зависит будущее страны. Яростное обсуждение вопросов, от которых ничего не зависит, заставляет задуматься о вменяемости российского политического бомонда.

Бездумность современной российской политики не в том, что политические деятели лишены разума, но в том, что их разум поглощён решением малозначащих дел, оставляя в тени главную проблему, без решения которой все их "мудрые" решения бесполезны и даже вредны.

К сожалению, ни одна политическая партия не предлагает своего решения по главной проблеме современной России, потому что просто не в состоянии пока увидеть и понять, в чём эта главная проблема заключается. И идут споры великие, и нет решения в этих спорах, потому что не определено главное, о чём надо спорить. Все говорят одно и то же: улучшить работу, наладить отчётность перед народом, повысить производительность труда, заботиться о человеке и так далее и тому подобное. И все партии провозглашают своей целью борьбу за улучшение жизни народа. И все отчаянно критикуют друг друга, яростно спорят между собой по не принципиальным вопросам. Все партии провозглашают одно и то же, и почти одними и теми же словами. Становится грустно. Никакого понимания современной проблематики.


Рекомендуем почитать
Модернизм как архаизм. Национализм и поиски модернистской эстетики в России

Книга посвящена интерпретации взаимодействия эстетических поисков русского модернизма и нациестроительных идей и интересов, складывающихся в образованном сообществе в поздний имперский период. Она охватывает время от формирования группы «Мир искусства» (1898) до периода Первой мировой войны и включает в свой анализ сферы изобразительного искусства, литературы, музыки и театра. Основным объектом интерпретации в книге является метадискурс русского модернизма – критика, эссеистика и программные декларации, в которых происходило формирование представления о «национальном» в сфере эстетической.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Тот, кто убил лань

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дзэн как органон

Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)


Философия и методология науки XX века: от формальной логики к истории науки. Хрестоматия.

Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.