Поэзия просветления. Поэмы древних чаньских мастеров - [4]

Сознания природа – невозникновенье;

К чему все знания и взгляды?

Исконной нет единой дхармы;

К чему вся практика и упованье?

Приход, уход – все безначально;

Бежишь к нему, его не видя.

Не нужно делать ничего;

Все ясно, тихо, самоочевидно.

Подобно прошлое опустошенному пространству;

Узнай лишь что-то, и утратишь главный принцип;

Заполнив чистым светом мир,

Который озарен, но залит мраком.

Коль нет в сознании единства,

Все дхармы есть непониманье.

Коль так они приходят и уходят.

Есть ли нужда в подробном изученье?

Возникшие без знака созиданья,

Возникновенье – с озарением едино.

А при желании сознание очистить —

Сознанья для работы нет.

Нет озарения во времени с пространством;

Вот истина, которой глубже нет.

Но знанье дхарм – к незнанью ближе;

Незнание – есть знанье глубины.

Сознанья помощь для покоя

Недуги излечить не может.

Забвенье смерти и рожденья —

Вот Изначальная Природа.

Не истолкован высший принцип;

Он не свободен и не связан.

Подвижен и всему созвучен,

Всегда он прямо перед вами.

Нет ничего перед тобою;

Нет ничего, но все как прежде.

Не стоит мудрость упражнять;

Субстанция пустотна и темна.

Возникнув, исчезают мысли,

Начальная – одно с конечной.

Коль мысль вторая не возникнет,

Иссякнет первая из них.

В прошедшем, будущем и настоящем – ничего;

Нет Будды и сознанья нет.

Живые существа сознанья лишены;

Они из не-сознания выходят.

Между священным и обычным различая,

Они в своих крепчают помраченьях.

Лишь волос оборвав, ты с вечностью простишься.

Стремясь к реальности, об истине забудешь.

Отбросить оба – вот лекарство,

Прозрачно, чисто, лучезарно.

Не нужно утруждать себя;

Живи привычками ребенка.

За счет внимательности чуткой

Колышется воззрений сеть.

Спокойствие без созерцанья.

И в темной комнате бездвижность.

Броженья чужд, вниманья полон,

Спокоен, но и ясен дух.

Явления реальны и вечны,

Обильны, но похожи с виду.

Прийти, уйти, сидеть, стоять —

Привязан ни к чему не будь.

Ни к одному не тяготея направленью,

Возможно ли прийти иль удалиться?

Нет рассеянья, нет объединенья,

Нет спешки, но и промедленья нет.

Спокойствие и яркость – то, что есть;

Словами объяснить их невозможно.

Сознанье отчужденью недоступно;

С желаньями не следует бороться.

Пустая от природы, страсть исчезнет.

Сознанье пусть летит то вверх, то вниз.

Ни ясное, ни скрыто облаками.

Ни у поверхности, ни в глубине,

Во времена былые не было и старым;

Сегодня же оно не современно.

Сейчас оно не пребывает;

Сознание, что изначально.

Но изначально нет его:

«Начало» – настоящее мгновенье.

Всегда существовало бодхи;

Не нужно сохранять его.

А помрачений – не было и нет:

Не нужно их уничтожать.

Естественная мудрость просветленна;

Вернутся в таковость все дхармы.

Нет возвращенья, нет приятья;

Не созерцай, забудь храненье.

Не рождена заслуг четверка:

Три тела изначально есть.

Шесть чувств в свои вступают сферы;

Разграничение – не то же, что сознанье.

Нет беглых мыслей в единении сознанья,

Здесь гармоничны мириады обстоятельств,

Сознанье и природа изначально сходны;

Совмещены, но не зависят друг от друга.

Не возникая и явленьям подчиняясь,

Повсюду пребывает незаметно.

В непросветленьи просветленье коренится,

Непросветленное склоняя к просветленью,

К чему о прибыли с убытком говорить,

Хорошим называть или дурным?

Все, что сейчас активно,

Когда-то нерожденным было.

Знай, что сознанье – не-сознанье;

Болезни нет и нет лекарства.

Дела отбрось, коль помрачению подвержен;

Тому, кто просветлен, едино все.

Стремиться не к чему с начала всех начал;

Зачем тогда чего-то избегать?

Когда о демонах рассказывает кто-то,

Мы можем говорить о пустоте, но факт есть факт.

Людским сужденьям не противься;

Учи лишь прекращенью мыслей.

Когда исчезли мысли, нет сознанья;

Когда сознанья нет, нет действий.

Пустотность подтверждать не нужно;

Само есть от природы пониманье.

Рождение со смертью устранив,

Усвоит правило глубокое сознанье.

Открыв глаза и очертания узрев,

Сознание согласно с окруженьем.

Внутри сознанья окруженья нет;

И нет сознания в пределах окруженья.

Сознаньем окруженье отключи,

И оба в возмущение придут.

Когда сознание спокойно,

Не отвергает и не привлекает окруженье,

С сознаньем вместе окруженье растворится.

И с окружением рассеется сознанье.

Когда не возникает ни одно,

Покой присутствует с сиянием бескрайним.

И отраженье Бодхи возникает

В сознанья вечно чистых водах.

Заслуги – по природе – простаки:

Не видят разницы меж близким и далеким.

Ни благо, ни позор их не изменят;

Они свое не выбирают пребыванье.

Все отношения внезапно прекратятся;

Забыто все.

Подобен ночи вечный день,

И дню подобен мрак, что вечен.

С обличием наружным дурака,

Внутри сознание пустотно и реально.

Кто неподвержен окружения влиянью,

Великой силой обладает.

Нет ни людей, ни зрения:

Без зрения есть постоянный облик.

Собой проникнув все,

Всегда повсюду пребывает он.

Мышление неясность вносит,

Дух подавляя и смущая.

Сознанье пусть активность прекратит,

Ошибок станет только больше.

Повсюду – десять тысяч дхарм,

Врата открыты лишь одни.

Прихода нет и нет ухода,

Волненья и покоя нет.

Шраваков мудрость и пратьекабудд

Все это объяснить не может.

На самом деле, веши ни одной не существует;

Есть только замечательная мудрость.

Бескрайне изначальное лицо;

Его сознанье неспособно разглядеть.