Поездка в Израиль. Путевые заметки - [9]
Один из старейших духовников Юдах-Лейб Маймон, протестуя против инструкции, потребовал, чтобы вопрос о национальности жителей Израиля решался специальным постановлением высшего совета раввинов. К предложению религиозных партий присоединился и Менахем Бегин, лидер фашиствующей партии «Херут».
Бен-Гурион, неоднократно подтверждавший, что и он придерживается подобных взглядов, на этот раз не смог их поддержать, напуганный резким сокращением иммиграции евреев из разных стран в Израиль. Несмотря на потерю значительного количества голосов в кнессете, он принял отставку протестующих министров, взяв на себя исполнение их обязанностей.
Так Бен-Гурион стал не только премьером, не только военным министром, но и министром почт, министром культов, министром просвещения… Кроме того, он является одним из руководителей Всемирного еврейского агентства, а сын его — начальник полиции Тель-Авива. Такая концентрация власти в руках одного человека, на наш взгляд, не случайна. Она свидетельствует о большом напряжении внутри страны, о значительных противоречиях в правительственной коалиции, в которую входят три сионистско-«социалистические» партии — МАПАЙ, МАПАМ и «Ахдут Гаавода», правобуржуазные «прогрессисты» и блок религиозных партий. Кстати, как анекдотично звучит утверждение Бен-Гуриона, называющего это правительство «рабочим» и «демократическим»!
— Мы живем в Израиле уже значительное время, но нас тут считают людьми второго сорта! — заявляли ораторы на съезде врачей, состоявшемся в Тель-Авиве за несколько недель до нашего приезда. — Нам каждый раз подчеркивают, что мы не можем пользоваться такими же правами, как и «сабра»!
«Сабра» — на языке иврит означает «кактус». Это растение можно встретить на всех израильских дорогах. Сионисты символически сравнивают коренное население с этим растением — ведь плоды кактуса сладкие, но у него много колючек. «Истинные евреи», или «сабра», пользуются в Израиле наибольшими привилегиями. На втором месте — так называемые «чистые евреи», принадлежащие к испанскому типу. Евреи Восточной Европы здесь объявлены «неполноценным биологическим видом»: им свойственны разные заболевания, «например, диабет». И «расой рабов», «недоразвитыми» называют здесь людей, к которым прикреплен ярлык «черные евреи»: им поручают только самую тяжелую работу и за самую низкую плату.
Мы наглядно убедились, что «демократия по расовым признакам» — явление вполне естественное для правительства, которое наладило военно-политическое сотрудничество с Западной Германией и получает вооружение от НАТО. Очевидно, кроме обычного оружия, сюда импортируется и оружие идейное.
— Наши правители хотят, чтобы жертвы заключили союз с убийцами, — справедливо заметила в разговоре с советскими туристами жительница города Хайфа.
В самом деле, откроем один из номеров израильского журнала «Гаолам Газе» за август 1958 года. Нельзя пройти мимо такого свидетельства:
«Нынешний суд в Германии (над подполковником СС Крумей, убийцей жителей Лидице, евреев Вены и Будапешта, освобожденным из американской тюрьмы по рекомендации Кастнера) попросил Израиль послать свидетелей против убийцы. Правительство промолчало об этом, ни один свидетель не поехал. Правительство Израиля поступило так, опасаясь, что снова всплывает на поверхность вопрос о Кастнере и его сотрудничестве с нацизмом…»
И ребенку ясно, что израильское правительство совсем не случайно скрыло от народа эту просьбу суда. Кстати, несколько слов о Кастнере, имя которого упоминается в этой статье.
Год или два назад в нашей прессе, в частности в журнале «Новое время», рассказывалось о том, как в дни второй мировой войны доктор Кастнер, будучи руководителем «Комитета спасения еврейского населения в Венгрии» и представителем Всемирного еврейского агентства, вступил в секретные связи с гестапо и добился разрешения вывезти из Венгрии тысячу евреев — его друзей и родственников, зажиточных людей. Платой за это было согласие на уничтожение полумиллиона евреев-бедняков, которые были им оставлены в Венгрии.
Позже, во время Нюрнбергского процесса над военными преступниками, Кастнер выступил в защиту штандартенфюрера войск СС Курта Бахара, руки которого были обагрены кровью невинных людей, и помог ему избежать справедливой кары.
Все это стало известно из писем семидесятидвухлетнего хозяина иерусалимской гостиницы М. Гринвальда, которые он распространил среди членов близкой ему религиозной партии «Гамизрахи». Гринвальд сам переехал сюда из Венгрии и хорошо знал о махинациях Кастнера, который занял в Израиле ответственные правительственные посты.
Письма эти получили широкую огласку и вызвали возмущение народных масс Израиля. Поскольку в этом деле были замешаны имена известных сионистских лидеров, израильские правители решили замять дело, организовав судебный процесс против… Гринвальда, обвинив его в клевете на «честного доктора».
Однако этот расчет не оправдался: в ходе процесса Гринвальд привел неопровержимые доказательства предательства Кастнера. Одновременно раскрылись другие страшные преступления сионистов. Им оставалось только одно: любой ценой замести следы. Так и сделали: Кастнер неожиданно был убит рукой «неизвестного преступника». Убийцу полиция «не нашла».
Григорий Давыдович Плоткин — один из ведущих современных драматургов Украины. Пьесы Г. Плоткина переведены на русский язык, на языки братских республик и с успехом идут во многих театрах страны. Творческая палитра драматурга разнообразна — от романтичной драмы до сатирической комедии, от героики до гротеска, от лирики до публицистики. Действие пьес, включенных в сборник, происходит в основном в Одессе и в Киеве во время революции, в годы Великой Отечественной войны и в мирное время.
Автор прожил два года в Эфиопии. Ему по характеру работы пришлось совершать частые поездки по различным районам этой страны. Он сообщает читателю то, что видел своими глазами. А видел он много: столицу и деревни, истоки Голубого Нила и степи Эфиопского нагорья, морские ворота страны — Эритрею и древний город Гондар. Книга содержит интересный материал о жизни народа и сложных проблемах сегодняшней Эфиопии. [Адаптировано для AlReader].
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.