Поэтика за чайным столом и другие разборы - [270]
Козырева М. Г. 777.
Кольридж С. Т. 55.
— «Поэма о старом моряке». 55.
Комар В. A. (Komar V.). 462, 786.
Конан Дойл А. 607.
— «Шесть Наполеонов». 607.
Кондратович А. И. 537, 769.
Копелев Л. З. 141, 369.
Коптяева А. Д. 671.
Коржавин Н. М. 676–678, 683, 769.
— «Легкость». 676–678.
Коркина Е. Б. 780.
Корнеев Ю. Б. 635.
Корнель П. 687.
— «Стансы к Маркизе». 687.
Корнилов Б. П. 76.
Королева Н. В. 560, 769.
Короленко В. Г. 257, 769.
Котова М. А. 8.
Кралин М. М. 759, 760, 761, 763, 773, 783.
Крейдлин Г. Е. 235, 237, 769.
Кристи А. 607.
— «Десять негритят». 607.
Крылов И. А. 76, 169–170, 182–183, 756.
— «Бритвы». 169.
— «Ворона и лисица». 169–170, 171, 183.
— «Демьянова уха». 76.
— «Листы и корни». 169.
— «Мартышка и очки». 169.
Кузмин М. А. 7, 220, 232, 234, 237, 241, 258, 273, 274, 279, 284, 286, 540, 541, 546, 563–568, 610–612, 616, 634, 648–649, 651, 661, 662, 664, 760, 769, 772, 773, 774, 783, 788.
— «„А это — хулиганская“, — сказала…». 648–649.
— «Александрийские песни». 279.
— «Высокое искусство». 564, 772.
— «Добрые чувства побеждают время и пространство…». 258.
— «История рыцаря д’Алессио». 280.
— «Картонный домик». 258.
— «Купанье». 568.
— «Кушетка тети Сони». 564.
— «Лекция Достоевского». 564.
— «Мои предки». 610–612.
— «Набег на Барсуковку». 564.
— «Охотничий завтрак». 564.
— «Поездка». 568.
— «Портрет с последствиями». 564, 774.
— «Прогулки, которых не было». 564, 774.
— «Решение Анны Мейер». 564.
— «Снежное озеро». 564.
— «Фузий в блюдечке». 258, 274.
— «Шелковый дождь». 563–568, 769.
Кузнецов С. А. 761.
Куняев С. Ю. 430.
Куприн А. И. 462, 671.
— «Поединок». 462.
Курдюмов А. см. Лурье Я. С.
Куросава А. 437.
Кушнер А. С. 5, 6, 163, 256–275, 615–616, 617, 662, 767, 770.
— «Бессмертие — это когда за столом разговор…». 257.
— «Ваза». 259.
— «Готовальня». 259.
— «Графин». 259.
— «Какая разница…». 272.
— «Мне приснилось, что все мы сидим за столом…». 617–618.
— «Мы останавливали с тобой…». 662.
— «Наши поэты». 615–616.
— «Ночной парад». 274.
— «Пластинка». 259.
— «Сахарница». 5, 6, 256–275, 767.
— «Солонка». 259, 266–272.
— «Стакан». 259.
— «Старик». 265.
— «Там, где весна…». 263.
— «У Мандельштама черепаха-лира…». 275.
— «Фотография». 259.
— «Эти бешеные страсти…». 273.
— «Я думаю, когда Гомер писал…». 275.
Кьеркегор С. 756.
Кэрролл Л. 567–568.
— «Охота на Снарка» («The Hunting of the Snark»). 567–568.
Лавров A. В. 234, 763, 767, 781.
Лагин Л. И. 6, 523–524, 526, 770.
— «Старик Хоттабыч». 523–524, 526, 770.
Латманизов М. В. 539, 770.
Лафонтен Ж. де. 183.
— «Le Corbeau et le Renard». 183.
Лебедев A. В. 763.
Левин Б. 685.
— «Ревматизм». 685.
Левин Ю. Д. 324, 770.
Левин Ю. И. 254, 770.
Левинг Ю. 766, 780.
Левинтон Г. А. 296, 357, 365, 366, 675, 759, 770, 781.
Лейбин В. М. 780.
Лекманов О. А. 8, 90, 115, 117, 119–120, 123, 124, 140, 254, 767, 774, 776.
Ленин (Ульянов) В. И. 27, 28, 476, 483, 492, 494, 519, 526, 685–686, 708, 709.
Леонардо да Винчи 739.
Леонов Л. М. 761.
Лермонтов М. Ю. 33, 34, 64, 71, 75, 76, 116, 250, 254, 255, 258, 259, 318, 615, 617, 618, 711, 768.
— «Благодарность». 254, 255.
— «Ветка Палестины». 258.
— «Выхожу один я на дорогу…». 259.
— «Из Гете» («Горные вершины…»). 116.
— «Кинжал». 258.
— «Любовь мертвеца». 34, 37, 38, 42, 43, 44, 46, 49, 51.
— «Маскарад». 318.
— «Мцыри». 75.
— «На севере диком стоит одиноко…». 71, 711.
— «Сон». 503.
— «Тамань». 371.
— «Тамбовская казначейша». 76.
Лесаж А. Р. 317.
— «Жиль Блаз». 317.
Лесков Н. С. 297, 324, 365.
— «Железная воля». 324.
— «Печерские антики». 297.
— «Человек на часах». 365.
Лессинг Г. Э. 587.
Леттерман Д. 408.
Ли Ю. 297.
— «Ковер для телесных молитв». 297.
Ливингстоун Э. (Livingstone А.). 141, 787.
Лимонов (Савенко) Э. В. 433, 457, 463, 465, 477, 483, 727, 736, 766, 770.
— «Мы — национальный герой». 457, 770.
— «Подросток Савенко». 433, 770.
— «Это я — Эдичка». 457, 770.
— «Я в мыслях подержу другого человека…». 736, 766.
Линецкий В. 584, 771.
Липовецкий М. Н. 665, 771.
Лисицкий Л. М. 229.
Лихачев Д. С. 763, 777.
Лобачевский Н. И. 753.
Лозинский М. Л. 597.
Ломоносов М. В. 28, 201, 259, 480.
— «Вечернее размышление о Божием величестве…». 28, 480.
— «Письмо о пользе стекла…». 201.
— «Стихи, сочиненные на дороге в Петергоф…». 259.
Лопе де Вега Ф. 455.
Лопухина Е. Ф. 233.
Лотман Ю. М. 163, 722, 760, 770, 771.
Лоузи Дж. (Losey J.). 605.
Лукач Г. 345, 771.
Лукницкий П. Н. 232, 240, 531, 541, 542, 546, 561, 771.
Лурье А. С. 238, 532.
Лурье Е. В. 85, 91.
Лурье М. Л. 184, 185, 771.
Лурье Я. С. (Курдюмов А.). 519, 765.
Льдов К. Н. 33, 38, 40, 41, 43, 45, 47, 50.
— «Кармелитка». 33, 38, 40, 41, 43, 45, 47, 50.
Любимов Н. М. 760, 776.
Любимова А. В. 529, 536, 552, 771.
Лядов А. К. 688.
Лямина Е. Э. 140, 774.
Маазель Л. 605.
Мазель Л. А. 690.
Мазур Н. Н. 8, 56.
Майков А. Н. 57.
— «Поэзия — венец познанья…». 57.
Мак М. 283.
Макаров А. С. 585.
Маковский С. К. 540.
Максимов Д. Е. 540, 543, 547, 771.
Мальмстад (Малмстад) Дж. (Malmstad J.). 202, 241,760, 780.
Мамин-Сибиряк Д. Н. 671.
Мандельштам Е. Э. 564–565, 771.
Мандельштам Н. Я. (Mandelstam N.). 235, 531, 538, 540, 543, 771, 786.
Мандельштам О. Э. (Mandel’shtam, Mandelstam). 5, 6, 19, 27, 120–121, 164, 223, 234, 242–255, 274, 275, 458, 476–477, 540, 541, 546, 551, 552, 554, 555, 556–557, 560, 586, 587–588, 615, 616, 617, 618, 619,
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Знаменитый российско-американский филолог Александр Жолковский в книге “Напрасные совершенства” разбирает свою жизнь – с помощью тех же приемов, которые раньше применял к анализу чужих сочинений. Та же беспощадная доброта, самолюбование и самоедство, блеск и риск. Борис Пастернак, Эрнест Хемингуэй, Дмитрий Шостакович, Лев Гумилев, Александр Кушнер, Сергей Гандлевский, Михаил Гаспаров, Юрий Щеглов и многие другие – собеседники автора и герои его воспоминаний, восторженных, циничных и всегда безупречно изложенных.
Книга статей, эссе, виньеток и других опытов в прозе известного филолога и писателя, профессора Университета Южной Калифорнии Александра Жолковского, родившегося в 1937 году в Москве, живущего в Санта-Монике и регулярно бывающего в России, посвящена не строго литературоведческим, а, так сказать, окололитературным темам: о редакторах, критиках, коллегах; о писателях как личностях и культурных феноменах; о русском языке и русской словесности (иногда – на фоне иностранных) как о носителях характерных мифов; о связанных с этим проблемах филологии, в частности: о трудностях перевода, а иногда и о собственно текстах – прозе, стихах, анекдотах, фильмах, – но все в том же свободном ключе и под общим лозунгом «наводки на резкость».
Книга невымышленной прозы известного филолога, профессора Университета Южной Калифорнии Александра Жолковского, родившегося в 1937 году в Москве, живущего в Санта-Монике и регулярно бывающего в России, состоит из полутора сотен мемуарных мини-новелл о встречах с замечательными в том или ином отношении людьми и явлениями культуры. Сочетание отстраненно-иронического взгляда на пережитое с добросовестным отчетом о собственном в нем участии и обостренным вниманием к словесной стороне событий делают эту книгу уникальным явлением современной интеллектуальной прозы.
Книга прозы «НРЗБ» известного филолога, профессора Университета Южной Калифорнии Александра Жолковского, живущего в Санта-Монике и регулярно бывающего в России, состоит из вымышленных рассказов.
Книга невымышленной прозы известного филолога, профессора Университета Южной Калифорнии Александра Жолковского, живущего в Санта-Монике и регулярно бывающего в России, состоит из множества мемуарных мини-новелл (и нескольких эссе) об эпизодах, относящихся к разным полосам его жизни, — о детстве в эвакуации, школьных годах и учебе в МГУ на заре оттепели, о семиотическом и диссидентском энтузиазме 60-х−70-х годов, об эмигрантском опыте 80-х и постсоветских контактах последних полутора десятилетий. Не щадя себя и других, автор с юмором, иногда едким, рассказывает о великих современниках, видных коллегах и рядовых знакомых, о красноречивых мелочах частной, профессиональной и общественной жизни и о врезавшихся в память словесных перлах.Книга, в изящной и непринужденной форме набрасывающая портрет уходящей эпохи, обращена к широкому кругу образованных читателей с гуманитарными интересами.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.