Подвижники — миряне. Том I - [65]
— Хорошо ли ты подумал, сынок? — спросил староста с улыбкой.
— Да. Я очень хочу принять Святое крещение.
Староста стал объяснять ему, что это может вызвать большие сложности: мальчик ещё не достиг совершеннолетия и его родственники могут воспротивиться совершению Таинства. В заключение он сказал: «Если Господь просветил тебя, и ты так этого желаешь, потерпи, пока не станешь совершеннолетним. Тогда сможешь обрести чаемое».
Юноша работал на рыбацких лодках, которые в те годы были на вёслах и под парусами. Рыбаки часто уплывали далеко от острова в открытое море. Однажды, когда он с двумя товарищами возвращался домой на нагруженной рыбой лодке, начался страшный шторм. Лодку залило водой. Юноша пытался вычерпать её попавшейся под руку банкой. Вдруг на её дне он увидел иконку Святителя Николая. Он взял её в руки, поднял над головой и прокричал: «Отче Николае, спаси меня, и, если придёт мне время креститься, я возьму твоё имя!» Через некоторое время лодка благополучно пристала к берегу.
Прошло несколько лет, и юноша переехал в Малую Азию. Он нашёл работу на ткацкой фабрике. Однажды он отправился на экскурсию в город Смирна. Там ему понравилось, и он решил устроиться работать на табачные поля. Вечером он с двумя сослуживцами (мусульманами братом и сестрой) заночевал в кладовой, которая когда — то прежде была храмом Божиим. Вскоре он остался в церкви один, так как брат с сестрой никак не могли заснуть и вынуждены были искать другое пристанище.
Юноша ненадолго задремал и, проснувшись, увидел свет из алтаря. На улице была ночь, а в храме было светло как днём. На следующий день повторилось то же самое, а на третий день он услышал обращённый к нему голос: «Не забудь о своём обещании. Ты — Моё чадо». Всю ночь он не мог заснуть, размышляя, есть ли возможность стать христианином в Турции. Когда рассвело, он понял, что голос исходил из единственной сохранившейся в храме иконы Спасителя, располагавшейся над алтарём. В тот же день, буквально через час после описываемого события, пришло распоряжение о том, что беженцы могут вернуться в родные места. Шёл 1945 год. Юноша переехал на остров Кос с твёрдой решимостью принять крещение.
Однажды в день Курбан — байрама мать сделала ему замечание: «Иди вниз и попразднуй со всеми. Ты стал похож на христианина». Он ответил: «Я ещё не христианин, но стану им, когда крещусь, приму миропомазание и причащусь Святых Тайн». В тот же день он увидел во сне, как крыша его дома открылась. В комнату спустились три Ангела и сказали, что хотят взять его с собой. Он спросил, может ли он лететь вместе с ними, и в тот же миг воспарил вместе с Ангелами в сторону побережья. Там они по очереди окунули его в море и сопроводили обратно до дома.
Проснувшись, он понял, что пришло время принять Святое крещение. В порту рассказал о своём желании знакомому моряку, который взял его помощником к себе на корабль. Вместе они отправились на остров Калимнос, а затем на Патмос, к старцу Амфилохию (Макрйсу)[105]. Туда прибыл и Николай Николайдис, который стал крёстным отцом юноши.
После первой беседы с отцом Амфилохием решено было свершить Таинство в Пещере Апокалипсиса. В крещении юноша получил имя Николай. Взяв благословение у старца Амфилохия, отцов Мелетия и Иеремии, он отправился в обратный путь.
На острове Калимнос юноша остановился в доме отца Кирилла, где на третий день после крещения с ним произошло следующее событие: Вечером Николай (он носил ещё крестильную рубашку) лёг спать в иконописной мастерской отца Кирилла, окна которой выходили на море. Дверь, ведущая на морское побережье, также была немного приоткрыта. Внезапно он услышал голос своей матери, открыл глаза и заговорил с ней по — турецки:
— Мама, как ты здесь оказалась, что тебе надо?
— Я пришла забрать тебя с собой.
— Мама, я крещёный и миропомазанный и не могу последовать за тобой.
— Вставай, я заберу тебя! — громким голосом возгласила «мать», схватила его за плечи и попыталась приподнять.
Взгляд юноши упал на икону Христа. Он перекрестился и воскликнул: «Христе мой, спаси меня!» При этих словах «мать» встала и сказала: «Ты победил меня». Она вышла в дверь и с плеском упала в море, так что брызги долетели до двери комнаты. Сзади у неё был хвост, так что Николай понял, что это была вовсе не его мать. На следующее утро отец Кирилл, который слышал ночью шум и крики, сказал юноше: «Не расстраивайся, чадо моё. Это был диавол, который приходил искусить тебя».
Новоначальный Николай ещё некоторое время гостил в доме отца Кирилла. На острове Калимнос Николай встретил свою избранницу, с которой обвенчался. Молодая семья вернулась на остров Кос.
Николай часто испытывал в своей жизни нужду. С простотой и верой он просил у Бога помощи и всегда её получал.
Однажды во Вторник Страстной седмицы Николай, занимавшийся промыслом рыбы, из — за многодневной непогоды оказался в сложной ситуации. У него не было денег, чтобы на Пасху накормить свою семью. Необходимо было поймать хотя бы немного рыбы. Во время вечерней молитвы он стал просить Господа: «Христе мой, мне некому больше поведать мою боль. Только Ты мне поможешь, Христе мой». Во сне он увидел Господа в белых одеждах и терновом венце. Он пал перед Ним на колени и воскликнул: «Христе мой, помоги мне поймать немного рыбы, чтобы встретить Пасху». — «Поезжай в Картери, чадо Моё», — отвечал ему Спаситель. В этот момент его разбудила жена со словами: «Что с тобой? Ты во сне крестишься!» Рассказывать о видении он ей не стал.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Перед Вами история жизни первого добровольца Русского Флота. Конон Никитич Зотов по призыву Петра Великого, с первыми недорослями из России, был отправлен за границу, для изучения иностранных языков и первый, кто просил Петра практиковаться в голландском и английском флоте. Один из разработчиков Военно-Морского законодательства России, талантливый судоводитель и стратег. Вся жизнь на благо России. Нам есть кем гордиться! Нам есть с кого брать пример! У Вас будет уникальная возможность ознакомиться в приложении с репринтом оригинального издания «Жизнеописания первых российских адмиралов» 1831 года Морской типографии Санкт Петербурга, созданый на основе электронной копии высокого разрешения, которую очистили и обработали вручную, сохранив структуру и орфографию оригинального издания.
«Санньяса» — сборник эссе Свами Абхишиктананды, представляющий первую часть труда «Другой берег». В нём представлен уникальный анализ индусской традиции отшельничества, основанный на глубоком изучении Санньяса Упанишад и многолетнем личном опыте автора, который провёл 25 лет в духовных странствиях по Индии и изнутри изучил мироощущение и быт садху. Он также приводит параллели между санньясой и христианским монашеством, особенно времён отцов‑пустынников.
Татьяна Александровна Богданович (1872–1942), рано лишившись матери, выросла в семье Анненских, под опекой беззаветно любящей тети — Александры Никитичны, детской писательницы, переводчицы, и дяди — Николая Федоровича, крупнейшего статистика, публициста и выдающегося общественного деятеля. Вторым ее дядей был Иннокентий Федорович Анненский, один из самых замечательных поэтов «Серебряного века». Еще был «содядюшка» — так называл себя Владимир Галактионович Короленко, близкий друг семьи. Татьяна Александровна училась на историческом отделении Высших женских Бестужевских курсов в Петербурге.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
В книге автор рассказывает о непростой службе на судах Морского космического флота, океанских походах, о встречах с интересными людьми. Большой любовью рассказывает о своих родителях-тружениках села – честных и трудолюбивых людях; с грустью вспоминает о своём полуголодном военном детстве; о годах учёбы в военном училище, о начале самостоятельной жизни – службе на судах МКФ, с гордостью пронесших флаг нашей страны через моря и океаны. Автор размышляет о судьбе товарищей-сослуживцев и судьбе нашей Родины.
Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.