Подсознательные богатство и бедность - [6]

?” Те ответили: “По сложившемуся у нас мнению, это тот, кто не имеет ни денег, ни товара”. [Посланник Божий уточнил:] “Банкрот в среде моих последователей — это тот, кто придет в Судный День с выполненными им ранее обязательными молитвами-намазами, [соблюденным обязательным] постом, выплаченной [обязательной] милостыней-закятом, но вместе с этим окажется, что он кого-то оскорбил (обругал), кого-то оклеветал (публично опорочил), кого-то обманул в денежных делах (присвоил себе чужое), пролил чью-то кровь, ударил кого-то [и т. п.]. [Сядет он и] начнет все это возмещать, расплачиваясь своими [мирскими] благодеяниями [накопленными кропотливым трудом] и всем тем обязательным, что он совершал пред Богом. И если вдруг его духовное богатство (хасанат) полностью растратится до того, как сможет со всеми расплатиться, тогда на его счет начнут переводиться грехи обиженных, оскорбленных или обманутых им [вне зависимости от того, кем они были по вере или нации]. По завершении этого процесса человек будет брошен в Ад [попав на тот уровень, который окажется соответствующим количеству набранных им грехов. И если в его сердце было хоть на вес пылинки веры, тогда рано или поздно он выберется из Преисподней]”[29].

И ни в коем случае не следуйте за магнетическим соблазном Дьявола, всячески упоминая своих клеветников и оправдываясь. Как только начнете говорить о них (порочащих вашу честь недоброжелателях), Сатана сделает все, чтобы вы сказали как минимум то, что им не понравится, а тем самым вы зайдете на территорию клеветы, сжигающей теперь уже ваши благодеяния.

Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) как-то спросил у своих сподвижников: “А знаете ли вы, что такое аль-гыйбэ (злословие, хула)?” Те ответили: “Аллаху (Богу, Господу) и Его посланнику лучше известно”. — “Гыйбэ — это когда говорят о другом [в его отсутствие] то, что ему не понравится”, — сказал Пророк. Один из слушающих спросил: “А если то, что я говорю о нем, характерно для него [действительно присутствует в нем]?” Посланник Божий ответил: “Если то, что ты говоришь в его адрес [в отсутствие этого человека], на самом деле есть в нем, то это [произнесение того, что ему не понравится] и есть гыйбэ [греховное злословие]. А если оно отсутствует, тогда это — бухтан [клевета, ложь, что значительно пагубнее]”[30].

Нам всем следует научиться молчать и воодушевленно делать те дела, которые станут прочным фундаментом и чудесным фасадом для нашего изобилия и благополучия в обоих мирах.

Напоминайте себе об этом каждый день и делайте от себя зависящее, улыбаясь не только устами, но и в душе.

Поделюсь одним из моих любимых (еще со студенчества, с начала 90-х) стихотворений, которое можно встретить в богословской литературе.

Если Аллах желает распространить скрытую (от людей, незаметную им) добродетель (высокое качество, достоинство),

То Он закрепляет за человеком язык непримиримого завистника.

Если бы огонь не сжигал то, что рядом,

Мы никогда не почувствовали бы аромата благовонной палочки!

Оказываясь под информационным прессом сплетен, зависти и лжи, следует именно чудесным образом благоухать, а не выказывать недовольство, не копить злобу. Прощать и оставлять на Суд Божий, на Судный День. Если научиться этому и довести такое отношение к происходящему до автоматизма, становишься здоровее и наполняешься жизненной энергией.

ЕСЛИ ПРОСИШЬ, БУДЬ УВЕРЕН!

(1) Если мы просим о чем-то Бога, то должны быть уверены в том, что это нам нужно и что это возможно. Пророк Мухаммад сказал: “Если вы молите Бога [просите Его о том или ином земном либо вечном], то будьте решительны [уверены в том, что просите важное для вас, нужное, а также уверены, что реализовать это для Бога не составит труда]. [И при этом] ни в коем случае не говорите: “О Господи, если пожелаешь, дай мне [это]”. Поистине, Аллаха (Бога, Господа) никто не может принудить [Он в любом случае ответит на молитву в соответствии с Его волею, всезнанием, мудростью и желанием]”[31].

В другом похожем хадисе сказано: “Ни в коем случае не говорите: “О Господи, прости меня, если пожелаешь; о Господи, помилуй меня, если пожелаешь”. Следует быть решительным [быть конкретным, четко формулирующим свое желание и не сомневающимся в том, что для Бога возможно абсолютно все, даже то, что не помещается в рамки нашего знания и опыта]. Поистине, Аллаха (Бога, Господа) никто не может принудить [Он в любом случае ответит на молитву в соответствии с Его волею, всезнанием, мудростью и желанием]”[32].

(2) Сомнений, страхов и разочарований (если, например, по итогу текущего месяца или года вы не вышли на заданный в вашей установке доход) даже близко не допускайте, а тем более не укореняйте в своем сознании этих друзей неверия[33], нищеты[34] и безысходности[35].

Ваш сценарий: все в жизни возможно, нужно твердо верить в это, чувствовать красоту жизни, видеть палитру красок ее великолепия, замечать новые возможности[36] и делать от себя зависящее, полагаясь в том, что вне ваших сил, на Господа миров[37]. При таком подходе к происходящему жизнь начнет открывать такие возможности, которых вы ранее даже представить себе не могли.