Подсознательные богатство и бедность - [5]

Пророк Мухаммад сказал:

— “Вызывает Божье недовольство <…> потеря богатства (расточительное и неразумное отношение к материальным благам) [трата их на то, что бессмысленно, бесполезно, вредно либо инвестирование в то, что несет неоправданный риск]”[22];

— “Люди, будьте экономны![23]”[24];

— “Будь аскетичен (проявляй умеренность) в [изобилии] мирских благ [ограничивайся нужным, важным, малым и качественным; не гори желанием постоянного ненасытного потребления, которое нарастает с увеличением денежных средств и возможностей их тратить в свое удовольствие]. Тогда [если сможешь ограничиться самым главным, необходимым для твоего земного и вечного счастья и отгородиться ото всего лишнего, навязываемого рекламой, окружением либо простым желанием новизны] Аллах (Бог, Господь) непременно полюбит тебя. Будь аскетичен (проявляй умеренность) [ставь разумные ограничения для себя] в том, что в руках людей [выйди из всеобщего потока жадного потребления и гонки за всем новым и модным], и люди полюбят тебя”[25].

6. Стань примером обязательности в договоренностях! Отмечай себе, что кому должен и в какой срок, иначе забудешь и тем самым согрешишь.

В Коране сказано: “Поистине, Аллах (Бог, Господь) повелевает, чтобы вы выполняли обязательства, взятые на себя перед другими” (см. Св. Коран, 4:58).

Тезисы об обязательности — качество, о котором много говорят, но которое редко практикуют сегодня, как, впрочем, и во все времена — воспринимается не столь остро и живо, а скорее даже с некоторой иронией. Но, невзирая на лица и время, это — непоколебимая основа благополучия, процветания и развития общества. К сожалению, стадное чувство “мы как все”, недальновидность, лень, инертность и слабость, выражающаяся в подходе “раз они воруют, то и мы воруем”, представление “что нельзя купить за большие деньги, то можно купить за очень большие деньги” — превращают прогресс в регресс. Не хватает перестройки в умах, живых импульсов в сердце, смелости быть в делах не как все. Стараться быть лучшим, уникальным, обязательным и самим собой.

7. Будь доволен происходящим во всем, это касательно и твоих материальных возможностей, денежного благополучия (прими, сделай необходимые выводы и корректировки, фокусируйся на главном и увеличивай обороты), тогда станешь богатым.

Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) предупредил: “Будет несчастным (окажется в бедственном положении) поклоняющийся динару, дирхаму (золоту и серебру) [психологически зависимый от наличия и количества денег] и одеждам из дорогих тканей [в современных реалиях — все, что относится к категории люкс, роскошь]! [Как определить, есть ли зависимость и такого рода поклонение в человеке? Все просто.] Когда ему дается [то есть если Всевышний дает ему возможность приумножать достаток и покупать новые дорогие вещи; если растет доход, с которым увеличиваются и статьи расходов[26]], он доволен, а когда не дается [появляются сложности, трудности; временное или постоянное стеснение в денежных средствах из-за инертности, лени или расточительства; если рынок сыграл против него падением], он не доволен [что проявляется в душевных стрессовых переживаниях, беспокойстве; криках, ругани, нервных срывах; усилении зависимости от вредных привычек и т. п.]”[27].

8. Внешний мир — отражение внутреннего. Подсознательное богатство (когда ты уверен в себе, в Божьей милости, видишь возможности и не медлишь с их реализацией, ни часа не теряя впустую) рано или поздно проявляется во внешнем — в материальном изобилии. Конечно же, если человек стремится к нему и считает это для себя нужным и полезным.

Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: “По-настоящему богат человек не многочисленностью материальных благ, а своим душевным состоянием [истинное богатство — это уверенность в неограниченности возможностей, уравновешенность и спокойствие при любых колебаниях рынка, целеустремленность и активность в нужный и благоприятный момент]”[28].

Уважай завистников и недоброжелателей! Они — твое спасение.

Среди тех, кто сторонится явно запретного и делает в меру сил и возможностей обязательное (пред Богом, обществом, семьей), год за годом будет расти число добившихся больших успехов в своей сфере деятельности и ставших сильными, богатыми, влиятельными, публичными. В зависимости от степени успеха это будет порождать завистников и недоброжелателей, провоцировать все больший поток клеветы в их адрес, лжи, сплетен. Подобное нормально! В этом Божья милость и благодать! Следует игнорировать негативных людей (ведь еще столько следует успеть сделать, а потому нет на них ни сил, ни времени), не раздражаться из-за их отдельных реплик в Интернете или в СМИ, не вспоминать их в разговорах с общими знакомыми или родственниками. Следует также искренне уважать этих людей, ведь они явятся одной из причин нашего спасения в Судный День. Они своими языками куют наше счастье в обоих мирах.

Сто-, тысячекратно они обогатят нас, а потому заслуживают лишь уважения и доброго отношения.

Однажды пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) спросил у сподвижников: “Кто, по-вашему,