Подразделения оказания идеологических противодействий - [2]
Однако широкое развитие практики ГАСТРОЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ подобными группами артистов с разведывательным уклоном приводило к тому, что в скором времени представители контрразведывательных служб государств их пребывания принимались сходу ОПРЕДЕЛЯТЬ их не иначе, КАК ИНОСТРАННЫХ РАЗВЕДЧИКОВ и уделять им самое пристальное внимание. Из-за того, что подобного рода "внимание" являлось весьма нежелательным и очень мешающим в их разведывательной работе, группы артистичных разведчиков в целях демонстрации того факта, что регулярно устраиваемые ими розыгрыши осуществляются не в целях преднамеренного введения в заблуждение каких-либо предварительно избранных ими лиц, а исключительно для развлечения скучающей уличной публики, принимались демонстративно разыгрывать некоторые из своих сцен прямо посреди улиц и направлять их не в сторону кого-либо окружающих, а по отношению друг к другу или к кому-либо достаточно уродливому и очень наивному, который заведомо не мог представлять собой разведывательного интереса. Трансформируя таким образом искусство устроения розыгрышей в целях осуществления разведывательной работы в ТЕАТРАЛЬНОЕ И ЦИРКОВОЕ ИСКУССТВО, устраивавшееся на потребу публике, подобного рода разведчики надеялись ввести в заблуждение представителей контрразведывательных структур государств своего пребывания и ВНУШИТЬ им МЫСЛЬ О совершенно БЕЗОБИДНОМ ХАРАКТЕРЕ всей СВОЕЙ гастрольной ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.
Но контрразведчики на то и являются контрразведчиками, чтобы не верить сходу всему тому, что им пытается внушить или кто бы то ни было из окружающих. Продолжая своё неотрывное наблюдение за деятельностью тех чужаков и иностранцев, которые пытались представать под видом уличных артистов, представители контрразведывательных служб очень быстро устанавливали, что те, помимо разыгрывания спектаклей и сцен ради забавления уличных толп, находят время и возможности для периодического устроения своих розыгрышей в стороне от глаз широкой публики и явно в разведывательных целях. В свою очередь представители служб внешних разведок государств их противников, оказываясь в весьма затруднительной ситуации, в своём стремлении ЗАПУТАТЬ вражеских контрразведчиков И СБИТЬ их С ТОЛКУ, в дополнении к действовавшим разведгруппам принимались создавать группы, состоявшие из отдельных разведчиков-координаторов и коллективов самодеятельно подготовленных ими лиц или трупп артистов, которые не имели какого-либо отношения к разведке и ИСПОЛЬЗОВАТЬ их В КАЧЕСТВЕ удобных ПРИКРЫТИЙ. Выражаясь более простым и понятным для всех языком, группы или труппы подобных переезжих артистов своими ежедневными выступлениями должны были ОТВЛЕКАТЬ на себя ВНИМАНИЕ представителей контрразведывательных служб государств своего пребывания И тем самым ОБЕСПЕЧИВАТЬ ГРУППАМ настоящих РАЗВЕДЧИКОВ ВОЗМОЖНОСТИ ДЛЯ успешного ВЕДЕНИЯ РАБОТЫ в отношении интересовавших их лиц.
В то же самое время потребность в обеспечении подобного рода прикрытий у конкретных разведгрупп возникала не каждый день. А так как труппам самих артистов приходилось выступать перед зрителями каждый день, чтобы таким образом показать, что они занимаются этим профессионально и таким образом зарабатывают себе на жизнь, то В ЦЕЛЯХ ОПРАВДАНИЯ УСИЛИЙ И СРЕДСТВ, ВКЛАДЫВАВШИХСЯ В ОРГАНИЗАЦИЮ их ГАСТРОЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, В их РЕПЕРТУАРЫ НАЧИНАЛИ ВВОДИТЬ специально созданные ПРОИЗВЕДЕНИЯ И ИНСЦЕНИРОВКИ, КОТОРЫЕ СОДЕРЖАЛИ в себе ИДЕИ НЕДОВОЛЬСТВА И НИСПРОВЕРЖЕНИЯ существовавшей ВЛАСТИ и могли послужить средством для обеспечения подрыва моральных и нравственных устоев у широких слоёв населения недружественных государств. Всевозможные ОГРАНИЧЕНИЯ И ЗАПРЕТЫ, начинавшие накладываться властями тех или иных государств на деятельность гастролирующих артистических трупп, не достигали желаемого эффекта, а скорее наоборот — ПРЕВРАЩАЛИ переезжих АРТИСТОВ ВО ВСЕОБЩИХ ЛЮБИМЦЕВ ПУБЛИКИ, умевших ловко подметить и удачно обыграть любые упущения и проявления недостатков со стороны представителей тамошних властей. В конечном итоге таким властям не оставалось ничего иного, как ОЗАБОЧИВАТЬСЯ ПРОБЛЕМОЙ ОРГАНИЗАЦИИ МЕСТНЫХ ТВОРЧЕСКИХ КОЛЛЕКТИВОВ из числа представителей своего населения В ЦЕЛЯХ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ИХ в качестве инструмента ОКАЗАНИЯ ИДЕОЛОГИЧЕСКИХ ПРОТИВОДЕЙСТВИЙ чуждым веяниям и иностранным влияниям И широкого РАСПРОСТРАНЕНИЯ СВОИХ собственных СОЗИДАТЕЛЬНЫХ ИДЕЙ как внутри, так и далеко за пределами своих государств.
Именно отсюда происходит НАЧАЛО всякой ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ за умы и сердца широких слоёв населения, в ходе которой каждая из противоставляющихся сторон старается ВСЯЧЕСКИ ЗАМАЛЧИВАТЬ ИЛИ ПОДАВАТЬ КАК нечто МАЛОЗАМЕТНОЕ и весьма незначительное по своей сути всё ТО, ЧТО ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ ей НЕВЫГОДНЫМ ИЛИ СОЗДАЮЩИМ о ней НЕБЛАГОЖЕЛАТЕЛЬНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ у большинства окружающих И в то же самое время ВО ВСЕУСЛЫШАНЬЕ ЗАЯВЛЯТЬ О ВСЁМ пусть даже и незначительном, но ПРЕДСТАВЛЯЮЩЕМСЯ ей очень ВАЖНЫМ И всячески ВЫПЯЧИВАТЬ ЕГО НАИБОЛЕЕ ВЫГОДНЫМИ для себя СТОРОНАМИ. И именно отсюда берёт своё начало практика создания подразделений оказания идеологических противодействий, среди которых можно выделить четыре основные их типа:
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Повседневная жизнь первой семьи Соединенных Штатов для обычного человека остается тайной. Ее каждый день помогают хранить сотрудники Белого дома, которые всегда остаются в тени: дворецкие, горничные, швейцары, повара, флористы. Многие из них работают в резиденции поколениями. Они каждый день трудятся бок о бок с президентом – готовят ему завтрак, застилают постель и сопровождают от лифта к рабочему кабинету – и видят их такими, какие они есть на самом деле. Кейт Андерсен Брауэр взяла интервью у действующих и бывших сотрудников резиденции.
Книга «Голоса Бессмертия» Елены Шуваевой-Петросян – сборник очерков, основанных на воспоминаниях ветеранов Великой Отечественной войны из Армении. Она повествует об эпизодах героических биографий фронтовиков, которые, завершив ратный труд, продолжили служить Отечеству в мирное время. Это, по сути, воспоминания немногих доживших до 75-летнего юбилея Победы участников Великой Отечественной войны, призванные стать частью общей памяти о подвиге армянского народа, его вкладе в общее дело победы над фашизмом.
Миллионы россиян знают (или им кажется, что знают), что Егор Гайдар делал. Кто-то за это его благодарит, кто-то проклинает. Но мало кто знает, почему он делал именно так, что он при этом думал. А ведь все это изложено в его книгах. В своих работах он описал всю социально-экономическую историю человечества – от первобытных обитателей пещер до жителей современных мегаполисов. Особое место в его работах занимает, разумеется, Россия, ее путь на фоне мирового развития. И все, что он делал на практике.
Нацистский лагерь уничтожения Собибор… Более 250 тыс. евреев уничтожены за 1,5 года… 14 октября 1943 г. здесь произошло единственное успешное восстание в лагерях смерти, которое возглавил советский командир Александр Печерский. Впервые публикуются последняя и наиболее полная версия его мемуаров, воспоминания многих соратников по борьбе и свидетельства «с другой стороны»: тех, кто принимал участие в убийстве невинных людей. Исследования российских и зарубежных авторов дают общий контекст, проливая свет на ряд малоизвестных страниц истории Холокоста.
Это суровое документальное повествование не предназначено для легкого чтения. В нем любознательный читатель найдет для себя немало поучительного, узнает о том, как бывшие красногвардейцы, партизаны и чекисты, во главе с коммунистом В. П. Бертиным, при активном содействии обкома партии и правительства молодой Якутской республики, еще при жизни В. И. Ленина, открывали и осваивали золотоносные месторождения на Алдане, и как самые закаленные и упорные из них в составе первой Верхнеколымской геологоразведочной экспедиции высадились на берег Охотского моря и открыли золотую Колыму. Читатель узнает также о том, как старатели и якуты-проводники помогли Ю. А. Билибину, С. Д. Раковскому и П. М. Шумилову найти в жизни более верную дорогу, чем у их отцов, и стать патриотами своей социалистической Родины, лауреатами Государственной премии. Эта книга — о повседневном будничном героизме советских геологов и золотоискателей.
Автор, один из фигурантов громкого «театрального дела» режиссёра Кирилла Серебренникова, рассказывает историю своего «сопротивления». Книга эта – одновременно и триллер, и крутой детектив, и готический роман ужасов, это и жесткий памфлет, и автобиография. Но как бы ни определить её жанр, это повествование о стойкости, верности убеждениям и своему делу.