Подразделения оказания идеологических противодействий - [2]
Однако широкое развитие практики ГАСТРОЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ подобными группами артистов с разведывательным уклоном приводило к тому, что в скором времени представители контрразведывательных служб государств их пребывания принимались сходу ОПРЕДЕЛЯТЬ их не иначе, КАК ИНОСТРАННЫХ РАЗВЕДЧИКОВ и уделять им самое пристальное внимание. Из-за того, что подобного рода "внимание" являлось весьма нежелательным и очень мешающим в их разведывательной работе, группы артистичных разведчиков в целях демонстрации того факта, что регулярно устраиваемые ими розыгрыши осуществляются не в целях преднамеренного введения в заблуждение каких-либо предварительно избранных ими лиц, а исключительно для развлечения скучающей уличной публики, принимались демонстративно разыгрывать некоторые из своих сцен прямо посреди улиц и направлять их не в сторону кого-либо окружающих, а по отношению друг к другу или к кому-либо достаточно уродливому и очень наивному, который заведомо не мог представлять собой разведывательного интереса. Трансформируя таким образом искусство устроения розыгрышей в целях осуществления разведывательной работы в ТЕАТРАЛЬНОЕ И ЦИРКОВОЕ ИСКУССТВО, устраивавшееся на потребу публике, подобного рода разведчики надеялись ввести в заблуждение представителей контрразведывательных структур государств своего пребывания и ВНУШИТЬ им МЫСЛЬ О совершенно БЕЗОБИДНОМ ХАРАКТЕРЕ всей СВОЕЙ гастрольной ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.
Но контрразведчики на то и являются контрразведчиками, чтобы не верить сходу всему тому, что им пытается внушить или кто бы то ни было из окружающих. Продолжая своё неотрывное наблюдение за деятельностью тех чужаков и иностранцев, которые пытались представать под видом уличных артистов, представители контрразведывательных служб очень быстро устанавливали, что те, помимо разыгрывания спектаклей и сцен ради забавления уличных толп, находят время и возможности для периодического устроения своих розыгрышей в стороне от глаз широкой публики и явно в разведывательных целях. В свою очередь представители служб внешних разведок государств их противников, оказываясь в весьма затруднительной ситуации, в своём стремлении ЗАПУТАТЬ вражеских контрразведчиков И СБИТЬ их С ТОЛКУ, в дополнении к действовавшим разведгруппам принимались создавать группы, состоявшие из отдельных разведчиков-координаторов и коллективов самодеятельно подготовленных ими лиц или трупп артистов, которые не имели какого-либо отношения к разведке и ИСПОЛЬЗОВАТЬ их В КАЧЕСТВЕ удобных ПРИКРЫТИЙ. Выражаясь более простым и понятным для всех языком, группы или труппы подобных переезжих артистов своими ежедневными выступлениями должны были ОТВЛЕКАТЬ на себя ВНИМАНИЕ представителей контрразведывательных служб государств своего пребывания И тем самым ОБЕСПЕЧИВАТЬ ГРУППАМ настоящих РАЗВЕДЧИКОВ ВОЗМОЖНОСТИ ДЛЯ успешного ВЕДЕНИЯ РАБОТЫ в отношении интересовавших их лиц.
В то же самое время потребность в обеспечении подобного рода прикрытий у конкретных разведгрупп возникала не каждый день. А так как труппам самих артистов приходилось выступать перед зрителями каждый день, чтобы таким образом показать, что они занимаются этим профессионально и таким образом зарабатывают себе на жизнь, то В ЦЕЛЯХ ОПРАВДАНИЯ УСИЛИЙ И СРЕДСТВ, ВКЛАДЫВАВШИХСЯ В ОРГАНИЗАЦИЮ их ГАСТРОЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, В их РЕПЕРТУАРЫ НАЧИНАЛИ ВВОДИТЬ специально созданные ПРОИЗВЕДЕНИЯ И ИНСЦЕНИРОВКИ, КОТОРЫЕ СОДЕРЖАЛИ в себе ИДЕИ НЕДОВОЛЬСТВА И НИСПРОВЕРЖЕНИЯ существовавшей ВЛАСТИ и могли послужить средством для обеспечения подрыва моральных и нравственных устоев у широких слоёв населения недружественных государств. Всевозможные ОГРАНИЧЕНИЯ И ЗАПРЕТЫ, начинавшие накладываться властями тех или иных государств на деятельность гастролирующих артистических трупп, не достигали желаемого эффекта, а скорее наоборот — ПРЕВРАЩАЛИ переезжих АРТИСТОВ ВО ВСЕОБЩИХ ЛЮБИМЦЕВ ПУБЛИКИ, умевших ловко подметить и удачно обыграть любые упущения и проявления недостатков со стороны представителей тамошних властей. В конечном итоге таким властям не оставалось ничего иного, как ОЗАБОЧИВАТЬСЯ ПРОБЛЕМОЙ ОРГАНИЗАЦИИ МЕСТНЫХ ТВОРЧЕСКИХ КОЛЛЕКТИВОВ из числа представителей своего населения В ЦЕЛЯХ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ИХ в качестве инструмента ОКАЗАНИЯ ИДЕОЛОГИЧЕСКИХ ПРОТИВОДЕЙСТВИЙ чуждым веяниям и иностранным влияниям И широкого РАСПРОСТРАНЕНИЯ СВОИХ собственных СОЗИДАТЕЛЬНЫХ ИДЕЙ как внутри, так и далеко за пределами своих государств.
Именно отсюда происходит НАЧАЛО всякой ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ за умы и сердца широких слоёв населения, в ходе которой каждая из противоставляющихся сторон старается ВСЯЧЕСКИ ЗАМАЛЧИВАТЬ ИЛИ ПОДАВАТЬ КАК нечто МАЛОЗАМЕТНОЕ и весьма незначительное по своей сути всё ТО, ЧТО ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ ей НЕВЫГОДНЫМ ИЛИ СОЗДАЮЩИМ о ней НЕБЛАГОЖЕЛАТЕЛЬНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ у большинства окружающих И в то же самое время ВО ВСЕУСЛЫШАНЬЕ ЗАЯВЛЯТЬ О ВСЁМ пусть даже и незначительном, но ПРЕДСТАВЛЯЮЩЕМСЯ ей очень ВАЖНЫМ И всячески ВЫПЯЧИВАТЬ ЕГО НАИБОЛЕЕ ВЫГОДНЫМИ для себя СТОРОНАМИ. И именно отсюда берёт своё начало практика создания подразделений оказания идеологических противодействий, среди которых можно выделить четыре основные их типа:
![Галчонок](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Призраки ночи](/storage/book-covers/e7/e7a5dd3b4f1fa4b56d8de8bc4655a958722627e5.jpg)
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
![Закат вечности](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![mmmavro.org | День 131, Победа](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Песнь о Нибелунгах](/storage/book-covers/37/37dc457a06c39999b5af8eb348cd1837a592eb4a.jpg)
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
![mmmavro.org | День 132, Поэт](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Танцы со смертью](/storage/book-covers/f2/f20b0a69d785300a67924f67b90d55f7926938a7.jpg)
Поразительный по откровенности дневник нидерландского врача-геронтолога, философа и писателя Берта Кейзера, прослеживающий последний этап жизни пациентов дома милосердия, объединяющего клинику, дом престарелых и хоспис. Пронзительный реализм превращает читателя в соучастника всего, что происходит с персонажами книги. Судьбы людей складываются в мозаику ярких, глубоких художественных образов. Книга всесторонне и убедительно раскрывает физический и духовный подвиг врача, не оставляющего людей наедине со страданием; его самоотверженность в душевной поддержке неизлечимо больных, выбирающих порой добровольный уход из жизни (в Нидерландах легализована эвтаназия)
![Высшая мера наказания](/storage/book-covers/a0/a0a5f107a36b7429790b4723d6b678a194697328.jpg)
Автор этой документальной книги — не просто талантливый литератор, но и необычный человек. Он был осужден в Армении к смертной казни, которая заменена на пожизненное заключение. Читатель сможет познакомиться с исповедью человека, который, будучи в столь безнадежной ситуации, оказался способен не только на достойное мироощущение и духовный рост, но и на тшуву (так в иудаизме называется возврат к религиозной традиции, к вере предков). Книга рассказывает только о действительных событиях, в ней ничего не выдумано.
![И плач, и слёзы...](/storage/book-covers/05/0596790879456225cb3c9e7114169821a310d0fe.jpg)
"Великий человек, яркая личность, Божий дар Беларуси" - так Михаила Николаевича Пташука называли еще при жизни наши современники и с любовью отмечали его уникальный вклад в развитие отечественного, российского и мирового кинематографа. Вклад, требующий пристального внимания и изучения. "И плач, и слёзы..." - автобиографическая повесть художника.
![Проект польского восстания, подписанный Мерославским и найденный у графа Андрея Замойского](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Шоа](/storage/book-covers/ae/ae9793a417d8d4da8ebdbd237182e81ad39cb0b2.jpg)
«Шоа» Клода Ланцмана – девятичасовой документальный фильм о Холокосте, состоящий из нескольких десятков интервью с его жертвами и исполнителями, работниками зондеркоманд и участниками Сопротивления, рядовой обслугой концлагерей и безмятежными крестьянами, жившими по соседству. Как и фильм, книга, в которой собраны тексты всех этих интервью, – один из самых убедительных документальных рассказов об уничтожении евреев во время Второй мировой войны, но прежде всего – исследование самой возможности помнить и свидетельствовать об исторической катастрофе.
![35 лет естественного счастья](/storage/book-covers/69/69f50ecd31175c3792044cac1999c24464b2c2e1.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.