Подразделения оказания идеологических противодействий - [4]
Но так как путь измен и предательства представлялся весьма рискованным и допускался лишь в случаях возникновений чего-либо крайнего, то авторитетным чиновно-иерархическим партийцам обычно не оставалось ничего иного, как с окружениями своих приближённых отправляться к тем из окрестных представителей своих сословий, которые оказывались ещё не вовлеченными в партийную жизнь, в целях побуждения тех признать своё главенство над ними и выражений теми готовности подчиняться любым их требованиям. НА СЛУЧАЙ ВЫРАЖЕНИЯ СОГЛАСИЙ чему-либо подобному авторитетные лидеры партийных групп ОБЕЩАЛИ ещё не определившимся представителям своих сословий ОБЕСПЕЧИТЬ ПОКРОВИТЕЛЬСТВО И надёжную ЗАЩИТУ от всевозможных недружественных поползновений и откровенных нападок со стороны представителей других партийных групп, А НА СЛУЧАЙ ОТКАЗОВ — ГАРАНТИРОВАЛИ им СОЗДАНИЕ всяческих НЕУДОБСТВ И всевозможных ПРЕПЯТСТВИЙ в любых их начинаниях и делах. Ведя себя указанным образом и тем самым обеспечивая быстрое наращивание состава своих партийных групп, партийные лидеры формировавшихся регионов фактически ПЕРЕКЛАДЫВАЛИ ЗНАЧИТЕЛЬНУЮ ЧАСТЬ налагавшегося на них финансового БРЕМЕНИ НА ПЛЕЧИ ЗНАЧИТЕЛЬНОГО ЧИСЛА "добровольно" подчинившихся им ЛИЦ и тем самым уменьшали нагрузку на себя лично, но при этом продолжая нести на себе всё бремя ответственности перед кем-то более высшим.
Но вся сложность данного вопроса оказывалась заключённой в том, что многие из "рядовых" партийцев оказывались не в состоянии справляться с бременем без конца накладывавшихся на них обязательств. Многие партийные лидеры, узнавая о чём-то подобном, только усмехались в ответ и СОВЕТОВАЛИ членам своих группировок ПОЧАЩЕ ОТПРАВЛЯТЬ СВОИХ взрослеющих ОТПРЫСКОВ ДЛЯ ЧИНЕНИЯ разного рода ПРОВЕРОК НА сухопутных ДОРОГАХ И водных ПУТЯХ СЛЕДОВАНИЯ существовавших товаропотоков. На практике это оборачивалось тем, что ВООРУЖЁННЫЕ ОТРЯДЫ специально собранных МОЛОДЫХ ЛЮДЕЙ (типа юнкеров или курсантов) ПРИНИМАЛИСЬ под предлогами учинения разных проверок ОСТАНАВЛИВАТЬ всех встречных и поперечных И за что-либо весьма незначительное ЗАДЕРЖИВАТЬ их ВМЕСТЕ С ГРУЗАМИ НА ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОЕ ВРЕМЯ. А так как подобные потери во времени зачастую оборачивались для торговцев и разного рода хозяев значительными издержками и даже порчей товара, то они СТРЕМИЛИСЬ как можно СКОРЕЕ ОТДЕЛАТЬСЯ ОТ таких ПРОВЕРЯЮЩИХ ПУТЁМ ДАЧ им всевозможных ВЗЯТОК. Партийные отцы указанных молодых людей, регулярно получая от них собранные таким образом средства и оставляя им что-либо на мелкие расходы, передавали требовавшиеся от них суммы или объёмы товарной продукции своим партийным групповодам и покровителям, а всё собранное сверх этого принимались оставлять себе. В свою очередь партийные авторитеты, отмечая такую картину, принимались всякий раз завышать нормы сбора средств для конкретных своих подопечных с тем, чтобы после передач определённых им сумм своим высшим партийным иерархам они сами тоже оказывались в выигрыше. Разгорание аппетитов подобного рода у всех участников данного процесса на практике оборачивалось ОСУЩЕСТВЛЕНИЯМИ ПРОВЕРОК НА КАЖДОМ ШАГУ И фактическим ТЕРРОРИЗИРОВАНИЕМ мелких хозяев и ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ЭКОНОМИЧЕСКИ АКТИВНЫХ СЛОЁВ НАСЕЛЕНИЯ.
Всё это оборачивалось возрастающими потоками тревожных сигналов и жалоб по поводу незаконных и жестокосердечных творений чего-либо подобного. Но заинтересованные в продолжении осуществления подобной практике партийные лидеры патриотического толка (обладавшие немалыми чиновными полномочиями по государственной линии) принимались всячески ПОКРЫВАТЬ своих ПОДОПЕЧНЫХ — утверждать о том, что факты заявлений чего-либо подобного не находят своих подтверждений и являются поклёпами со стороны нездоровых и злонамеренных лиц. Процесс разорения и обнищания широких слоёв населения, развивавшийся вследствие указанных причин, приводил к тому, что НА ТОРЖЕСТВА по поводу встреч возвращавшихся войск НАЧИНАЛИ СОБИРАТЬСЯ ОГРОМНЫЕ ТОЛПЫ ГОЛОДНЫХ ЛЮДЕЙ, ГОТОВЫХ ПЕРЕГРЫЗТЬ ДРУГ ДРУГУ ГЛОТКИ за любую мелочь, брошенную им под ноги. Не желая превращения торжественных мероприятий в грязные свалки и творения чего-либо нелицеприятного, их организаторы в целях обеспечения порядка в их процессе ОКАЗЫВАЛИСЬ ВЫНУЖДЕННЫМИ ПРИБЕГАТЬ К ОСОБЫМ МЕРАМ. В числе подобных мер можно назвать такую из них как ВЫСТАВЛЕНИЕ ОЦЕПЛЕНИЙ ВДОЛЬ МАРШРУТОВ ДВИЖЕНИЯ воинских колонн силами вспомогательных подразделений — в целях недопущения случаев вырывания и похищения у двигавшихся воинов каких-либо ценных предметов людьми, самовольно выбегавшими из окружающих толп и быстро в них растворявшихся с чем-либо таким образом украденным. Другая из таких мер предусматривала ПЕРЕНЕСЕНИЕ ПРОЯВЛЕНИЙ ЩЕДРОСТИ по отношению к людской толпе НА ЗАВЕРШАЮЩИЕ ЭТАПЫ проводившихся МЕРОПРИЯТИЙ (в целях возбуждения картин чего-либо грязного и нелицеприятного лишь после того, как разойдётся вся более или менее почтенная публика) И ПРЕВРАЩЕНИЕ ИХ В РАЗДАЧИ чего-либо весьма ОГРАНИЧЕННОГО, но В КАЖДЫЕ РУКИ (с тем, чтобы не давать поводов для бешенных разгораний голодных людских страстей и суметь всякий раз хоть как-то удовлетворить потребности каждого из нуждавшихся).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Герои этой книги – потомки нацистских преступников. За три года журналист Татьяна Фрейденссон исколесила почти полмира – Германия, Швейцария, Дания, США, Южная Америка. Их надо было не только найти, их надо было уговорить рассказать о своих печально известных предках, собственной жизни и тяжком грузе наследия – грузе, с которым, многие из них не могут примириться и по сей день. В этой книге – не просто удивительные откровения родственников Геринга, Гиммлера, Шпеера, Хёсса, Роммеля и других – в домашних интерьерах и без цензуры.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор, один из фигурантов громкого «театрального дела» режиссёра Кирилла Серебренникова, рассказывает историю своего «сопротивления». Книга эта – одновременно и триллер, и крутой детектив, и готический роман ужасов, это и жесткий памфлет, и автобиография. Но как бы ни определить её жанр, это повествование о стойкости, верности убеждениям и своему делу.
«Чтобы выжить, вам необходимо овладеть искусством выживания, особенно психологическим его аспектом, поскольку от этого в конечном счете и зависит, останетесь вы в живых или погибнете», — говорит Питер Дарман. В его книге «Выживание в экстремальных ситуациях» собран опыт элитных подразделений, таких как SAS и «Морские котики» США. В основе выживания лежат самые простые вещи: правильное использование одежды, инструментов, подсобных предметов и, главное, ваша психологическая готовность. Автор рассказывает о том, как выжить в различных нештатных ситуациях: в пустыне, тайге, джунглях, на Крайнем Севере.
"Великий человек, яркая личность, Божий дар Беларуси" - так Михаила Николаевича Пташука называли еще при жизни наши современники и с любовью отмечали его уникальный вклад в развитие отечественного, российского и мирового кинематографа. Вклад, требующий пристального внимания и изучения. "И плач, и слёзы..." - автобиографическая повесть художника.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.