Подразделение 5. Знакомство - [42]
– Так что, у вас можно вообще нигде не работать и просто жить на эту базовую выплату? – решил уточнить Олег.
– Можно, конечно, – без раздумий ответила Дана. – Базовой выплаты с лихвой хватает на вполне нормальную жизнь, с возможностью путешествовать и на другие нужды, но большинство людей у нас все-таки работают: в научных организациях, в спортивных комитетах, занимаются искусством или преподавательской деятельностью и так далее. Зарплату они там, конечно, получают, но она выступает лишь в роли добавки к базовой выплате…
– И что, у вас нет никакой возможности стать по-настоящему богатым?..
– Представь себе, нет. Даже если будешь всю жизнь копить зарплату, то все равно не станешь олигархом, – улыбнулась девушка. – К тому же у нас действительно к этому никто не стремится и не переживает из-за того, что не может стать богаче соседа… Я же предупреждала, что наши люди по своей психологии очень сильно отличаются от вас, и что тебе трудно будет все это понять…
– Да нет, – не согласился Олег. – Умом-то я это все понимаю, но вот прочувствовать и представить лично для себя не могу. Даже не могу сказать понравилась бы мне такая жизнь или нет… Как-то это скучно нигде не работать и жить на пособие или выплату, как ни называй, хоть и большую…
– Во-первых, я уже сказала, что не работают у нас далеко не все, – возразила Дана. – А, во-вторых, у нас всем людям есть чем заняться помимо работы: путешествия, воспитание детей, занятия спортом, и, кроме того, очень популярным является создание произведений типа ваших художественных фильмов, чем может заниматься любой человек с помощью специального набора программ для моделирования сюжета. У нас, кстати, вообще нет киностудий в вашем понимании, а все визуальные произведения, то есть аналоги ваших фильмов, создают сами зрители и выкладывают их в сеть типа Интернета, а там уже эти произведения либо будут пользоваться популярностью, либо нет…
– Так это что у вас за строй такой получился: социализм или коммунизм?
– Ни то, и ни другое. Наши экономисты называют этот строй "оптимализм"…
– Как-то это звучит скорее как математический термин, а не название идеологии… – заметил Олег.
– А вот и нет, – возразила девушка. – И капитализм, и социализм, и коммунизм основываются на вопросе распределения материальных благ между членами общества. При капитализме человек получает столько благ, сколько у него есть капитала, причем не важно как полученного: честно заработанного или полученного по наследству или просто украденного. При социализме, причем я имею в виду классический социализм, как был в Советском Союзе, люди получают столько благ, сколько могут заработать собственным трудом. Что касается коммунизма, то предполагалось, что материальных благ будет такой избыток, что каждый человек сможет получать их без ограничений в любом количестве, и именно это сделало идею коммунизма неисполнимой на практике, так как блага не могут сыпаться, как из рога изобилия, а ресурсы планеты ограничены… А термин "оптимализм" относится к системе распределения, при которой каждый член общества получает максимально возможное число желаемых им благ в рамках оптимальной модели развития экономики всего общества… Я понятно объясняю, а то ты вроде что-то заскучал?..
– Да все понятно, – с некоторой досадой ответил Олег. – Но только мне все-таки такая жизнь вряд ли понравилась бы…
– Не беспокойся, – утешила его Дана. – Эта жизнь тебе в любом случае не грозит, так как в будущее ты точно попасть не сможешь… Ну ладно, давай все-таки поспим немножко, а то мы заболтались, а завтра у меня предстоит не самый простой день, я всегда с грустью расстаюсь с тем временем, в котором у меня была миссия, а в этот раз это будет вообще очень тяжело, ведь мне придется расстаться с тобой… Надеюсь лишь, что это будет не навсегда!
Дана нежно поцеловала Олега и погладила его рукой по голове, как маленького ребенка. Олегу даже показалось, что она немножко всхлипнула. Он обнял девушку и довольно быстро они погрузились в сон.
Глава 6. "Солнечный зимний день"
Утром они проснулись поздно, вернее уже было даже не утро, а почти полдень, благо встреча с копателями у Даны была назначена на восемнадцать часов, так что времени в запасе было много. Возиться с приготовлением завтрака Олегу не хотелось, да и холодильник был пуст, так что нужно было сначала идти в магазин, чего не хотелось еще больше, поэтому Олег предложил Дане пойти на завтрак в кафе, причем куда именно сводить девушку у него сомнений не возникло. От дома они минут за десять дошли пешком до Пречистенки. Погода стояла замечательная, не хуже, чем была в Париже. С голубого неба без единого облачка светило зимнее солнце, что в Москве бывает не часто в это время года, так что пешая прогулка доставила им только удовольствие. Вскоре они стояли перед оградой с красивыми чугунными воротами и прямоугольными башенками по бокам с сидящими наверху скульптурами львов, а в глубине небольшого сада находился серый трехэтажный особняк с широким полукруглым эркером на пять окон.
– Скажи, ты была когда-нибудь в Доме Ученых? – спросил Олег заговорщицким тоном.
В своем исследовании английский историк-публицист Джон Кимхи разоблачает общепринятый тезис о том, что осенью 1939 года Британия и Франция не были в состоянии дать вооруженный отпор фашистской агрессии. Кимхи скрупулезно анализирует документальные материалы и убедительно доказывает нежелание британских и французских правящих кругов выполнить свои обязательства в отношении стран, которым угрожала фашистская Германия. Изучив соответствующие документы об англо-французских «гарантиях» Польше, автор наглядно продемонстрировал, как повели себя правительства этих стран, когда дело дошло до выполнения данных ими обещаний.
Деньги были изобретены ещё до начала письменной истории, и мы можем только догадываться о том, когда и как это произошло. Деньги — универсальное средство обмена, на них можно приобрести всё, что угодно. Количеством денег измеряют ценность того или иного товара и услуги, а также в деньгах измеряется заработная плата, или, по-другому, ценность различных специалистов. Деньги могут быть бумажными, металлическими, виртуальными… Они установили новый способ мышления и поступков, что изменило мир. Сегодня власть денег становится неоспоримой в человеческих делах.
Цель настоящей книги британского востоковеда, специалиста по истории ислама и древних языков Де Лейси О’Лири – показать читателю, что доисламская Аравия, являясь центром арабского сообщества, не была страной, изолированной от культурного влияния Западной Азии и от политической и социальной жизни своих соседей на Ближнем Востоке. В книге подробно рассматриваются древние царства, существовавшие на территории Аравии, их общение между собой и с внешним миром, большое внимание уделяется описанию торговых путей и борьбе за них.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Народы Запада уже шесть столетий пытаются подчинить другие страны, опираясь на свои технологии, но те не всегда гарантируют победу. Книга «Власть над народами» посвящена сложным отношениям западного империализма и новых технологий. Почему каравеллы и галеоны, давшие португальцам власть над Индийским океаном на целый век, не смогли одолеть галеры мусульман в Красном море? Почему оружие испанцев, сокрушившее империи ацтеков и майя, не помогло им в Чили и Африке? Почему полное господство США в воздухе не позволило американцам добиться своих целей в Ираке и Афганистане? Дэниел Хедрик прослеживает эволюцию западных технологий и объясняет, почему экологические и социальные факторы иногда гарантировали победу, а иногда приводили к неожиданным поражениям.
“Эпоха крайностей: Короткий двадцатый век (1914–1991)” – одна из главных работ известного британского историка-марксиста Эрика Хобсбаума. Вместе с трилогией о “длинном девятнадцатом веке” она по праву считается вершиной мировой историографии. Хобсбаум делит короткий двадцатый век на три основных этапа. “Эпоха катастроф” начинается Первой мировой войной и заканчивается вместе со Второй; за ней следует “золотой век” прогресса, деколонизации и роста благополучия во всем мире; третий этап, кризисный для обоих полюсов послевоенного мира, завершается его полным распадом.
Книга на основе телепроекта о Гражданской войне.