Подразделение 5. Знакомство - [40]

Шрифт
Интервал

– Да, как-то это все звучит слишком фантастично, – крякнул Олег. – Все страны в одном союзе, верится с трудом…

– А я предупреждала, что тебе трудно будет понять устройство нашего общества, – с некоторой досадой сказала девушка. – Сам же напросился, я могла ничего и не рассказывать!

– Да нет, я тебе полностью верю, – поспешил поправиться Олег. – Просто в голове это как-то не укладывается. Если все страны в одном союзе, так это что значит, у вас никакой политики нет? А правительство у вас всемирное?

– Политики у нас действительно нет, по крайней мере в том понимании, которое используется в твоем времени. Страны между собой не враждуют и даже не конкурируют. А мировое правительство формально есть, называется Комитет Управления, только вот править ему особенно нечем. Основные экономические вопросы находятся в ведении организаций планирования, которые, кстати, работают практически в автоматическом режиме. Военных организаций, да и армий, у нас нет. Преступности, как я уже говорила, тоже нет, потому что за этим следит Служба Времени. Все конкретные вопросы, требующие решения, рассматриваются в соответствующих организациях на уровне стран: развитие науки в Академиях наук, развитие спорта в спортивных комитетах и т.д. и т.п.

– А не скучно жить в таком обществе, где всегда все хорошо и ничего плохого не происходит?..

– Представь себе, не скучно, – парировала девушка. – Опять же, я уже говорила, что наши люди сильно отличаются от людей твоего времени, в первую очередь по части психологии, и понять их тебе будет трудно.

– Я все-таки постараюсь, – ответил Олег. – Так чем же твои современники так сильно отличаются от нас?

– В первую очередь тем, что в моем времени люди знают, зачем живут, а в вашем времени до сих пор не решен вопрос "в чем смысл жизни", поэтому ваши люди живут каждый, как заблагорассудится: одни живут ради денег и богатства, другие живут ради удовольствий, третьи живут ради власти и т.д.

– А в вашем времени что, есть универсальный рецепт ради чего надо жить?..

– Да, представь себе есть, – Дана сказала это явно не без гордости за свое время. – Вот у вас в ХХ веке было такое философское направление "научный атеизм", а у нас есть философская концепция "научная религия". Она объясняет роль разумной жизни в целом и роль каждого отдельного человека в существовании этого мира, поэтому у нас не возникают проблемы с вопросом о "смысле жизни", а ответ на этот вопрос знает буквально каждый школьник…

– А со мной ты можешь поделиться этой информацией? – спросил Олег действительно заинтересованно.

– Нет, дорогой… – Дане было явно дискомфортно говорить об этом. – Я бы очень хотела поделиться с тобой информацией, тем более, что я не представляю себе реально близких отношений между мужчиной и женщиной, когда у них столь разные взгляды на жизнь, но при этом я не имею права открывать тебе положения "научной религии", по крайней мере без разрешения начальства. Дело в том, что если положения этой концепции появятся раньше времени, что в принципе может произойти, если я тебе все расскажу, то это может оказать нежелательное влияние на будущее, и из нашего времени пришлют ребят из СЭВ, что для тебя ничем хорошим не обернется, а я в лучшем случае отделаюсь строгим выговором…

– И что, у меня до самой смерти так и не будет возможности узнать, что это за "научная религия"?..

– Надеюсь, что будет. – Дана сказала это хоть и не без тени сомнения, но все же достаточно уверенно. – Если мне удастся протащить тебя во внештатные сотрудники, то я попрошу Директора Департамента, чтобы мне разрешили рассказать тебе про "научную религию", так сказать в целях более тесного контакта с агентом…

– А этот ваш Директор, он что, очень суровый?..

– На самом деле не он, а она… Директором Департамента у нас является женщина…

– Ну ладно, если не можешь рассказать про вашу философию, то поясни хоть, как она повлияла на ваших людей и в чем именно они так сильно отличаются от нас? – попросил Олег.

– Хорошо, постараюсь… – наморщила лоб Дана. – Наверно главное отличие в том, что у нас никто не стремится жить лучше других людей и даже наоборот, если кому-то рядом плохо или этот человек живет хуже тебя, то в нашем времени люди испытывают от этого искренний дискомфорт и стараются помочь этому человеку…

– То есть, это получается, что у вас все живут одинаково и нет ни богатых, ни бедных?..

– Да, так вот получается… – бесхитростно согласилась девушка.

– И что, ваши люди сами не стремятся стать богатыми или им этого закон не позволяет, как это было в Советском Союзе?

– Наверно и то, и другое, – ответила Дана. – Но все-таки больше первое. Подумай, ведь что такое быть богатым? Это значит иметь больше, чем в среднем имеют другие люди, причем не просто больше, а намного больше…

– Да, – согласился Олег. – Ну и что в этом плохого?

– А что хорошего?.. – парировала девушка. – Материальные блага распространяются не просто неравномерно, а чудовищно несправедливо. Посмотри, что происходит в вашем времени. Даже в самых развитых странах кучка толстосумов имеет столько финансовых средств, что за свою жизнь не сможет потратить и десятой их доли, а большинство населения при этом живет весьма скромно, не имеет ни яхт, ни шикарных вилл, ни собственных самолетов… Я уже не говорю о различии в уровне жизни целых стран, например, с одной стороны США и Европы а, с другой стороны, Африки… Где же тут справедливость?! Что же получается? Если кому-то досталась по наследству куча денег или он провернул спекуляцию на бирже, обокрав других игроков, то он достоин пользоваться золотым унитазом, а другой человек должен во всем себе отказывать и экономить на питании?..


Рекомендуем почитать
Доисламская история арабов. Древние царства сынов Востока

Цель настоящей книги британского востоковеда, специалиста по истории ислама и древних языков Де Лейси О’Лири – показать читателю, что доисламская Аравия, являясь центром арабского сообщества, не была страной, изолированной от культурного влияния Западной Азии и от политической и социальной жизни своих соседей на Ближнем Востоке. В книге подробно рассматриваются древние царства, существовавшие на территории Аравии, их общение между собой и с внешним миром, большое внимание уделяется описанию торговых путей и борьбе за них.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.


Власть над народами. Технологии, природа и западный империализм с 1400 года до наших дней

Народы Запада уже шесть столетий пытаются подчинить другие страны, опираясь на свои технологии, но те не всегда гарантируют победу. Книга «Власть над народами» посвящена сложным отношениям западного империализма и новых технологий. Почему каравеллы и галеоны, давшие португальцам власть над Индийским океаном на целый век, не смогли одолеть галеры мусульман в Красном море? Почему оружие испанцев, сокрушившее империи ацтеков и майя, не помогло им в Чили и Африке? Почему полное господство США в воздухе не позволило американцам добиться своих целей в Ираке и Афганистане? Дэниел Хедрик прослеживает эволюцию западных технологий и объясняет, почему экологические и социальные факторы иногда гарантировали победу, а иногда приводили к неожиданным поражениям.


Любовь в Серебряном веке. Истории о музах и женах русских поэтов и писателей. Радости и переживания, испытания и трагедии…

К моменту зарождения культуры Серебряного века стране только предстояло пережить Кровавое воскресенье и ужасы Первой мировой. Но предчувствие беды уже зрело. Было ясно, что прежняя жизнь продолжаться не может. И поэзия, музыка, живопись, как натянутые струны, резонировали с этой дрожью… Географические рамки Серебряного века узки — в основном это Москва и Петербург. Большинство поэтов и поэтесс были знакомы и стремились увидеться. И, разумеется, они писали друг другу стихи, и эти стихи лучше всего представляют эпоху.


Эпоха крайностей. Короткий двадцатый век (1914–1991)

“Эпоха крайностей: Короткий двадцатый век (1914–1991)” – одна из главных работ известного британского историка-марксиста Эрика Хобсбаума. Вместе с трилогией о “длинном девятнадцатом веке” она по праву считается вершиной мировой историографии. Хобсбаум делит короткий двадцатый век на три основных этапа. “Эпоха катастроф” начинается Первой мировой войной и заканчивается вместе со Второй; за ней следует “золотой век” прогресса, деколонизации и роста благополучия во всем мире; третий этап, кризисный для обоих полюсов послевоенного мира, завершается его полным распадом.


На торный путь

По Прутскому миру Россия потеряла свои завоевания на юге, и царь Пётр, после победы над Швецией, начал готовить новую войну с турками, но не успел. При его преемниках всё пошло прахом, дело дошло до того, что знать в лице восьми «верховников» надумала, ограничив власть царя «кондициями», править самостоятельно. Государыня Анна Иоанновна, опираясь на поддержку гвардии, разорвала «кондиции», став самодержавной императрицей, и решила идти путём, указанным Петром Великим. А в Европе неспокойно: идёт борьба за польский престол, шведы ведут тайную переписку с турецким султаном, чьи войска постоянно угрожают русским землям, да и союзники у России весьма ненадёжные… Новый роман признанного мастера исторической и остросюжетной прозы.


Погибель Империи. Наша история. 1918-1920. Гражданская война

Книга на основе телепроекта о Гражданской войне.