Поддержание порядка в душе: практическое руководство по достижению эмоционального комфорта - [3]
Пока мы не научимся строить мост равновесия между своими мечтами и необходимостью быть ответственными, мы сами приглашаем тоску в свою жизнь.
Какими бы не были обстоятельства приглашения, тоска всегда готова стать нашим спутником. Она тихо подкрадывается и распространяется во все области жизни, вездесущая и агрессивная, как вирус. Тоска становится нашей идентичностью, и мы цепляемся за нее, чтобы оправдать свои неудачи.
Под контролем страха мы закапываемся в землю и остаемся на месте, даже если стены смыкаются вокруг. Обновление кажется слишком большой задачей. Многим и без того трудно управлять своей повседневной жизнью, и временами чистое стремление к выживанию охватывает нас и заставляет закапываться еще глубже. Мы остаемся в печальных жизненных обстоятельствах, чувствуя, что у нас нет сил что-то менять, пока что-нибудь не доводит нас до предела, и нам не приходится сделать выбор.
Сделайте выбор. Выберите центр внимания. С этого все начинается.
Перемены могут пугать, но их совсем не обязательно производить все одновременно. Иногда маленькие шаги в нужном направлении приносят больше пользы, чем внезапный переворот всей жизни. Делать маленькие шаги изо дня в день – процесс менее травматичный, чем перестраивание всей своей идентичности с нуля.
Очень часто наши страхи очевидны не сразу. Иногда мы знаем, чего хотим, и уверенно стремимся к этому без всяких сомнений. Или так нам кажется. Насколько бы мы ни были про себя уверены в цели или желании, страхи часто таятся под поверхностью. В дальнейших главах мы рассмотрим роль сознательного и подсознательного разумов. Когда они работают вместе, возможности бесконечны; когда они конфликтуют, Вселенная получает смешанные сигналы.
Например, многие матери хотят получить новую работу, более увлекательную, престижную и высокооплачиваемую, чем имеющаяся (в том числе и мамы-домохозяйки). Однако такая работа часто требует жертв. Хотя сознательно они не беспокоятся о потенциальных переменах в жизни семьи, но есть навязчивое ощущение на краю сознания, на подсознательном уровне. Они беспокоятся, что семье будет не хватать заботы, что они подведут своих близких. Этот подсознательный страх пробуждает блоки, которые проявляются в форме реальных препятствий.
Это самосаботаж, а мы его даже не осознаем.
Другая интересная форма самосаботажа – выраженное нежелание жить моментом. Мы хватаемся за прошлое, переживаем старые воспоминания и повторно вызываем эмоции, связанные с этими событиями; или мы сосредотачиваем все свое внимание на будущем. Мы редко обращаем внимание на свое Сейчас.
Меня часто спрашивают: «Но что, если мое Сейчас ужасно? Я не хочу это чувствовать». Это вполне разумный вопрос. Любопытно, что мне встречались и те, кто с радостью принимал свое нынешнее состояние тоски, потому что твердо считали, что мы все должны страдать, чтобы заслуживать что-либо радостное, в этой жизни и в следующей. Мы рассмотрим обе точки зрения позднее и увидим, как они становятся блоками на пути создания более удовлетворительной жизни.
Пока что, прямо сейчас, когда вы читаете, я прошу вас внимательно рассмотреть свою реальность в настоящем и принять то, где вы находитесь. Сосредоточьтесь на своем Сейчас. Если мы умрем завтра, то не лучше ли максимально использовать то, что у нас уже есть, а не заботиться о вчерашнем дне или о том, что может произойти в будущем?
Если сосредоточиться на текущем моменте, мы скорее увидим людей, с которыми хотим общаться, и наоборот, потому что только этот момент действительно имеет значение.
В замечательных рассказах Карлоса Кастанеды о доне Хуане мы узнаем об инициации смерти индейцев-тольтеков, которая предназначена специально для того, чтобы понимать эту очень важную концепцию. В «Путешествии в Икстлан» Кастанеда пишет об Ангеле Смерти как катализаторе принятия Сейчас. Ангел всегда стоит у нас за левым плечом; если мы внезапно повернемся, то, возможно, успеем заметить его присутствие и осознаем, что Смерть всегда рядом. Учитывая это, мы больше склонны ценить каждое мгновение своей жизни.
Все во Вселенной движется в совершенном согласии и постоянно меняется. Людям трудно это понять, потому что мы не можем полностью существовать в текущем моменте, пока не столкнемся с экстремальными обстоятельствами. Когда жизнь спокойна, перспектива перемен будит прежнюю неуверенность, и мы начинаем бороться с течением. Мы удерживаем хватку и отчаянно цепляемся за иллюзию, что контролируем события, которые влияют на нашу жизнь. Мы заявляем, что хотим перемен, но в то же время боимся их. Однако в критической ситуации включаются чистые инстинкты.
Несколько лет назад мое внимание привлекла история молодой женщины, которая пережила трагедию цунами в Индонезии. Во время короткого интервью она рассказала, что когда почувствовала текущую вокруг нее воду, то знала, что ей нужно отказаться – буквально и фигурально – от всякого сопротивления и позволить течению захватить ее. Она знала и не сомневалась, что ее готовность отпустить и плыть по течению привела ее в безопасность.
Если мы можем научиться подключаться к внутренней мудрости и интуиции, то постепенно обретаем способность видеть разницу между нашими страхами, основанными на неуверенности, и попытками души направить нас по течению наименьшего сопротивления. Перемены и сила отдаться им – это важная часть наших жизней, их нужно рассматривать как возможность пережить прекрасные события, которые вы еще не видите.
Говорят, что некоторые люди способны, пройдясь по собственному кварталу, увидеть больше, чем иные, объехав целый свет. Американский ученый-когнитивист приглашает нас на прогулку по городу в компании с зоологом, звукооператором, специалистом по урбанистике, геологом, врачом, типографом и другими и рассказывает о механизмах восприятия и внимания, о том, как научиться находить необычное в давно привычных вещах и явлениях.
Все люди разные. Однако можно заметить, что высокие и стройные люди преимущественно стратеги – вспомните Петра Первого, Авраама Линкольна. Маленькие и крепкие – воины по натуре, революционеры – Иосиф Сталин, Майк Тайсон. Почти все длинноногие красавицы с осиной талией превосходно разбираются в моде и имеют чувство стиля – Анджелина Джоли, Наоми Кэмпбелл. Солнечные, яркие личности создают уникальные произведения искусства и культуры – Ван Гог, Милен Фармер. Почему? Это не просто совпадение. В каждом типе тела есть определяющие гормоны, которые влияют на наши реакции, способ принятия решений, восприятие мира и своего места в нем.На первый взгляд может показаться, что жизнь каждого человека предопределена: низким людям никогда не стать дальновидными стратегами, а высоким не суждено быть отважными воинами, способными достигать любой цели.
Десмонд Моррис, один из самых популярных и оригинальных современных ученых, автор мирового супербестселлера «Голая обезьяна», в этой книге продолжает изучать чрезвычайно увлекательный объект – человека как венец эволюции. В первом произведении, вошедшем в сборник, «Голой женщине», он проводит скрупулезное исследование женщины – самого совершенного организма из когда-либо существовавших на нашей планете. Цель этого исследования, с одной стороны, – изучение сформировавшихся в процессе эволюции анатомических особенностей женского тела, отличающих его от мужского, с другой стороны – знакомство с распространенными в прошлом и существующими по сей день мифами и заблуждениями, обычаями и традициями разных культур, связанными с подчеркиванием этих особенностей ради придания женщине еще большего обаяния и привлекательности.Вторая книга сборника, «Голый мужчина», представляет собой уникальный путеводитель по мужскому телу.
Кто такой Зигмунд Фрейд – психиатр, психолог, философ, один из наиболее прославленных интеллектуалов ХХ века? Как воздействовал он на общественное мнение, научную и философскую мысль?В учении Фрейда, по мнению одного из основателей социальной психологии У. Мак-Дугала, «каждый кусочек правды почти нераздельно смешан с заблуждением, покоится в массе своей на тёмных, очень спорных, уводящих в сторону положениях». Крупный французский специалист по экспериментальной психологии П. Фресса пришёл к выводу: «Психоанализ – это вера, а чтобы уверовать, надо сначала встать на колени».Допустимо ли считать идеи З.
Книга адресована психологам, ведущим групповую работу. В ней представлены разнообразные упражнения, существенно расширяющие репертуар приемов ведения групп и повышающие эффективность групповой работы. Рабочие материалы скомпонованы по конкретным направлениям: умение работать с конфликтами, развитие групповой сплоченности, духовный рост и осознание жизненных целей и т. д. Описаны методы, позволяющие диагностировать ситуацию в группе и подготовить участников к завершению групповой работы. Многие упражнения подходят для работы с детьми и подростками.2-е издание.
В книге представлены четыре типа сказок: психологические сказки, сказки-притчи, сказки-метафоры и сказки для родителей о воспитании детей.Даны общие методические рекомендации по работе с конкретными сказками, описаны возможности индивидуального и группового консультирования, приведены примеры консультационных сессий с использованием методов арт– и сказкотерапии, а также сценарии сказкотерапевтических занятий.Сказки И. Стишенок дают возможность понять себя, определить пути разрешения сложных личных жизненных ситуаций, активизировать внутренние ресурсы, поднимают актуальные вопросы, с которыми многие сталкиваются при воспитании детей, и предлагают эффективные способы их решения.