Почему я люблю Россию - [43]
«Нести Истину в милосердии» — таков девиз сестер-паулинок. Христианство взывает к свободе каждого человека. Его выбор должен быть свободным, а не принудительным; убедительным, но не насильственным, щедрым, но не фанатичным, скромным и радостным. Магазин стал центром встречи людей различных национальностей, живущих в этой огромной стране.
Сестры верят в россиян. Они слышат в себе призыв распространять знания, открыть сердце, чтобы понять любого жителя мегаполиса, не взирая на религиозные и национальные предрассудки, нести им благо. Они счастливы, что могут работать в Москве и, подобно св. Павлу, хотят стать всем для всех.
Дочери св. Павла развивают свою миссию благодаря средствам массовой коммуникации, рассматривают их как способ и возможность немедленно принести Евангелие всем людям. Средства могут быть различны: пресса, печатная продукция, радио, телевидение, микрофон, экран, Интернет. Однако главное — сами монахини, твердые в вере, идущие к людям ради любви.
В Москве, в маленькой квартирке сестер на ул. Жуковского, как принято во всех общинах, обустроена часовня. Именно здесь Дочери св. Павла начинают каждый новый день — в единстве с Иисусом Христом, Который есть Путь, Истина и Жизнь, присутствующем в Писании и Евхаристии — внимая голосу Слова и времени. Здесь же завершается день, в молитве они просят Божественного Учителя указать новые пути благовестил. Господь — главное Действующее Лицо не только в часовне…
Апостольство сестер-паулинок связано с призванием Марии, Царицы Апостолов: дать миру Иисуса — благодаря безусловной вере и любви. Слово Божие вдохновляет нас.
На этом пути поджидает немало трудностей. Но это неважно. Нельзя останавливаться, говорил дон Бернардо, даже когда грозят страдания и неудачи; эта жертва необходима, чтобы зерно, брошенное в землю, принесло плод.
Господь сегодня, здесь и везде, призывает апостолов благовествовать, служить Слову, просвещающему человека и дарующему ему надежду, свидетельствовать о Воскресшем Господе. Вместе со свв. Петром и Павлом, Женами-Мироносицами, свидетелями, живущими во все времена, будем провозглашать Евангелие Бога.
«Тот, у кого есть знание, разум, сила воли, богатое сердце, жертвенный дух, непреодолимое стремление к святости, неутолимая жажда душ — следует с упованием.
Можно отдать всего себя апостольству посредством СМИ, исчерпать все силы, но обязательно перед тобой откроется более длинный, широкий и прекрасный путь ЖИЗНИ» (О. Джакомо Альберионе, основатель Общества св. Павла).
Слово прощания
Прощальное слово монсеньора Бернардо Антонини во время мессы в Москве, 2 сентября 2001 г.
Ваше Высокопреосвященство, братья во священстве, монашествующие, дорогие братья и сестры! Каждая месса — источник Божией благодати для священников и участвующих в ней мирян. Но воскресная месса — особенный дар Божий, в этот день мы празднуем Воскресение Иисуса.
Центральная тема сегодняшней литургии Слова — смирение. Бог любит смиренного человека, и такой человек вызывает любовь ближних к себе.
Я служу эту мессу со смирением и большой радостью. Для меня эта радость — особенная, ведь я служу эту мессу еще раз вместе с вами, и потому я хочу в этой жертве возблагодарить Бога за все дары, которые были даны мне в эти пастырские годы. Я хочу поблагодарить всех моих соработников в апостольстве, поблагодарить Бога за многие примеры достойной христианской жизни, которые я имел счастье видеть здесь.
Сердечно благодарю Вас, владыка, за добрые слова, сказанные Вами, за Вашу любовь ко мне, которую я чувствовал на протяжении моего служения в России. Благодарю всех священников, монашествующих, хор, прихожан и гостей за ваши молитвы, слова благодарности, подарки, которые являются знаками вашей любви ко мне.
Что касается добрых дел, совершенных за этот период, то я говорю: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу!» Благодарю Пресвятую Деву Марию и святого Игнатия Лойолу за их заступничество. Я чувствую, что по примеру св. Игнатия делал все «Ad majorem Dei gloriam» — «К вящей славе Божией». Еще примером мне служил девиз священника Эдуардо Поппе «Богу — слава, другим — радость, мне — жертва». Я уезжаю на новую миссию в Казахстан и обещаю, что буду хранить всех вас в своем сердце. Мне очень жаль расставаться с Апостольской администратурой севера европейской части России, потому что я сотрудничал со всеми вами с большой радостью.
Что касается моей новой миссии в Караганде, то я спокоен, ибо начинаю ее по воле Божией и послушанию епископу Вероны, который 8 июня этого года послал письмо архиепископу Тадеушу Кондрусевичу с сообщением о моем новом месте служения в Казахстане. Послушание — великая сила нашей Церкви, путь освящения для пастыря и источник благодати Божией. Карагандинская епархия прославлена множеством мучеников за веру, несмотря на это, она значительно беднее, чем российские Администратуры, церковными структурами. Я с радостью следую учению литургии Слова этого воскресенья и отправляюсь помогать этой епархии работой в семинарии. Там я чувствую себя, как святой Павел перед коринфянами: «Ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого. И был я у вас в немощи и в страхе и в великом трепете» (1 Кор 2, 2–3). И, следуя этому примеру, я начинаю свою работу в Караганде с верой в Иисуса Христа Распятого, со смирением, мужеством и энтузиазмом, потому что с нами Бог.
Владимир Фромер — писатель, журналист, историк. Родился в Самаре. В 1965 году репатриировался в Израиль. Участвовал в войне Судного дня. Был ранен. Окончил исторический факультет Иерусалимского университета. В 2004 году совместно с Марком Зайчиком был удостоен премии Федерации союзов писателей Израиля. Автор книг «Кому нужны герои», «Реальность мифов», «Солнце в крови», «Чаша полыни», «Хроники времен Сервантеса». В книге «Ошибка Нострадамуса» несколько частей, не нарушающих ее целостности благодаря единству стиля, особой ритмической интонации, пронизывающей всю книгу, и ощутимому присутствию автора во всех описываемых событиях. В первую часть ЗЕРКАЛО ВРЕМЕНИ входят философские и биографические эссе о судьбах таких писателей и поэтов, как Ахматова, Газданов, Шаламов, Бродский, три Мандельштама и другие.
Маргарет Тэтчер смело можно назвать одной из самых сильных женщин ХХ века. Несмотря на все препятствия и сложности, она продержалась на посту премьер-министра Великобритании одиннадцать лет. Спустя годы не утихают споры о влиянии ее политических решений на окружающий мир. На страницах книги представлены факты, белые пятна биографии, анализ и критика ее политики, оценки современников и потомков — полная документальная разведка о жизни и политической деятельности железной леди Маргарет Тэтчер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Мне некого было винить, кроме себя самой. Я воровала, лгала, нарушала закон, гналась за кайфом, употребляла наркотики и гробила свою жизнь. Это я была виновата в том, что все мосты сожжены и мне не к кому обратиться. Я ненавидела себя и то, чем стала, – но не могла остановиться. Не знала, как». Можно ли избавиться от наркотической зависимости? Тиффани Дженкинс утверждает, что да! Десять лет ее жизнь шла под откос, и все, о чем она могла думать, – это то, где достать очередную дозу таблеток. Ради этого она обманывала своего парня-полицейского и заключала аморальные сделки с наркоторговцами.
Книга посвящена выдающемуся политическому, государственному и военному деятелю Казахстана — Кенесары Касымову. Восстание, поднятое Кенесары, охватило почти весь Казахстан и длилось десять лет — с 1837 по 1847 год. Идеологические догмы прошлого наложили запрет на историческую правду об этом восстании и его вожде. Однако сегодня с полным основанием можно сказать, что идеи, талант и бесстрашие Кенесары Касымова снискали огромное уважение казахского народа и остались в его исторической памяти как одна из лучших страниц национально-освободительной борьбы казахов в XIX веке.
Граф Ф. Г. Головкин происходил из знатного рода Головкиных, возвышение которого было связано с Петром I. Благодаря знатному происхождению граф Федор оказался вблизи российского трона, при дворе европейских монархов. На страницах воспоминаний Головкина, написанных на основе дневниковых записей, встает панорама Европы и России рубежа XVII–XIX веков, персонифицированная знаковыми фигурами того времени. Настоящая публикация отличается от первых изданий, поскольку к основному тексту приобщены те фрагменты мемуаров, которые не вошли в предыдущие.