Почему я люблю Россию - [41]
Почему мы это делаем? Ради любви ко Христу и Церкви. Чтобы, как провиденциально предвидел о. Альберионе, не только мужчины, но и женщины участвовали в созидании христианской общины. По примеру Пресвятой Девы Марии, Матери Иисуса, и свв. апп. Петра и Павла, вдохновляясь харизмой Общества св. Павла мы хотим «принести Христа всем людям».
Кто мы? Мы посвящаем свою жизнь провозглашению Бога, призывающего человека, следовать за Иисусом, Который есть Наставник, Путь, Истина и Жизнь, в духе ап. Павла в единстве с Марией — Царицей Апостолов.
Начало нашей конгрегации положил о. Альберионе, вверив нам новую, и во многих отношениях, необычную миссию в Церкви: побуждать людей прислушиваться к чему призывает их Бог, поддерживать их в этом стремлении, т. к. «поиск призвания — насущная проблема для каждого человека, острая и неотложная необходимость Церкви». В нашем апостольстве призваний христианина особое внимание мы уделяем поддержке тех, кто размышляет о призвании к священству и всевозможным формам жизни, посвященной Богу.
Чем мы занимаемся? Наша миссия побуждает нас служить Народу Божиему в евангелизации и работе над призваниями, особенно среди молодых людей, впервые задумывающихся о смысле жизни и о своем месте в Церкви и мире. Молитва о верности христиан призванию занимает особое место в наших общинах.
Помощь, поддержка, ориентация в отношении призвания — суть нашего служения; оно обращено к преподавателям и всем, кто сталкивается с трудностями, исполняя свое призвание. Помимо этого мы также издаем и распространяем пособия по формации призваний. Наши сестры несут служение в Италии и Бразилии.
Почему мы это делаем? Чтобы разделить с ближними трудности и радости поиска призвания. О. Альберионе любил сравнивать нашу духовность с оросительными каналами: «Вы, словно каналы, несете воду. Призвание исходит от Бога, проходит через вас и достигает душ ваших ближних. Тем самым воля Бога передается незамутненной, во всей своей чистоте».
Кто мы? Мы — члены мужского секулярного института им. св. Гавриила — Архангела Благовещения, покровителя средств массовой информации. Тем самым подчеркивается характер нашего апостольства: нести Благую Весть о спасении нашим современникам при помощи современных средств.
Не меняя статуса мирян, мы посвящаем себя Богу, принося обеты целомудрия, бедности и послушания. Мы служим ему той деятельностью и в таких условиях жизни, которые выбираем сами.
Мы полностью отдаем себя апостольству, чтобы быть в обществе «солью и закваской». Поэтому мы молимся и свидетельствуем о Христе на работе и повсюду, куда Он нас направляет.
Чем мы занимаемся? Будучи мирянами и исполняя свое служение в обществе, мы, водимые духом Церкви, благовествуем о спасении, высоко ценя при этом возложенные на нас обязанности, род деятельности, свои силы и условия, присущие нашему особому положению. Мы работаем в 8 странах.
Почему мы это делаем? Для того, чтобы ответить на призыв Бога более преданно следовать за Христом, нашим Учителем, соблюдать совершенную любовь в служении Богу и Церкви, как об этом ясно заявлял основатель о. Джакомо Альберионе: «Внести свой вклад в спасение человечества от материализма и атеизма».
Кто мы? Мирянки, посвятившие себя Богу в обете соблюдать Евангельские советы чистоты, бедности и послушания, как учит Церковь, однако мы остаемся в миру, в наших семьях, на рабочих местах, занимаемся апостольством «в самом сердце повседневной ЖИЗНИ» (см. Устав).
Мы стремимся подражать жизни Богородицы в Назарете — Пресвятой Девы, Которая в простоте повседневной жизни стяжала Святого Духа и позволила Ему преобразить Себя, приняла Иисуса, даровала Его миру. По Ее примеру, мы посвящаем свою жизнь на благо Евангелия.
Чем мы занимаемся? Наша духовная жизнь и евнгелизаторская миссия, основанная на подражании Пресвятой Деве и св. Павлу, обретает силы и свет в размышлении над Словом Божиим и в Евхаристии.
Она заключает в себе любые формы апостольства, в соответствии с наставлениями, духовностью и методологией «Семья Паолине», цель которого — «спасение душ». Формы и методы проповеди могут быть различными, смотря к кому она обращена и с учетом условий жизни конкретного человека. Наш Институт охватывает 17 стран.
Почему мы это делаем? Чтобы ответить на Божественное призвание ради славы Божией и спасения человечества. Будучи членами Института, связанного с Обществом св. Павла, мы живем в миру и несем возложенное на нас служение, стремясь по примеру Богородицы служить ближним в истине, жить любовью и проповедовать Христа, подобно св. ап. Павлу.
Кто мы? Епархиальные священники, решившие «принеся обет соблюдать Евангельские советы, стремиться к более совершенному подражанию Христу, Вечному Первосвященнику» (Папа Павел VI). К нашему Институту присоединяются епископы и епархиальные пресвитеры, жаждущие разделить духовное богатство харизмы «Семья Паолине». Мы стремимся связать наше служение с призванием к святости и жить в духе подлинного братства.
Владимир Фромер — писатель, журналист, историк. Родился в Самаре. В 1965 году репатриировался в Израиль. Участвовал в войне Судного дня. Был ранен. Окончил исторический факультет Иерусалимского университета. В 2004 году совместно с Марком Зайчиком был удостоен премии Федерации союзов писателей Израиля. Автор книг «Кому нужны герои», «Реальность мифов», «Солнце в крови», «Чаша полыни», «Хроники времен Сервантеса». В книге «Ошибка Нострадамуса» несколько частей, не нарушающих ее целостности благодаря единству стиля, особой ритмической интонации, пронизывающей всю книгу, и ощутимому присутствию автора во всех описываемых событиях. В первую часть ЗЕРКАЛО ВРЕМЕНИ входят философские и биографические эссе о судьбах таких писателей и поэтов, как Ахматова, Газданов, Шаламов, Бродский, три Мандельштама и другие.
Маргарет Тэтчер смело можно назвать одной из самых сильных женщин ХХ века. Несмотря на все препятствия и сложности, она продержалась на посту премьер-министра Великобритании одиннадцать лет. Спустя годы не утихают споры о влиянии ее политических решений на окружающий мир. На страницах книги представлены факты, белые пятна биографии, анализ и критика ее политики, оценки современников и потомков — полная документальная разведка о жизни и политической деятельности железной леди Маргарет Тэтчер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Мне некого было винить, кроме себя самой. Я воровала, лгала, нарушала закон, гналась за кайфом, употребляла наркотики и гробила свою жизнь. Это я была виновата в том, что все мосты сожжены и мне не к кому обратиться. Я ненавидела себя и то, чем стала, – но не могла остановиться. Не знала, как». Можно ли избавиться от наркотической зависимости? Тиффани Дженкинс утверждает, что да! Десять лет ее жизнь шла под откос, и все, о чем она могла думать, – это то, где достать очередную дозу таблеток. Ради этого она обманывала своего парня-полицейского и заключала аморальные сделки с наркоторговцами.
Книга посвящена выдающемуся политическому, государственному и военному деятелю Казахстана — Кенесары Касымову. Восстание, поднятое Кенесары, охватило почти весь Казахстан и длилось десять лет — с 1837 по 1847 год. Идеологические догмы прошлого наложили запрет на историческую правду об этом восстании и его вожде. Однако сегодня с полным основанием можно сказать, что идеи, талант и бесстрашие Кенесары Касымова снискали огромное уважение казахского народа и остались в его исторической памяти как одна из лучших страниц национально-освободительной борьбы казахов в XIX веке.
Граф Ф. Г. Головкин происходил из знатного рода Головкиных, возвышение которого было связано с Петром I. Благодаря знатному происхождению граф Федор оказался вблизи российского трона, при дворе европейских монархов. На страницах воспоминаний Головкина, написанных на основе дневниковых записей, встает панорама Европы и России рубежа XVII–XIX веков, персонифицированная знаковыми фигурами того времени. Настоящая публикация отличается от первых изданий, поскольку к основному тексту приобщены те фрагменты мемуаров, которые не вошли в предыдущие.