Почему в СССР не был построен коммунизм. Социологическое исследование - [24]

Затем, разумеется, вся работа партии идет через Советы, которые объединяют трудящиеся массы без различия профессии. Уездные съезды Советов являются таким демократическим учреждением, которого еще не видывали самые лучшие из демократических республик буржуазного мира, и через эти съезды (за которыми партия старается следить как можно внимательнее), а равно и через постоянные командировки сознательных рабочих на всякие должности в деревне, осуществляется руководящая роль пролетариата по отношению к крестьянству, осуществляется диктатура городского пролетариата» (Ленин. Детская болезнь «левизны» в коммунизме). Здесь полезно привести также ленинское определение классов: «Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а, следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы, это такие группы людей, из которых одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства» (Ленин. Великий почин).

Из приведенных цитат следует, что необходимы прежде всего централизация и дисциплина в среде самого пролетариата, который далеко не склонен к дисциплинированности. Эта цель достигается поддержанием строгой дисциплины в коммунистической партии, членами которой наводняют всю систему государственного аппарата, профсоюзы и Советы депутатов трудящихся на местах. Выходит, прав все-таки Карл Каутский: господствует вроде бы класс, а диктатуру осуществляет его политическая партия, руководящие органы которой (как показал опыт) постепенно сформировали вкупе с руководством Советов, ВЦСПС и исполнительных органов новый класс – партократию, или, точнее, плутократию (в переводе – группу наиболее влиятельных и богатых членов общества, которые осуществляют реальную государственную власть, в народе ее еще называют «номенклатурой»), или «красную бюрократию» по М.А. Бакунину. Этим людям не обязательно располагать собственностью на средства производства, они и без нее имеют доступ ко всем буржуазным удовольствиям. К этому общественному образованию полностью подходит и ленинское определение классов.

Итак, 25 октября (7 ноября) 1917 года свершилась «пролетарская социалистическая революция», о которой столько времени говорили большевики. Произошла она «скачком», перепрыгивая через все предусмотренные марксизмом исторические и экономические стадии и переходные периоды. Но нам внушалось, что под знаменем диалектического материализма и под руководством коммунистической партии во главе с великим Лениным это все оправданно и возможно. Поскольку были исполнены основополагающие, сакральные действия – отменена частная собственность на средства производства, национализированы все предприятия, земля и недра, – государство, все политические процессы в нем, а затем и образовавшиеся республики стали называться социалистическими. В 1922 году был создан Союз Советских социалистических республик. Понаблюдаем, как в коммунистической литературе подготавливалось и обосновывалось образование социалистического государства.

«Рабочий класс, придя к господству, не может дальше хозяйничать со старой государственной машиной. Рабочий класс, дабы не потерять снова своего только что завоеванного господства, должен, с одной стороны, устранить всю старую, доселе употреблявшуюся против него, машину угнетения, а с другой стороны, должен обеспечить себя против своих собственных депутатов и чиновников, объявляя их всех, без всякого исключения, сменяемыми в любое время.

Первоначально общество путем простого разделения труда создало себе особые органы для защиты своих общих интересов. Но со временем эти органы, и главный из них – государственная власть, служа своим особым интересам, из слуг общества превратились в его повелителей. Это можно видеть, например, не только в наследственной монархии, но и в демократической республике.

Против этого неизбежного во всех существовавших до сих пор государствах превращения государства и органов государства из слуг общества в господ над обществом Коммуна применила два безошибочных средства. Во-первых, она назначала на все должности, по управлению, по суду, по народному просвещению, лиц, выбранных всеобщим избирательным правом, и притом ввела право отзывать этих выборных в любое время по решению их избирателей. А во-вторых, она платила всем должностным лицам, как высшим, так и низшим, лишь такую плату, которую получали другие рабочие. <…>

Государство есть не что иное, как машина для подавления одного класса другим, и в демократической республике ничуть не меньше, чем в монархии. И в лучшем случае государство есть зло, которое по наследству передается пролетариату, одержавшему победу в борьбе за классовое господство. Победивший пролетариат <…> вынужден будет немедленно отсечь худшие стороны этого зла до тех пор, пока поколение, выросшее в новых, свободных общественных условиях, окажется в состоянии выкинуть вон весь этот хлам государственности» (К. Маркс.